Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

MOSCOVA / 4.12.2017 – În Catedrala Hristos Mântuitorul a fost oficiată luni Sfânta Liturghie în cadrul festivităţilor prilejuite de împlinirea a 100 de ani de la restabilirea patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă.
Slujba a fost prezidată de Preafericitul Părinte Teodor, Patriarhul Alexandriei şi al întregii Africi. Alături de Preafericirea Sa au slujit următorii primaţi:
Patriarhul Teofil al Ierusalimului și al întregii Palestine;Patriarhul Kirill al Moscovei şi al Întregii Rusii;Patriarhul Irineu al Serbiei;Patriarhul Daniel al României;Arhiepiscopul Hrisostom al Noii Justiniane și al întregului Cipru;Arhiepiscopul Anastasie al Tiranei și al întregii Albanii;Mitropolitul Sava al Varșoviei și al întregii Polonii;Mitropolitul Rastislav al Ținuturilor Cehe și al Slovaciei.
De asemenea, din sobor au făcut parte numeroşi ierarhi ruşi, dar şi ierarhi din delegaţiile Bisericilor Ortodoxe surori prezente în capitala Rusiei.
Fără Dumnezeu niciun stat sau construcţie socială nu poate conduce la prosperitate
În cadrul Liturghiei a fost citit mesajul Sinodului Arhieresc adresat credincioşilor şi monahilor din Biserica Ortodoxă a Rusiei.
În document s-a făcut referire la momentul aniversar, şi anume împlinirea a 100 ani de la restabilirea patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă odată cu alegerea Sfântului Tihon în demnitatea de patriarh.
Acest moment a coincis, după cum se precizează în act, cu începerea unei persecuţii crude îndreptată împotriva Bisericii care a înroşit pământul rus cu sângele innocent al primilor martiri din istoria modernă.
Fără Dumnezeu niciun stat sau construcţie socială nu poate conduce la prosperitate, acesta este principala lecţie a secolului trecut care trebuie mărturisită tuturor, se menţionează în mesajul sinodal.
Istoria arată că atitudinile revoluționare, generate de provocările politice, inclusiv cele care fac apel la justiţia socială, sunt dezastruoase pentru stat și distrugătoare pentru oameni. Reprezentanții tuturor straturilor societății trebuie să-și exercite toate eforturile pentru a evita repetarea erorilor care au condus în ultimul secol la suferințele și decesele multor oameni și la distrugerea statalității noastre.
De asemenea, în mesaj a fost evidenţiată prezenţa Întâistătătorilor de Biserici Autocefale la momentul aniversar din Patriarhia Rusiei ca o „vizibilă expresie a unităţii Ortodoxiei” ce are o semnificaţie specială astăzi când „numeroşi creştini care sunt persecutaţi pentru credinţa lor au nevoie de rugăciuni fierbinţi şi sprijin”.
Nu trebuie să uităm pe cei care sunt alungaţi din bisericile lor, pe cei care sunt ucişi de terorişti. Suntem chemaşi să apărăm cu curaj şi statornicie valorile creştine care astăzi sunt alungate din viaţa multora naţiuni.
Misiunea Bisericii este dificilă şi responsabilă
În cuvântul rostit la finalul slujbei, Patriarhul Kirill a mulţumit Întâistătătorilor de Biserici Autocefale şi delegaţiilor prezente la centenarul restaurării Patriarhiei Rusiei, „un eveniment pe cât de important, pe atât de providenţial”. Preafericirea Sa a apreciat „sentimentele frăţeşti şi bunele dorinţe exprimate” pe parcursul acestor zile, precum şi „mărturia unităţii Ortodoxiei”.
În contextul comemorării evenimentului istoric al intronizării sfântului Tihon în demnitatea de patriarh al Rusiei, Patriarhul Kirill a evidenţiat faptul că acesta a mărturisit credinţa ortodoxă „într-un timp în care oamenii au luptat împotriva lui Dumnezeu” şi a mulţumit Bisericilor Ortodoxe surori pentru solidaritatea lor cu Biserica Rusiei care a trebuit „să suporte cea mai crudă persecuţie din secolul 20”.
Făcând referire la acea perioadă „plină de suplicii şi încercări”, Patriarhul Kirill a spus că pentru Biserică principalul scop a fost şi va rămâne acela de a sluji lui Dumnezeu şi oamenilor. Astfel că şi în viitor Biserica va propovădui fără teamă Adevărul Evanghelic şi va oferi răspunsuri pastorale provocărilor contemporane în conformitate cu perceptele biblice.
Reflectând asupra secolului trecut, Preafericirea Sa a mulţumit Mântuitorului Iisus Hristos pentru „anii de greutăţi şi renaşterea spirituală”, pentru „suferinţele îndurate în numele Lui”, pentru „darul comuniunii în rugăciune” şi pentru „afirmarea unităţii Bisericii”.
Patriarhul Kirill a afirmat că „misiunea Bisericii este dificilă şi responsabilă” şi că de-a lungul timpului, călăuzită de Duhul Sfânt, a proclamat necontenit până la marginile pământului vestea cea bună a Celui care este Calea, Adevărul şi Viaţa, Domnul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
Totodată, Patriarhul Rusiei a făcut referire la Sinodul arhieresc organizat în perioada 29 noiembrie – 2 decembrie şi a adresat „mulţumiri cordiale ierarhilor Bisericii Rusiei” care au „lucrat în duhul iubirii frăţeşti” aducându-şi contribuţia la buna desfăşurare a lucrărilor.
De la 1700, odată cu trecerea la cele veșnice a Patriarhului Adrian, până în 1917, Biserica Rusă a traversat așa-numita „perioadă sinodală”, vreme de două secole fiind condusă nu de un patriarh, așa cum este tradiția canonică, ci de însuși țarul Rusiei, prin intermediul ober-procurorului, considerat „ochiul țarului” în sinodul episcopilor.
După revoluţia din februarie şi formarea unui nou Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Sfântul Tihon a fost ales Arhiepiscop, în 21 iunie 1917, apoi în 15 august 1917 a fost ridicat la rangul de Mitropolit al Moscovei. După câteva luni a fost ales Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse dintre cei trei candidaţi: Arhiepiscopul Antonie de Harkov, cel înţelept, Arhiepiscopul Arsenie de Novgorod cel drept şi Mitropolitul Tihon, cel blând, după cum erau ei caracterizaţi de membrii sinodului.
În data de 5 noiembrie, după Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Hristos Mântuitorul, a avut loc întronizarea Patriarhului Tihon al Rusiei.

