Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

La Multi Ani Nicoletelor, Nicusorilor si Nicolailor - sa fie cu totii invingatorii tuturor ispitelor (nike - victorios)!

Un mic eseu dedicat celor sarbatoriti astazi:

---------------------------------

Arata-ti adevarata forma!

--------------------------------

Majoritatea culturilor/religiilor popoarelor au mituri, povesti, povestiri in care raul apare deghizat sub o anumita forma - pentru a exercita tentatii asupra eroilor/eroinelor, pentru ai abate de la calea virtutii, pentru a le fisura, contamina conduita cu actiuni impure.

Orice ispita este invelita intr-o anumita forma deghizata. Camuflajul ei este astfel 'proiectat'€ caci, intr-un fel sau altul, promite un anume tip de €œbine€.

Daca ii putem recunoaste adevarata natura, implicit functia cauzala, ii rezistam cu usurinta, daca nu, reuseste sa ne amageasca, ne determina sa actionam intr-un anumit mod, care invariabil produce in cele din urma daune - suferinte in noi insine si asupra celor din jur.

In situatia in care nu ne trezim si nu ne disociem de lucrarea ispitelor acestea pot pune stapinire incetul cu incetul asupra mintii si inimii noastre. Tes in jurul nostru o panza de paianjen, o plasa rezistenta - care, ulterior, cu greu mai poate fi rupta.

Ispitele pot fi recunoscute, de la caz la caz, din experienta personala, dupa modul in care actioneaza, dupa efectele pe care le produc.

Recunoasterea lor este cu atat mai rapida cu cat aflam mai multe despre ele, cu cat avem o educatie, o pregatire intelectuala mai elevata in acest sens.

Ignoranta cu privire la natura ispitelor este factorul favorizant principal care permite acestora sa puna stapanire pe noi, pe intreaga noastra existenta.

Asadar, €œcunostinta este asemenea unei vraji, incantatii pozitive de genul - Arata-ti adevarata lucrare! - care ne dezvaluie cu claritate modul real de actiune al ispitei, ii demasca ambalajul amagitor.

Forma cea mai inalta de cunostinta este identificarea naturii ultime a agentului care amageste, a procesului efectiv de seductie si a subiectului supus amagirii.

Toate cele trei aspecte au un numitor comun, natura esentiala necompusa a realitatii, adevarata forma a existentei insasi.

Cand incepem sa discriminam natura esentiala a realitatii orice ispita poate fi cu usurinta demascata cu porunca care invoca puterea de cunoastere: Arata-ti adevarata forma!