Asemanari intre budism tibetan si crestinism ortodox

[cristi190]

Ceva ce Crestinismul nu are:

1. Vinaya – scrieri privind disciplina monahala
2. Abhidharma – scrieri metafizice

[AlinB]

Dar macar stii ce are?

[Allexa]

În prealabil postat de cristi190

Ceva ce Crestinismul nu are:

1. Vinaya – scrieri privind disciplina monahala
2. Abhidharma – scrieri metafizice

Oare Patericul, Filocaliile , "Scara" Sf Ioan și muulte, muulte altele, nu cuprind și disciplina monahală?

Iar scrieri metafizice... găsești în toate viețile sfinților și ale cuvioșilor (cărți de genul "Părintele meu, Iosif Isihastul", "Viața Sf. Serafim de Sarov" etc. etc.), în tratatele de teologie - îmi vine în minte Sf. Simeon Noul Teolog, în sensul trăirii cu adevărat cu Hristos până la îndumnezeire. Mai metafizic de atât nici nu se poate!

[florin.oltean75]

În prealabil postat de Allexa

Oare Patericul, Filocaliile , "Scara" Sf Ioan și muulte, muulte altele, nu cuprind și disciplina monahală?

Iar scrieri metafizice... găsești în toate viețile sfinților și ale cuvioșilor (cărți de genul "Părintele meu, Iosif Isihastul", "Viața Sf. Serafim de Sarov" etc. etc.), în tratatele de teologie - îmi vine în minte Sf. Simeon Noul Teolog, în sensul trăirii cu adevărat cu Hristos până la îndumnezeire. Mai metafizic de atât nici nu se poate!

Scrierile acestor sfinti sunt fara cusur, lumini clare catre adevarata desavarsire.

Regasim in ele toate elementele cheie sufletesti.

Insa, calea revelata de acestia are centrul de greutate psihologic pe relatia om-Dumnezeu, nu include si solutii pragmatice pentru un mediu informational complex, asemenea celui cu care se confrunta omul contemporan. Adica, cum poate fi "adus Dumnezeu pe pamant" in interactiunile noastre cognitive de zi cu zi.

Unii pot fi hraniti interior, pot subzista spiritual doar cu practica traditionala, altii nu. Acestia din urma au nevoie de mai multe explicatii, de o mai buna coerenta filosofica, fara aspecte contradictorii care sa submineze efortul spiritual, de o mai buna orientare si integrare cognitiva intr-o lume zgomotoasa.

De exemplu, cognitia apofatica, cunoasterea negativa, nu este explicata in scrierile patristice - nici macar nu este dezvoltat un vocabular in acest sens. Sfintii au ajuns la o astfel de cunoastere doar prin efort spiritual si intuitie revelatoare (pronie divina). Pomenirea ei in scrieri imbraca doar anumite forme metaforice. Si cat de necesara este atunci cand mintea constientizeaza fiecare aspect particular al realitatii!

Teoretizarea si explicarea acesteia ar trebui sa fie, din punctul meu de vedere, inclusa in curiculum gimnazial obligatoriu. Pentru ca reprezinta un aspect educativ esential in devenirea omului.

[flying]

În prealabil postat de florin.oltean75

cognitia apofatica, cunoasterea negativa, nu este explicata in scrierile patristice

Te pomenesti ca ai citit toate scrierile patristice .

În prealabil postat de florin.oltean75

Unii pot fi hraniti interior, pot subzista spiritual doar cu practica traditionala, altii nu. Acestia din urma au nevoie de mai multe explicatii,

...aiurea,"explicatiile" alea pe care le cauti tu(si le-ai "gasit" in budism) iti sunt nefolositoare in starea de cadere. Dracu ' da explicatii pentru toti ,el nu cere vre-un efort spiritual ,iti da explicatiile gratis si tu te indulcesti cu ele ...si atat.Adica nu atat,ci vii pe forum si ii faci reclama dracului...si te simti bine.

[florin.oltean75]

Sa-L iubesti si sa te lasi iubit,
Sa te lasi iubit si sa-L iubesti.

Asa este petrecerea cu Dumnezeu.

[florin.oltean75]

Sa-L iubesti si sa te lasi iubit,
Sa te lasi iubit si sa-L iubesti.

Asa este petrecerea cu Dumnezeu.

[AlinB]

Usor de zis.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de AlinB

Usor de zis.

Nu este nevoie decat de putina credinta, putina imaginatie si obisnuinta.

Timpul ne este de folos doar daca formam bune deprinderi ale sufletului.

Acestea fac toata lucrarea spirituala usoara si placuta.

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Insa, calea revelata de acestia are centrul de greutate psihologic pe relatia om-Dumnezeu, nu include si solutii pragmatice pentru un mediu informational complex, asemenea celui cu care se confrunta omul contemporan. Adica, cum poate fi "adus Dumnezeu pe pamant" in interactiunile noastre cognitive de zi cu zi.

Ba include solutii foarte pragmatice, problema este ca tu nu le cunosti, ca te hranesti cu gunoaie in loc sa cauti surse autentice de spiritualitate.

"Scara" ai citit macar?

Unii pot fi hraniti interior, pot subzista spiritual doar cu practica traditionala, altii nu. Acestia din urma au nevoie de mai multe explicatii, de o mai buna coerenta filosofica, fara aspecte contradictorii care sa submineze efortul spiritual, de o mai buna orientare si integrare cognitiva intr-o lume zgomotoasa.

Nu exista "aspecte contradictorii" decat pentru cei ca tine care stau cu fundul in doua barci sau slujesc la doi stapani.
Sau au impresia ca fac asta pentru ca nu se poate asa ceva, cum am mai spus.

Iar efortul tau spiritual e strict filosofic si imaginativ, asa ca de unde rezultate?

De exemplu, cognitia apofatica, cunoasterea negativa, nu este explicata in scrierile patristice - nici macar nu este dezvoltat un vocabular in acest sens.

Serios? Cam ce scrieri patristice ai parcurs tu asa, cap-coada?