[cristiboss56]

În seara zilei de 4 decembrie 2017, la reședința din Novo-Ogarevo, Președintele Federației Ruse Vladimir Vladimirovici Putin s-a întâlnit cu Preafericitul Părinte Kirill, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, și cu Întâistătătorii și conducătorii delegațiilor Bisericilor Ortodoxe locale, care au venit la Moscova pentru a participa la festivitățile dedicate împlinirii a 100 de ani de la restabilirea Patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă.
La întâlnire au luat parte:
Preafericitul Părinte Teodor II, Patriarhul Alexandriei,Preafericitul Părinte Ioan X, Patriarhul Antiohiei,Preafericitul Părinte Teofil III, Patriarhul Ierusalimului,Preafericitul Părinte Irineu, Patriarhul Serbiei,Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României,Preafericitul Părinte Hrisostom II, Arhiepiscopul Ciprului,Preafericitul Părinte Anastasie, Arhiepiscopul Tiranei și al întregii Albanii,Preafericitul Părinte Sava, Mitropolitul Varșoviei și al întregii Polonii,Preafericitul Părinte Rastislav, Mitropolitul Ținuturilor Cehe și Slovaciei,Preafericitul Părinte Tihon, Mitropolitul Americii și Canadei (OCA),Înaltpreasfințitul Părinte Teodor, Mitropolit de Ahalțihsk și Tao-Klarzhetsk, conducătorul delegației Bisericii Ortodoxe Georgiene,Înaltpreasfințitul Părinte Gavriil, Mitropolit de Loveci, conducătorul delegației Bisericii Ortodoxe Bulgare.
De asemenea, la întâlnire a luat parte președintele Departamentului de Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk.
Adresându-se celor prezenți, șeful statului rus a spus: „Mai întâi de toate, doresc să vă salut din inimă și să-mi exprim cuvintele de recunoștință pentru faptul că împreună sărbătoriți un eveniment atât de important pentru țara noastră și pentru Biserica Ortodoxă Rusă, cum este centenarul restabilirii patriarhatului în Rusia”.
„Aceasta, desigur, subliniază unitatea lumii ortodoxe, ceea ce este un lucru important în sine, dar și pentru faptul că dumneavoastră reprezentați Biserica, ceea ce joacă un rol esențial în viața țărilor dumneavoastră, în viața societății. Dumneavoastră faceți un apel la milostenie, lucrați în domeniul educației, formării, ceea ce este foarte important”, a subliniat V. V. Putin.
Din partea Întâistătătorilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe locale, președintele statului rus a fost salutat de Preafericitul Părinte Kirill, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a evidențiat faptul că „aproximativ 400 de ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din 20 de țări” au participat la Sinodul Arhieresc din Moscova, în perioada 29 noiembrie – 2 decembrie.
„Dacă ar fi să vorbim despre ceea ce este mai important, atunci astăzi avem trei priorități. Prima este educația, atât cea teologică, dar și educația religioasă în general. A doua este activitatea socială, iar a treia o reprezintă tineretul. Biserica Ortodoxă Rusă va depune cât mai multe eforturi pentru a dezvolta programe concrete în aceste trei domenii”, a notat Preafericirea Sa.
„Aș dori să acord o atenție specială preocupării noastre comune privind situația care are loc în Orientul Mijlociu. Dumneavoastră tocmai ați vorbit despre aceasta. Prigonirea creștinilor și distrugerea sfintelor locașuri reprezintă o durere aparte atât pentru Bisericile din Orientul Mijlociu, care sunt reprezentate aici, cât și pentru noi toți”, a afirmat Întâistătătorul Bisericii Ruse.

