Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

Afirmatia Lui Hristos nu contrazice cu nimic invatatura budista.

Dumnezeu este originea tuturor miscarilor.

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Afirmatia Lui Hristos nu contrazice cu nimic invatatura budista.

Dumnezeu este originea tuturor miscarilor.

Ba contrazice. Ca Budistii nu stiu de Hristos. Doar de un dumnezeu imaginar.

[bin000]

În prealabil postat de florin.oltean75

Afirmatia Lui Hristos nu contrazice cu nimic invatatura budista.

Dumnezeu este originea tuturor miscarilor.

Poti sa ne spui de ce Hristos n-a mentionat nimic de invataturile budiste,daca sunt asa de bune si explicative?

[AlinB]

În prealabil postat de bin000

Poti sa ne spui de ce Hristos n-a mentionat nimic de invataturile budiste,daca sunt asa de bune si explicative?

Pentru ca sunt inutile pentru mantuire. Ba chiar paguboase.

[catalin2]

În prealabil postat de florin.oltean75

Este un mod de a observa realitatea si de a rationa - care, intradevar, nu este specific crestinismului. Insa aceasta nu inseamna ca este gresit sau "otraveste".
Omul este o fiinta rationala care observa, isi pune intrebari, judeca si incearca sa afle raspunsuri.
Accidentele de acest fel, in general, se produc atunci cand omul cade in diferite tipuri de exagerari - indiferent de situatiile sau religia in care se afla.

Aici e o continuare a filozofiei budiste, adica adevarul e relativ, deci nu putem spune ca ceva e gresit sau rau. Tocmai am spus ca budismul, adica practicarea meditatiei are ca rezultat indracirea practicantului. E opusul rugaciunii crestine. Cum sa nu fie nociv? Asta pe langa faptul ca nu e mantuitor, adica se ajunge in Iad.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de catalin2

Aici e o continuare a filozofiei budiste, adica adevarul e relativ, deci nu putem spune ca ceva e gresit sau rau. Tocmai am spus ca budismul, adica practicarea meditatiei are ca rezultat indracirea practicantului. E opusul rugaciunii crestine. Cum sa nu fie nociv? Asta pe langa faptul ca nu e mantuitor, adica se ajunge in Iad.

Catalin este o grava neintelegere.

Adevarul relativ nu se refera la o stare de confuzie in discriminarea binelui de rau.

Adevarul relativ se refera la stabilirea prin conventie a fenomenelor.

Alegem sa denominam o felie din realitate - sa o decupam intr-un anumit mod, sa o intelegem segregata si sa-i asociem o anumita semnatura.

Adevarul absolut se refera la natura ultima a fiecarui aspect al realitatii, al realitatii in ansamblul ei.

Discriminarea intre bine si rau este coloana vertebrala a budismului. Pentru ca sta la baza procesului decizional intern si da directie actiunilor noastre launtrice si exterioare.

"Binele" te apropie de intelegerea Adevarului, "raul" te indeparteaza.

Fara intelegerea si unirea cu Adevarul nu putem fi liberi.

Actiunile "bune" sunt cele care genereaza efecte "bune", actiunile "rele" sunt cele care genereaza efecte "rele".

[florin.oltean75]

În prealabil postat de bin000

Poti sa ne spui de ce Hristos n-a mentionat nimic de invataturile budiste,daca sunt asa de bune si explicative?

Pentru ca Hristos este calea si finalitatea caii, pentru ca denominarea "budism" nu inseamna, in sine, nimic.

Este un alt cuvant care indica spre cuvintele "adevar", "bine", "dreptate", "dragoste", "mila"...Sensul acestor cuvinte trebuie bine patruns pentru a ajunge la Hristos - nu exista alta cale.

[bin000]

În prealabil postat de florin.oltean75

Pentru ca Hristos este calea si finalitatea caii

...deci...Hristos n-a vorbit despre cea mai clara cale(budismul,spui tu)
spre El?? Noroc cu tine,care ne arati ce nici macar Hristos n-a fost in stare...nu mai vorbim ca nici macar un sfant n-a avut aceasta "iluminare" a ta.Esti special.Esti Sfant.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de bin000

...deci...Hristos n-a vorbit despre cea mai clara cale(budismul,spui tu)
spre El?? Noroc cu tine,care ne arati ce nici macar Hristos n-a fost in stare...nu mai vorbim ca nici macar un sfant n-a avut aceasta "iluminare" a ta.Esti special.Esti Sfant.

Hristos nu a vorbit (cel putin in NT) nici despre principiile teoriei dogmatice ale sirianului Ioan Damaschin, nici despre cunoasterea apofatica a lui Maxim Marturisitorul.

Aceasta nu inseamna ca sunt lucrari fara valoare sau care ratacesc.

Nu inseamna ca pot fi apostrofati si luati in deradere - asa cum propune acest tip de a gandi.

[bin000]

În prealabil postat de florin.oltean75

Hristos nu a vorbit (cel putin in NT) nici despre principiile teoriei dogmatice ale sirianului Ioan Damaschin, nici despre cunoasterea apofatica a lui Maxim Marturisitorul.

Aceasta nu inseamna ca sunt lucrari fara valoare sau care ratacesc.

Nu inseamna ca pot fi apostrofati si luati in deradere - asa cum propune acest tip de a gandi.

Ti-ai infiintat o comunitate proprie? Ar fi pacat ca oamenii sa nu profite de darurile tale speciale si sa-i luminezi spre mantuire.Ai deschis aceste subiecte pe forum dar tu esti capabil de mai mult.