Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

[GMihai]

În prealabil postat de catalin2

E evident ca m-am inselat si voi doi ati aratat cat sunteti de buni, pacifisti si respectuosi. Mai mult, asa cum mentionati, voi sunteti adevaratele victime, pentru ca atunci cand dorinta de a face bine devine atat de mare si atacati pe cineva (un cuvant mult prea dur, voi doriti doar sa il ajutati), cateodata acela se apara sau comenteaza, facandu-va sa pareti voi rai. Mai sunt unii mai rai, care cateodata sar sa-i apere pe cei carora le vreti binele. Voi nu trebuie nici macar sa dati citate, din invatatura, sunteti chiar sursa invataturii, doar trebuie sa va ganditi al ceva si acel lucru devine infailibil.
Eu cred ca cine a vrut sa vada cum sunteti a vazut.

Dragul meu Catalin, daca ne confirmi ca acesta a fost un discurs pe care l-ai tinut in oglinda, îţi promit un rand de aplauze.

Dar chiar ş™i dacă nu, tot ar trebui sa te calmezi. Aici nu e vorba despre "răi" şi "buni", nu e vorba despre "victime" si "atacuri".

E vorba doar despre faptul ca unii au fost obraznici si li s-a dat un pic peste mânuţ›ă.

Nu te crede, şi nu te da, un martir pentru ortodoxie.

Mai bine răspunde, clar ş™i precis, bărbăteşte, creştineş™te, la următoarea întrebare:

În anul 100 după Hristos, un copil s-a născut ş™i a murit în America, unde Biserica lui Hristos, pentru motive evidente, nu ajunsese încă.

Copilul acela va putea fi mantuit, sau nu ?

Un răspuns bărbătesc, te rog. DA, sau NU ? Nu părerea altora, nu ce ai citit, părerea TA. DA, sau NU ?

[DragosP]

Dumnezeu știe. Doar El.

[stefan florin]

În prealabil postat de DragosP

Dumnezeu știe. Doar El.

un raspuns corect!

[DragosP]

Mulţumesc.
Altă întrebare.

[catalin2]

În prealabil postat de GMihai

Dar chiar ş™i dacă nu, tot ar trebui sa te calmezi. Aici nu e vorba despre "răi" şi "buni", nu e vorba despre "victime" si "atacuri".

E vorba doar despre faptul ca unii au fost obraznici si li s-a dat un pic peste mânuţ›ă.

Din seria justificarilor, una si mai grozava. La fel si comunistii, pe cei ce ii vedeau ei obraznici ii puneau la zid. Recunosti, fara sa vrei, ca tu (si AlinB) i-ati atacat pe cei ce ii considerati voi "obraznici", dupa valorile si bunul vostru plac. Ai uitat de ieri ca gogosile astea mi le spui mie, care am avut parte de acelasi tratament, obrazniceala mea fiind faptul ca am criticat si catolicismul, ceea ce nu-ti placea. Pe niciun forum pe care am intrat eu nu am intalnit nici macar a 10-a parte din rautatea care era pe acest forum. De nenumarate ori am facut reclamatie adminului atunci cand voi atacati pe altii. Nu e altcineva de vina, acesta e caracterul vostru, dupa atatia ani nu mai poate fi doar o parere la prima vedere. Tragic e ca voi credeti ca asa e bine si aveti justificari pentru tot.

[catalin2]

În prealabil postat de GMihai

În anul 100 după Hristos, un copil s-a născut ş™i a murit în America, unde Biserica lui Hristos, pentru motive evidente, nu ajunsese încă.

Copilul acela va putea fi mantuit, sau nu ?

Un răspuns bărbătesc, te rog. DA, sau NU ? Nu părerea altora, nu ce ai citit, părerea TA. DA, sau NU ?

La intrebarea asta numai eu am raspuns de zeci de ori pe forum, inclusiv acum, la subiectul celalalt. Dar tu intrebi degeaba, ca oricum nu te intereseaza raspunsul, cum nu te-a interesat nici pana acum.