[cristiboss56]

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu s-a aflat marți în Ierusalim pentru a primi titlul de Doctor Honoris Causa din partea Universității Ebraice. În acest context a avut loc a patra întâlnire de anul acesta dintre Sanctitatea Sa și Preafericitul Părinte Teofil, Patriarhul Ierusalimului.
Evenimentul a avut loc în cadrul celei de-a zecea Conferințe Academice a Dialogului Ortodox-Evreu din perioada 5-7 decembrie 2017. Patriarhul Ecumenic a fost însoțit de Mitropoliții Emanuel al Franței și Cleopa al Suediei.
Sanctitatea Sa a fost întâmpinat la aeroport de un delegat al Patriarhului Teofil, Mitropolitul Isychios de Kapitolias, deoarece patriarhul nu sosise încă din Rusia, notează site-ul oficial al Patriarhiei Ierusalimului.
În jurul orei locale 17:30, Patriarhul Bartolomeu a vizitat Sfântul Mormânt împreună cu Patriarhul Teofil, după care cei doi au avut o întrevedere la sediul Patriarhiei Ierusalimului.
După ora 19:00, Patriarhul Ecumenic a participat la deschiderea Conferinței Academice a Dialogului Ortodox-Evreu, în cadrul căreia a primit titlul de Doctor Honoris Causa al Universității Ebraice.
Patriarhul Ierusalimului a fost reprezentat la eveniment de Mitropoliții Isychios de Kapitolias și Ioachim de Helenopoulis.

[cristiboss56]

În mesajul de Crăciun de anul acesta, Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, semnalează că „în epoca noastră crește indulgența față de cei influenți, iar globalizarea distruge condițiile coeziunii sociale și ale păcii”.
Sanctitatea Sa Patriarhul Bartolomeu spune în mesaj că „taina de negrăit a Întrupării dumnezeiești” este adevărul mântuitor suprem al omului. Citând opera Sfântului Vasile cel Mare, Patriarhul Constantinopolului subliniază că Nașterea Domnului Iisus Hristos reprezintă „sărbătoarea comună a întregii creații”, „mântuirea lumii, ziua de naștere a omenirii”.
Ca în majoritatea mesajelor sale oficiale, Patriarhul Bartolomeu atrage atenția asupra problemelor sociale ale lumii și își exprimă regretul că în condițiile experiențelor tragice ale violenței, războaielor și a exploatării oamenilor, „nu ne învățăm din istorie sau nu vrem să ne învățăm”.
El reamintește că în anul 2018 se vor împlini 70 de ani de la proclamarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, care cuprinde cele mai înalte idealuri ale omenirii și care ar trebui respectate de fiecare popor și stat. Din nefericire, „încălcarea acestei Declarații continuă, în timp ce diferite abuzuri și interpretări greșite intenționate ale drepturilor omului subminează respectarea și realizarea lor”.
Patriarhul Ecumenic subliniază faptul că adevărata libertate este „de la Hristos, cu Hristos și în Hristos”, iar libertatea are la bază dragostea „care nu caută ale sale”.
În timp ce omul autonom, condus de voia proprie și autosuficient, care caută divinizarea și fericirea proprie, se întoarce în jurul său și în jurul plăcerii sale individuale și își vede semenii ca îngrădire a libertății sale, libertatea în Hristos este orientată către frate, se îndreaptă către aproapele, vorbește adevărul în iubire. Grija credinciosului nu este afirmarea drepturilor, ci „să facă și să lucreze îndreptările lui Hristos”[12] cu smerenie și mulțumire.
În încheierea mesajului de Crăciun, Sanctitatea Sa încurajează credincioșii că indiferent de dificultățile istorice, „Biserica dă mărturie despre adevăr și săvârșește lucrarea ei sfințitoare, pastorală și transfiguratoare”.
De asemenea, Patriarhul Constantinopolului cere de la „Domnul și Mântuitorul nostru care S-a întrupat și S-a coborât pentru neamul omenesc (…) pace și dragoste unul față de altul”.

