sfinti catolici

[Florinvs]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pe 21 Ianuarie, in anul 1793, regele Frantei, Ludovic al XVI-lea pasea spre esafod. Acest regicid (urmat de cel contra sotiei sale) a insemnat inceputul Terorii. De la crimele punctuale din anul 1789 se ajunge la teroare si genocid. Inceputa prin asasinarea preotilor, iata ca oribila Revolutie continua cu asasinarea regelui. Curand, vor urma asasinatele in masa si genocidul. Nobili savanti, ca Lavoisier, ori tarani din Vandeea si de peste tot in Franta vor gusta binefacerile democratiei: impuscarea, ghilotinarea sau, la Lyon, inecarea in masa, fiindca nu erau destule ghilotine disponibile, iar gloantele costa banii Poporului.

De ce am plasat comemorarea acestui rege pe acest topic ? Fiindca sper sa vina ziua in care nu am sa ma mai rog pentru servul lui Dumnezeu Louis, ci Sfantului Ludovic, martir ucis in odium fidei, pentru crima de a refuza ruperea catolicilor de Biserica Romei.

Motivatiile revolutiei franceze de la 1789 au fost mult mai complexe! In esenta, monarhia franceza devenisera una anacronica, care nu s-a putut adapta la schimbarile economice, sociale si politice (si in primul rand la "revolutia industriala") care aveau atunci loc in Europa si in lume.

Spre deosebire de monarhia britanica de exemplul, cea franceza ramasesera cu puternice ramasite feudale, si nu a tinut cont de dezvoltarea relatiilor de productie capitalista si de ascensiunea noilor clase sociale, in frunte cu burghezia, fiind condamnata astfel la disparitia de pe scena istoriei.

Marea revolutia franceza de la 1789, cu toate excesele sale, a marcat totusi trecerea la epoca moderna.

In privinta pedepsei aplicate ultimului rege al Frantei, este astazi extrem de greu de apreciat (tinand cont de contextul istoric extrem de tulbure de la 1789), daca a fost o pedeapsa justa sau nu.
Principala acuzatie adusa lui Ludovic al-16-lea a fost ca a complotat cu puteri si state straine, pentru reprimarea revolutiei, si ca ar fi incercat sa-si salveze tronul prin interventia unor armate straine. Daca aceasta acuzatie este reala (fapt extrem de greu de dovedit astazi), atunci putem spune ca pedeapsa aplicata lui Ludovic al-16-lea a fost justa.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Florinvs

(...) ramasite feudale, si nu a tinut cont de dezvoltarea relatiilor de productie capitalista si de ascensiunea noilor clase sociale, in frunte cu burghezia, fiind condamnata astfel la disparitia de pe scena istoriei.

Marea revolutia franceza de la 1789, cu toate excesele sale, a marcat totusi trecerea la epoca moderna.

Tovarase, vad ca nu sunteti doar un nostalgic al comunismului, ci v-ati insusit neabatut si ideologia, si limbajul din manualele de materialism dialectic. Daca istoria de determinata de "relatiile de productie", ridic in plina sedinta intrebarea: ce cauti dumneata, tovarase, pe un forum ortodox ? De ce nu deschizi dumneata un forum, sa-i spui, de exemplu, "Novaia Pravda", la care sa adere mari mase de oameni ai muncii de la orase si sate ?

[Florinvs]

Nu puteti nega ca in evolutia istoriei, un rol destul de important l-au jucat si schimburile de produse, apoi de marfuri, si ca in general relatiile inter-umane s-au dezvoltat de-a lungul istoriei si datorita dezvoltarii comunicatiilor, a comertului si a schimburilor de marfuri.

Nu putem spune ca evolutia istoriei si a societatii umane in general a depins strict numai de religie.

Acum daca regalitatea franceza in general si ultimul rege a Frantei- Ludovic al-16-lea- a ajutat sau nu la consolidarea religiei catolice in Franta este o discutie care tine cred de teologi si specialisti in domeniul religiei.

Insa când analizam activitatea unui conducator de stat (indiferent ca se numeste rege, imparat, presedinte, etc) , trebuie avute in vedere multe aspecte, nu numai domeniul religios!

