Hramuri in Romania !

[sophia]

Am serbat si anul acesta hramurile bisericii (acum avem doua) si inca nu am gasit raspuns la intrebarea mea.
A fost intr-adevar un parastas general. A fost exact ca la Mosi (sarbatoarea mortilor).
Nu a fost ofranda (pentru vii). Toate bucatele au fost sfintite in parastas.
In timpul slujbei s-a facut amintire la sarbatoarea zilei de la care ne tragem si noi hramul.

Dar de ce se pune asa accent pe parastas, pe morti?
M-am asteptat mereu sa fie o bucurie, o sarbatoare a celor vii, cu totul altfel organizata. Nu ma intelegeti gresit - poate ceva in sensul de a se sluji bucatele dupa pilda celor 5 paini si 5 pesti, sa fie o discutie asupra sarbatorii respective si a bisericii, etc.

Stie cineva totusi explicatia?

[ioan67]

Nu se pune "accent pe morti".
Se subliniaza (se intareste) legatura dintre cei din lume si cei care au plecat din ea. Daca cei plecati sunt sfinti, cu atat mai bine pentru noi.

[Copacel]

În prealabil postat de sophia

Dar de ce se pune asa accent pe parastas, pe morti?

Poate adormiti.Ca in Biserica lui Hristos nu exista morti

În prealabil postat de Copacel

Poate adormiti.Ca in Biserica lui Hristos nu exista morti

Mortul este mort. Nu se trezeste, ci este inviat. Adormitul se trezeste sau este trezit. Proprietatea termenilor, coleg Copacel. Cunosc ce vrei sa zici, dar este doar o metafora, foarte frumoasa de altfel, din limbajul de cult.

[Copacel]

În prealabil postat de Romowe

Mortul este mort. Nu se trezeste, ci este inviat. Adormitul se trezeste sau este trezit. Proprietatea termenilor, coleg Copacel. Cunosc ce vrei sa zici, dar este doar o metafora, foarte frumoasa de altfel, din limbajul de cult.

Bah da la tine toate sunt metafore.Tu judeci ortodoxia cu ratiune de poet.

[ioan67]

În prealabil postat de Copacel

Bah da la tine toate sunt metafore.Tu judeci ortodoxia cu ratiune de poet.

Azi te jucai cu termenul de "om de stiinta". Ziceai prost despre teorii...
Acum te joci cu acela de "poet". A judeca Ortodoxia cu ratiune de poet e lucru dumnezeiesc, bre!
Mai Copacel, pana cand mai bati campii?
Tu crezi ca orice ipocrit e poet? Oare poezia e ipocrizie?
Bre, Copacele...

[CristianR]

În prealabil postat de Romowe

Mortul este mort. Nu se trezeste, ci este inviat. Adormitul se trezeste sau este trezit. Proprietatea termenilor, coleg Copacel. Cunosc ce vrei sa zici, dar este doar o metafora, foarte frumoasa de altfel, din limbajul de cult.

Copăcel zice bine, adică așa cum spune și Biserica. Pentru că aici termenii disting între moartea în credință vizavi de cea fără credința în Hristos, întru care nu este moarte. De aceea la Sf. Ștefan, când a fost ucis cu pietre, evanghelistul zice „a adormit”, în timp ce la Anania și Safira (care mințiseră Duhului Sfânt) e scris simplu „au murit”.

[Copacel]

În prealabil postat de CristianR

Copăcel zice bine, adică așa cum spune și Biserica. Pentru că aici termenii disting între moartea în credință vizavi de cea fără credința în Hristos, întru care nu este moarte. De aceea la Sf. Ștefan, când a fost ucis cu pietre, evanghelistul zice „a adormit”, în timp ce la Anania și Safira (care mințiseră Duhului Sfânt) e scris simplu „au murit”.

Ba chiar mai mult.Cei care alatura termenul de "morti" in contextul Ortodoxiei se indreapta fara sa-si dea sama catre hula si asta dintr-un simplu motiv:
Ortodoxia inseamna tainic insusi Hristos .Iar Hristos mai inseamna si "Cel Fara de Moarte" caci El este "Lumina din Lumina " si "Domnul de Viata Facatorul"(vezi Crezul).
Cum poate cel care se impartaseste sau crede in "Cel fara de Moarte", sa moara numai Romovovo stie .

[DragosP]

Stelarul mai rămâne să ne explice și ce-i cu trecerea în neființă și gata, a zis tot.

[GMihai]

În prealabil postat de Copacel

Ba chiar mai mult.Cei care alatura termenul de "morti" in contextul Ortodoxiei se indreapta fara sa-si dea sama catre hula si asta dintr-un simplu motiv:
Ortodoxia inseamna tainic insusi Hristos .Iar Hristos mai inseamna si "Cel Fara de Moarte" caci El este "Lumina din Lumina " si "Domnul de Viata Facatorul"(vezi Crezul).
Cum poate cel care se impartaseste sau crede in "Cel fara de Moarte", sa moara numai Romovovo stie .

Domnul si de Viata Facatorul este numit, in Crez, Sfantul Duh, nu Hristos.