[cristiboss56]

În timpul sesiunii de toamnă care a avut loc luna aceasta în Frankfurt am Main, Adunarea Episcopilor Ortodocși Canonici din Germania (OBKD) a adoptat o „Scrisoare către tineri despre iubire, sexualitate și căsătorie”.
Potrivit unui comunicat de presă postat pe site-ul oficial al Adunării Episcopale, pe agenda de lucru s-a aflat un document alcătuit în ultimii trei ani de Comisia Teologică a OBKD, condusă de Episcopul Vasilios de Aristis din partea Mitropoliei Ortodoxe Grecești din Germania. În scrisoarea despre „iubire, sexualitate și căsătorie” adresată tinerilor, sunt abordate „problemele apăsătoare ale vremii”, privind „existența umană”, deoarece „împotriva fondului de extremism religios, care amenință cu intensificarea în multe locuri, suntem chemați în calitate de creștini să facem tot ce ne stă în putere să apărăm aceste valori”: pacea, libertatea, democrația și drepturile omului.
Textul de cinci pagini se referă la iubire și sexualitate, căsătoriile între persoane de confesiuni și religii diferite, precum și la parteneriatele între persoanele de același gen. Documentul subliniază necesitatea unei acțiuni responsabile a persoanei: „Rolul Bisericii noastre este să-l asiste pe credincios cu sfaturi duhovnicești și nu acela de a formula reguli într-o modalitate mecanică”.
Episcopii ortodocși îi atenționează pe tineri că „este foarte important să ne comportăm responsabil: responsabilitate față de propria sexualitate, sexualitatea partenerului, consecințele vieții sexuale; responsabilitate față de sine, față de societate și față de Dumnezeu”.
În scrisoare se menționează că „o persoană care crede în Iisus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu, căsătoria este mai mult decât un aspect lumesc și, în mod evident, mai mult decât festivitățile legate de nuntă. Căsătoria necesită promisiunea unei fidelități pentru toată viața și că relația dintre cei căsătoriți va fi adusă în unire cu Hristos. Soții sunt chemați să-și accepte relația ca un dar de la Dumnezeu și să o accepte ca o formă de exprimare a iubirii reciproce, care trebuie trăită în Biserica lui Hristos”.
O temă actuală la care au făcut referire reprezentanții Bisericii Ortodoxe din Germania este avortul, pe care îl numesc „uciderea organismului viu” și despre care spun că „nu poate fi luat în considerare” de creștinii ortodocși.
Episcopii spun că în societățile pluraliste din lume, printre care se numără și Germania, „căsătoriile dintre ortodocși și alți creștini nu sunt neobișnuite”. Deși sunt destul de răspândite, căsătoriile interconfesionale „au provocările lor”, iar cea mai mare dintre acestea privește „primirea Sfintei Euharistii”, care poate fi realizată doar „în deplină unitate de credință”.
„Ca orice înclinație trupească, și aceasta trebuie biruită prin exercițiul înfrânării, prin îngrădirea patimilor neînfrânate, prin ascetismul curăției, așa cum învățăm prin postire”, recomandă ierarhii ortodocși din Germania celor care se luptă cu atracția față de persoanele de același gen.
Episcopii afirmă că „potrivit cugetării ortodoxe, Taina Căsătoriei presupune o unire între un bărbat și o femeie și depășește perspectiva exclusiv socială”. De aceea, „încheierea de căsătorii a cuplurilor homosexuale nu este posibilă în Biserica noastră”. Întrebările deschise cu privire la persoanele homosexuale aparțin „domeniului pastoral și povățuirii cu tact de către Biserică”.
Scrisoarea adresată tinerilor se încheie prin îndemnul de a ne raporta la familie ca la o „mică Biserică”, celula de bază a Bisericii.
Episcopii Ortodocși canonici din Germania s-au întâlnit în data de 12 decembrie 2017 la Biserica Ortodoxă Sfântul Profet Ilie din Frankfurt.
Adunarea Episcopilor Ortodocși din Germania (OBKD) reunește episcopii tuturor eparhiilor ortodoxe din Germania și este cel mai înalt for decizional al Bisericii Ortodoxe din această țară.
OBKD se întâlnește de două ori pe ani în sesiuni de lucru, primăvara și toamna, ședințele fiind prezidate de reprezentantul Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului, în prezent Înaltpreasfințitul Părinte Augustin, Mitropolit de Germania și Exarh al Europei Centrale.
Întâlnirea de săptămâna trecută a început cu o slujbă de pomenire pentru Arhiepiscopul Feofan Galinskiy de Berlin și Germania (Patriarhia Moscovei), care a trecut la Domnul în luna septembrie a acestui an.