Si daca pe taram religios activitatea lui Ludovic al-16-lea, in calitatea sa de rege al Frantei, probabil a fost benefica pentru biserica catolica, nu accelasi lucru se poate spune despre activitatea sa in privinta vietii sociale si economice din Franta.

Este evident ca monarhia franceza (spre deosebire de monarhia britanica, olandeza, norvegiana, suedeza sau daneza, monarhii care exista si azi) nu a reusit sa se adapteze la schimbarile sociale si economice de la începutul revolutiei industriale!

[ioan67]

În prealabil postat de Florinvs

Si daca pe taram religios activitatea lui Ludovic al-16-lea, in calitatea sa de rege al Frantei, probabil a fost benefica pentru biserica catolica, nu accelasi lucru se poate spune despre ...

... activitatea tovarasilor pe taram religios mioritic.

[Mihnea Dragomir]

In Albania, in fata a 20 000 de credinciosi, a avut loc Sf Liturghie de beatificare a 38 de martiri ucisi din ura fata de credinta, in timpul comunismului. Fotografiile lor au impodobit o imensa cruce.

Sursa.

In total, in timpul regimului comunist au fost ucisi prin impuscare sau in detentie: 7 episcopi, 111 preoti, 10 studenti seminaristi, 8 persoane consacrate.

Fericitilor mucenici albanezi, rugati-va pentru noi!

[Florinvs]

Intradevar, in Albania, sub conducerea lui Enver Hodja (de la sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial pana in 1985), a existat cel mai dur si inflexibil regim socialist!

In 1967 Enver Hodja face ceea ce nici un alt regim comunist nu a facut- si anume declara Albania stat ateu, toate lacasurile de cult (atat musulmane- Albania fiind tara majoritar musulmana, cat si crestine, fiind inchise).

Apoi in politica externa acesta duce o politica izolationista, consolidând in mediile internationale epitetul de cea mai inapoiata si izolata tara a Europei pentru Albania.

Din 1945 pana in 1948 Albania pastreaza relatii stranse cu Iugoslavia vecina condusa de I.B.Tito.

Apoi in 1948 se alineaza pozitiei sovietice, condamnând titoismul!

Apoi in 1956, când noul lider al URSS Nikita Hrusciov condamna abuzurile si ororile epocii staliniste si initiaza procesul de destalinizare, relatiile sovieto-albaneze se racesc, Enver Hodja refuzând destalinizare.

Apoi de la începutul anilor 1960 Albania devine cel mai apropiat sustinator al Chinei in cadrul miscarii comuniste, pe fondul conflictului ideologic chino-sovietic.

Apoi, dupa moartea lui Mao Zedong in 1976 si initierea amplelor reforme economice si sociala in China de catre Deng Xioping in 1978, Albania acuza partidul comunist chinez de revizionism, rupe relatiile cu China si se proclama singurul stat care nu s-a abatut de la ideologia marxist-leninista, si ramane astfel cvasi-izolata pe plan extern.

[Mihnea Dragomir]

