am nevoie de sfat

În prealabil postat de mirabela_april

Bună ziua! Aș dori să-mi spuneți dacă nașei i-a decedat tatăl recent, ne mai poate cununa / boteza fetița în mai?! Vă mulțumesc și aștept răspunsul dvs.!

Nu stiu si nici nu cred ca e vreun impediment canonic.
Apoi, bucuria duhovniceasca a cununiei si nasitului este ea insasi, pentru un autentic crestin, tamaduitoare.
Doliul prelungit e semn atat al imaturitatii psihologice cat si al precaritatii duhovnicesti.
Dar daca omul nu poate face fata situatiei, deh, e de inteles. Nu merge bucurie cu forta, si nici dragoste... Poate ca mai intai are nevoie de ajutor. Din partea preotului si a comunitatii, mai intai.

A cununa si a boteza sunt fapte crestinesti care au loc in biserica. La petrecere, se poate imbraca intr-o tinuta mai sobra si sa evite dansul. Si apoi n-ar fi rau sa fie o petrecere mai putin galagioasa... Esenta o constituie evenimentul religios, nu petrecerea, cum ne place sa credem...

[Parascheva16]

În prealabil postat de antoniap

A cununa si a boteza sunt fapte crestinesti care au loc in biserica. La petrecere, se poate imbraca intr-o tinuta mai sobra si sa evite dansul. Si apoi n-ar fi rau sa fie o petrecere mai putin galagioasa... Esenta o constituie evenimentul religios, nu petrecerea, cum ne place sa credem...

Interesant e ca inainte hora era ceva normal . . .

În prealabil postat de Parascheva16

Interesant e ca inainte hora era ceva normal . . .

În ce sens "normal"? La ce raportezi când defineşti normalitatea? Şi mersul cu capra este ceva "normal" pentru unii oameni. De ce hora nu ar mai fi ceva normal?

P.S. Hora are ceva frumos în esenţa ei...:)

[Parascheva16]

@Ovidiu.B Ma raportez la istorie si la stramosii nostrii care aveau o credinta de 1000 de ori mai mare ca noi.
Normal in sensul ca era ceva obisnuit ptr. romanii din trecut sa aibe hore; iar Biserica nu era impotriva acestui obicei, din contra. De exemplu, la hore se cunosteau viitorii miri - supravegheati de parinti. Nu erau spectacol, cum sunt astazi; erau parte din viata fiecarui roman. Asa cum majoritatea romanilor (aici ma refer la barbati) stiau un instrument muzical, deobicei fluierul/naiul; sau stiau sa sculpteze in lemn.

În prealabil postat de antoniap

A cununa si a boteza sunt fapte crestinesti care au loc in biserica.

Sunt Sfinte Taine! Nu numai ceea ce ce întâmplă în biserică sunt "fapte creştineşti". Şi o masă după botez poate fi considerată tot o faptă creştinească, un mod de a-ţi împărtăşi bucuria cu cei dragi.

În prealabil postat de antoniap

La petrecere, se poate imbraca intr-o tinuta mai sobra si sa evite dansul. Si apoi n-ar fi rau sa fie o petrecere mai putin galagioasa...

A petrece nu înseamnă neapărat chef, dans, horă. A petrece poate înseamna şi ocuparea/petrecerea timpului într-un anumit fel alături de cineva.

În prealabil postat de antoniap

Esenta o constituie evenimentul religios, nu petrecerea, cum ne place sa credem...

Esenţa o constituie convieţuirea în pace şi bucurie, atât în biserică cât şi în afară, a şti cum să trăieşti în armonie chiar şi la o petrecere cu dans şi multă gălăgie. Esenţa poate fi modul cum mă raportez faţă de Dumnezeu şi faţă de apropele ţinând cont de poruncile evanghelice care sunt cuprinse în porunca iubirii.

[Demetrius]

În prealabil postat de mirabela_april

Bună ziua! Aș dori să-mi spuneți dacă nașei i-a decedat tatăl recent, ne mai poate cununa / boteza fetița în mai?! Vă mulțumesc și aștept răspunsul dvs.!

Cununia este o taina a Bisericii, dar se refera la binecuvantarea unei legaturi lumesti(trupesti), pe cand botezul este o taina dumnezeiasca fereritoare la intrarea unui suflet in imparatia lui Dumnezeu.
Prin urmare, cununia s-ar putea sa aduca atingere doliului, dar botezul nicidecum, deoarece botezul are toate prioritatile si derogarile posibile.

[CristianR]

În prealabil postat de Demetrius

Cununia este o taina a Bisericii, dar se refera la binecuvantarea unei legaturi lumesti(trupesti).

Dacă e taină, cum poate să aibă de-a face doar cu trupul? Mirii care se unesc „în Hristos și în Biserică” o fac doar trupește/lumește? Sufletele unde și le lasă? În duh nu participă?

În prealabil postat de CristianR

Dacă e taină, cum poate să aibă de-a face doar cu trupul? Mirii care se unesc „în Hristos și în Biserică” o fac doar trupește/lumește? Sufletele unde și le lasă? În duh nu participă?

Nu. Ca n-auzi ca s-a dat drumul, ura!!!, la desfranare?

[Demetrius]

În prealabil postat de CristianR

Dacă e taină, cum poate să aibă de-a face doar cu trupul?

Tocmai aici e taina, ca atractia este trupeasca, dar cununia crestina pregateste "rodul conjugal" sa se nasca intr-o familie care promite sa-i ofere invatatura lui Hristos, incepand cu botezul, spre mantuirea sa; iar conform invataturii promise si el(ca aproape toti)... se va casatori.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Deci, dintre cele sapte Taine (sapte: am zis bine ?) unele sunt ale Bisericii, iar altele sunt dumnezeiesti ? Pe ce criterii le putem deosebi ?

Dupa scopul lor.

Recunosc ca toate sunt ale Bisericii, dar dintre toate sapte(cum bine ati zis), prima, botezul, pe fondul puritatii sufletesti inca de dinainte de botez, mi se pare o primire evidenta in imparatia lui Dumnezeu si de aceea am numit-o dumnezeiasca.