Minunile Sfantului ARSENIE BOCA

[Mihailc]

În prealabil postat de GMihai

Mulţumesc, MihailC.

E foarte interesant. Câteva nedumeriri:

Mai sunt situaţii în care sufletul unui sfânt să fie reprezentat în acastă manieră ? Am impresia că este un fel de anti-tip al icoanelor Maicii Domnului cu Pruncul.

Doi: deşi sfinţii, în icoană, nu au aureolă, observ că atât sufletul Maicii Domnului, cât şi trupul ei neînsufleţit sunt aureolate.

Trei: interesant că, în icoana Adormirii, nu apare doar Sf. Francis, ci şi Sf. Dominic.

Încep de la coadă la cap...

Francisc şi Dominic nu sunt în icoana Adormirii ci îi sunt complementari. Orice sfânt poate fi zugrăvit în felul acela contemplând din flancuri evenimentul teologic în semnificaţia lui eshatologică, veşnică. Lucrarea lui Ritzos este mai elaborată decât marea majoritate a reprezentărilor "Adormirii" din motive întemeiate, dar deja ar fi prea mult să intru în detalii.

E alegerea iconarului dacă-i împodobeşte pe toţi cu aureole, sau vrea să scoată în evidenţă latria tuturor faţă de Hristos şi hyperdulia cu care este cinstită Maica Domnului inclusiv de sfinţi şi îngeri de toate rangurile. Ambele opţiuni sunt corecte.

Mai sunt ipostazieri asemănătoare, dar izolate şi cu semnul întrebării aplicat nevăzut pe ele. Cum e cea din imaginea de mai jos:



Ai observat bine, dar nu e atât un anti-tip cât o nuanţă hristologică de mare subtilitate care răspunde la întrebarea: de s-a făcut Dumnezeu om?
Pentru ca să-l facă pe om dumnezeu prin har.
Sau cu alte cuvinte: Maica Domnului i-a dăruit lui Hristos omenitatea născându-L în timp şi purtându-L în braţe pe Însuşi Creatorul ei, iar Hristos îi dăruieşte dumnezeirea născând-o în veşnicie şi purtând-o în braţe pe însăşi Maica Lui.