Biserica îşi aminteşte astăzi de Sf Cecilia, fecioară şi martiră. A trăit în trup la Roma, în vremea persecuţiilor. Părinţii ei stabiliseră un aranjament matrimonial, potrivit căruia ea urma să îl ia în căsătorie pe un păgân bogat, pe nume Valerian. Dar Cecilia, auzind chemarea Domnului, hotărâse să îşi consacre fecioria lui Cristos. Purta haine aspre sub cele frumos împodobite şi postea rugându-L pe Dumnezeu să o ajute să îşi păstreze promisiunea. Lui Valerian i-a spus că un înger veghează asupra virginităţii ei. Complet neîncrezător în povestea cu îngerul, Valerian îi spune că ar dori şi el să vadă un asemenea înger. Cecilia îl îndrumă să meargă la papa Urban, pontiful Romei între anii 223-230. Nu este relatat cu certitudine dacă Valerian a văzut ori nu a văzut îngerul păzitor al soţiei lui, ceea ce ştim este că s-a convertit şi a fost botezat de papa. O relatare pioasă ne spune că nu numai că Valerian ar fi văzut îngerul, dar a şi primit atât el, cât şi soţia sa Cecilia coroane nefăcute de mâini omeneşti. Ei ar fi fost văzuţi încoronaţi astfel de Tibertius, fratele lui Valerian şi cumnatul Ceciliei, care s-a convertit pe loc.
Toţi trei s-au îngrijit de trupurile martirilor creştini care au fost executaţi în cadrul teribilei persecuţii din vremea împăratului Diocleţian. Cei doi bărbaţi au ajuns ei înşişi în faţa prefectului Romei şi, mărturisindu-şi credinţa, au fost condamnaţi la moarte şi decapitaţi. Cecilia a supravieţuit un timp, în care zelul ei a făcut numeroase convertiri. Dar a venit şi ziua ei, când a fost condamnată la moarte, de astă dată prin tortura sufocării în aburii unei băi. A fost încuiată într-o baie şi focul aţâţat. A stat o zi şi o noapte, dar era încă în viaţă când soldaţii au deschis uşa. Văzând acest lucru, persecutorii au decis să fie decapitată. Călăul a lovit de trei ori, nereuşind decât să o rănească la gât, după care a fugit. Cu această rană la gât, Cecilia a mai trăit trei zile, în care Îl lăuda pe Dumnezeu, aducând la El multe suflete. Convertiţii înmuiau bureţi în sângele ei, care erau păstraţi ca relicve. În cinstea acestei sfinte a fost ridicată o biserică în secolul al V-lea, care este astăzi una dintre cele mai vechi biserici din Roma, loc de pelerinaj.
Sfânta Cecilia este patroana muzicii în general şi, cu precădere, a muzicii bisericeşti. Ea este adesea înfăţişată cu o cunună pe cap şi purtând un instrument muzical în mâini. Mulţi orbi o consideră patroană a lor, probabil din cauza numelui (Cecilia = cea care nu vede).
Când citesc cu cât de mult curaj aceşti creştini din primele secole de misiune a Bisericii îşi mărturiseau credinţa, ştiind bine la ce fel de pericole se expun, nu mă pot abţine să nu mă gândesc cât de diferiţi suntem astăzi. Astăzi, când nimeni nu ne condamnă la moarte şi nici măcar nu ne biciuieşte dacă mergem la biserică să spunem Simbolul Credinţei. Astăzi când, în comparaţie cu acei creştini care se rugau în tot felul de catacombe reci, umede şi subpământene, noi avem biserici mari, luminoase, frumos împodobite, unde este cald şi corul cântă plăcut urechilor. Oare nu este o adevărată ruşine ca, în ciuda unor asemenea condiţii la care zecile de mii de martiri nici nu visau, să Îl lăsăm pe Cristos singur în sfintele lăcaşuri ?
Sancta Cecilia, ora pro nobis !

[Florinvs]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Tovarase, vad ca nu sunteti doar un nostalgic al comunismului, ci v-ati insusit neabatut si ideologia, si limbajul din manualele de materialism dialectic. Daca istoria de determinata de "relatiile de productie", ridic in plina sedinta intrebarea: ce cauti dumneata, tovarase, pe un forum ortodox ? De ce nu deschizi dumneata un forum, sa-i spui, de exemplu, "Novaia Pravda", la care sa adere mari mase de oameni ai muncii de la orase si sate ?

Daca tot aveti obsesia asta, si daca tot tineti mortis sa ma considerati nostalgic dupa ceva, va spun ca nu sunt nostalgic dupa comunism- ca si ideologie politica!

Ci doar sunt cinstit si apreciez si aspectele pozitive, si ce s-a facut bun in Romania in perioada 1964-1989, din punct de vedere al dezvoltarii economice (agricultura, industrie, transporturi si telecomunicatii, etc) si sociale! Ori daca asta inseamna in opinia dumneavoastra a fi nostalgic dupa ceva, atunci fie- sunt nostalgic dupa realizarile economice si sociale a perioadei 1964-1989!

[DragosP]

Băbăiatule, ia în considerare şi perioada de haur '47-'64, că fără ea nu se puteau obţine marili realizări pe care le tot cânţi p'acilea.