Dar pentru cei care urmaresc discutiile. Chiar pe Parintele Cleopa l-am citat de cateva ori, spunand ca acei copii nebotezati nu merg nici in Rai, dar nici la chinuri in Iad, au parte de liniste sufleteasca, la fel ca dreptii din Vechiul Testament. Parintele citeaza si Pravila lui Matei Basarab, in care se spune ca si copiii nebotezati ai crestinilor si copiii celor din afara Bisericii nu merg nici in Rai, nici la chinuri in Iad. Mai este citat Sfantul Chiril al Ierusalimului, care spune ca cei nebotezati nu se pot mantui, afara de martiri. Bogdan amintea odata parerile sfintilor, toti in afara de Sfantul Grigorie de Nyssa spun ca merg in Iad (multi amintind si ca nu se duc la chinuri, neavand pacate), dar Sfantul Grigorie sustinea ceva asemanator apocatastazei, faptul ca toti se vor mantui pana la sfarsit.

Protestantii sustin ca nu e nevoie de botezul copiilor, pentru ca se mantuiesc. De fapt ei nici nu confera botezului o putere speciala, cum e in ortodoxie. In ortodoxie botezul copiilor e vital, si pentru a se putea mantui in cazul unei morti premature. De asemenea, se mai spune ca parintii ii pot mantui si pe copiii nebotezati, prin rugaciunile si faptele lor (la fel ca si altii ajunsi in Iad).

[GMihai]

Bun, dar din mesajul tău se deduce că după moarte există și altă variantă în afară de Rai sau Iad.


Pe de altă parte, oridecâteori am citit argumente ortodoxe împotriva Purgatoriului, ăsta era mai totdeauna pe locul unu: că Scriptura ne învață că după moarte există doar DOUĂ variante, raiul și iadul.

Și atuncea, unde merg copii nebotezați, în Rai, în Iad sau în al treilea loc ?

[suslik]

Cît violează unii logica, cu disperare încăpățînată, doar ca să iasă că doar confesiunea lor deține adevărul care unește cu Divinitatea, aici și după moarte.

[catalin2]

În prealabil postat de suslik

Cît violează unii logica, cu disperare încăpățînată, doar ca să iasă că doar confesiunea lor deține adevărul care unește cu Divinitatea, aici și după moarte.

Dar tu nu cunosti decat intr-o foarte mica masura invatatura ortodoxa, nu ai cum sa stii daca e logica sau coerenta. Eu iti pot spune ca nimic nu e contradictoriu in invatatura ortodoxa, e perfecta, nu am intalnit pana acum nimic ilogic in aceasta invatatura.

[catalin2]

În prealabil postat de GMihai

Bun, dar din mesajul tău se deduce că după moarte există și altă variantă în afară de Rai sau Iad.

Pe de altă parte, oridecâteori am citit argumente ortodoxe împotriva Purgatoriului, ăsta era mai totdeauna pe locul unu: că Scriptura ne învață că după moarte există doar DOUĂ variante, raiul și iadul.

Și atuncea, unde merg copii nebotezați, în Rai, în Iad sau în al treilea loc ?

Daca nu ma insel chiar tie ti-am mai raspuns la aceasta intrebare in trecut. In invatatura ortodoxa in Iad sunt mai multe locasuri, ca si in Rai. La fel cum in Rai daca un credincios obisnuit se mantuieste nu va avea aceeasi slava cu un mare sfant, si in Iad cineva care are pacate mai mici nu va avea aceeasi soarta cu un mare criminal, de exemplu. Din cate stiu, in teologia catolica nu exista aceasta diferentiere, ceea ce e ilogic si nedrept. Nici dreptii din Vechiul Testament nu aveau aceeasi soarta cu ceilalti in Iad, nu erau la munci. La fel si copiii nebotezati, vor avea aceleasi conditii ca dreptii, nu vor suferi munci. Catolicii spun ca s-ar afla intr-un alt loc, "limbul copiilor".