Minunile Sfantului ARSENIE BOCA

[cristirg]

Din istoria Bisericii locale cunoastem ca a existat fenomenul de la Maglavit, cu Mosul „Dumnezeu” care se arata unui ciobanas pe care il alesese sa vorbeasca in numele lui. Mosul chiar a dat dispozitie pentru construirea unei manastiri. Mihai Urzica a dat in vileag inselatoria demonica de acolo in cartea „Minuni si false minuni”
Puteti vedea pe Francisc de Assisi pictat in ceata sfintilor in Biserica de la Draganescu. Comentariile din site ne aduc aminte de asramurile hinduse, in nici un caz de Ortodoxie (exemplific: „Dumnezeu e personal si impersonal”, etc). Orice ecumenist are material din plin in Biserica Draganescu ca sa sustina teroria „Biserici Surori” sau ” sfintenia ereticilor”.Sa nu cumva sa asistam la un nou fenomen Maglavit, de data asta mult mai subtil si cu „minuni” abundente.

[Vitiate]

cristirg, tu stii ce inseamna "obsesie" sau "idee fixa"? Cauta definitiile, apoi compara-le cu postarile tale. Si incearca, daca poti, sa fii obiectiv. spune-ne rezultatul. Mor de curiozitate.

[GMihai]

În prealabil postat de Vitiate

cristirg, tu stii ce inseamna "obsesie" sau "idee fixa"? Cauta definitiile, apoi compara-le cu postarile tale. Si incearca, daca poti, sa fii obiectiv. spune-ne rezultatul. Mor de curiozitate.

Omul n-ar avea absolut nimic împotriva Părintelui Arsenie Boca, dacă n-ar exista acel mic detaliu al pictării Sfântului Francisc.

Dimpotrivă; dacă Părintle l-ar fi pictat pe Sfântul Francisc în iad, îţi garantez că acest cristirg ar fi fost cel mai înverşunat susţinător al Părintelui.

Vorba ta - obsesie.

[GMihai]

cristirg, tu eşti conştient de faptul că în sinaxarele BO există sfinţi care nu au făcut parte din BO, ba mai mult, au făcut parte din Biserici considerate de BO schismatice şi eretice ?

[cristirg]

În prealabil postat de GMihai

cristirg, tu eşti conştient de faptul că în sinaxarele BO există sfinţi care nu au făcut parte din BO, ba mai mult, au făcut parte din Biserici considerate de BO schismatice şi eretice ?

-care sunt acei sfinti canonizati de BO care de fapt au facut parte din biserici schismatice şi eretice ?

[GMihai]

În prealabil postat de cristirg

-care sunt acei sfinti canonizati de BO care de fapt au facut parte din biserici schismatice şi eretice ?

Păi tu eşti marele apologet ortodox, campionul anti-ecumenismului, atât de cunoscător în ale ereziei încât îţi îngădui să arunci cu noroi într-un mare duhovnic ortodox şi într-un mare sfânt catolic, ŞI NU ŞTII ?!!!! Incredibil.

În prealabil postat de cristirg

Puteti vedea pe Francisc de Assisi pictat in ceata sfintilor in Biserica de la Draganescu. Comentariile din site ne aduc aminte de asramurile hinduse, in nici un caz de Ortodoxie (exemplific: „Dumnezeu e personal si impersonal”, etc).

O sursă la acest citat ai?

În prealabil postat de cristirg

Orice ecumenist are material din plin in Biserica Draganescu ca sa sustina teroria „Biserici Surori”

Părintele ar fi zis că cele două biserici, Ortodoxă şi Catolică, sunt strane ale aceeaşi Biserici, cea Ortodoxă de-a dreapta şi cea Catolică de-a stânga. Chestii fine, adică biserica de-a stânga trebuie să treacă în partea dreaptă. Am să caut sursa şi evetual tot contextul.

Apoi prin pictarea celor două biserici părintele prooroceşte unirea celor două biserici, însă scapi un mic detaliu, de fapt nu-l scapi, tu vorbeşti din copy/paste fără cunoşti, fără să cercetezi. Biserica Ortodoxă Sf Sofia (dacă nu mă înşel) este pictată într-o lumină, pe când Biserica Catolică este într-o semiumbră.



PE ACEASTĂ PIATRĂ (A DUMNEZEIRII) VOI ZIDI BISERICA MEA ŞI PORŢILE IADULUI NU O VOR BIRUI.

În prealabil postat de cristirg

Orice ecumenist are material din plin in Biserica Draganescu ca sa sustina teroria „Biserici Surori” sau ” sfintenia ereticilor”.

Una este ecumenismul și alta este ecumenicitatea, numai că e nevoie să poţi face diferenţa între ele.

[Vitiate]

În prealabil postat de ovidiu b.

Una este ecumenismul și alta este ecumenicitatea, numai că e nevoie să poţi face diferenţa între ele.

Chiar. Ia zi, cristirg, ce este ecumenicitatea?

[cristirg]

În prealabil postat de Vitiate

Chiar. Ia zi, cristirg, ce este ecumenicitatea?

Arhimandit Gheorghios Kapsanis, egumenul M-rii Grigoriu, Athos

“Ce este ecumenicitatea? Bisericile Ortodoxe din intreaga lume sunt organizate, din punct de vedere administrativ, in Biserici locale sub conducerea unor sinoade locale, respectiv patriarhii. Toate bisericile locale sunt organizate la rindul lor sub forma unui sinod ecumenic din care fac parte reprezentanti ai tuturor Bisericilor Ortodoxe locale.
Ce este ecumenismul? Ecumenismul in schimb, este o forma institutionala prin care, sub numele pacii si al unitatii, sunt adunate la un loc toate religiile lumii precum evrei, musulmani, budisti care nu cred in Iisus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, si unde se dezbat probleme economice, politice, sociale, culturale etc. Ecumenismul cauta prin toate acestea sa se impuna ca noua religie a viitorului. Cu certitudine, Biserica Ortodoxa este ecumenica adica soborniceasca. Una este insa ecumenicitatea si alta este ecumenismul. Biserica Ortodoxa este ecumenica, dar nu ecumenista. Ea ramine ecumenica atita vreme cit nu cade in ispita ecumenismului. Ecumenicitatea constituie expresia deplinatatii Bisericii si se propune si celorlalti, fara sa se imparta sau sa se ajusteze dupa conceptiile omenesti. Asadar Biserica noastra Ortodoxa este ecumenica si deoarece intreaga lume are nevoie cu adevarat de ecumenicitatea ei, este necesar ca ea sa se mentina ecumenica si sa nu cada in ecumenism. Iar aceasta nu numai pentru a-si pastra ecumenicitatea ei, ci si pentru a ajuta cu adevarat lumea. Un rol important in miscarea ecumenica il are teoria ramificatiilor care este o erezie eclesiologica promovata in cercurile teologice asa-zis moderniste, a carei esenta este ca toate confesiunile crestine existente in momentul actual sunt vazute ca ramuri egale ale unei singure Biserici a lui Hristos si care detin in mod egal harul Sfintului Duh si Adevarul Divin. La baza acestei invataturi eretice sta interpretarea incorecta a procedurilor canonice privind primirea in Biserica a ereticilor si schismaticilor.” (Ortodoxia si internationalismul religios, ed. Scara, 1999)