[cristiboss56]

Sanctitatea Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a participat luni la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, oficiată la catedrala patriarhală Sf. Gheorghe din Fanar, când a atras atenția că „în fața amenințărilor primordiale împotriva persoanei umane și a întregii creații, Biserica este chemată astăzi să dea buna ei mărturie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor”.
În primul discurs din anul 2018, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a afirmat că Evanghelia lui Hristos „răsună și anul acesta într-o lume plină de contradicții, în care sărăcirea insuportabilă a nenumărați oameni coexistă cu irosirea plină de provocări a bunurilor, în care într-o globalizare aplatizantă rezistă fundamentalismul religios extrem și violent, în care partizanii autonomiei economice și ai dezvoltării tehnologice nu par să se rușineze de reacția puternică a mișcărilor ecologice și a societății cetățenilor, în care se desfășoară inițiative și discuții despre pace, iar în același timp înflorește producția și comerțul cu arme de distrugere în masă”.
Patriarhul Ecumenic reaminteşte tuturor că „Biserica susține, liniștește, consolează, hrănește, se luptă împotriva nedreptății, salvează speranța vieții, menține deschisă poarta cerului”.
Iată principalele idei din primul cuvânt oficial al Patriarhului Ecumenic pentru anul 2018.
Traducere Basilica.ro
În timpul sărbătorilor se trăiește iubirea nemărginită a lui Dumnezeu față de oameni, se descoperă profunzimea lucrurilor, timpul devine veșnicie, un timp al comuniunii vieții, se deschide poarta cerului, ceața grijilor vieții se risipește.
Evanghelia „pogorârii Mântuitorului neamului omenesc” și a eliberării din stricăciune a omului și a întregii creații, precum și cuvântul inspirat de Dumnezeu, bisericesc, ascetic și profund teologic al arătătorului de cele cerești, Sfântul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei, iubitorul de Dumnezeu și de oameni, iubitorul pustiei și al comuniunii, hrănitorul săracilor, răsună și anul acesta într-o lume plină de contradicții, în care sărăcirea insuportabilă a nenumărați oameni coexistă cu irosirea plină de provocări a bunurilor, în care într-o globalizare aplatizantă rezistă fundamentalismul religios extrem și violent, în care partizanii autonomiei economice și ai dezvoltării tehnologice nu par să se rușineze de reacția puternică a mișcărilor ecologice și a societății cetățenilor, în care se desfășoară inițiative și discuții despre pace, iar în același timp înflorește producția și comerțul cu arme de distrugere.
Acest nou an găsește nenumărați oameni indiferenți față de lucrurile principale și adevărate, față de dreptate și solidaritate, și interesați în mod real de drepturile lor individuale și auto-realizarea lor pătimașă. Studiile statistice arată că simțul pentru ceea ce este tainic scade treptat și că numărul persoanelor cu orientare socială și caritabilă este în declin constant.
În fața amenințărilor primordiale împotriva persoanei umane și a întregii creații, Biserica este chemată astăzi să dea buna ei mărturie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Biserica vorbește pentru apărarea omului „cel iubit de Dumnezeu”. De asemenea, Biserica poate tăcea pentru același motiv. Este imposibil, însă, să rămână indiferentă în fața strigătului celui nedreptățit și în fața suspinului creației.
Biserica niciodată nu a uitat lumea, dar nici nu s-a identificat cu ea.
Desigur, sensibilitatea și interesul pentru om și pentru parcursul său nu conduc la secularizarea Bisericii, la o „modernizare” a ei, în sensul adoptării inevitabile de către ea a principiilor și metodelor de acțiune străine Evangheliei și Tradiției patristice. Cum ar putea să se „modernizeze” Crucea lui Hristos, Învierea cea purtătoare de viață, Dumnezeiasca Euharistie și asceza creștină, pocăința și iertarea, iubirea care „nu cade niciodată”?
Biserica lui Hristos, fidelă Domnului ei, care „nu a venit să I se slujească, ci să slujească” (Matei 20:28), trăiește ca „Biserică slujitoare”. Ea sfințește viața credincioșilor prin Sfintele ei Taine. Ea ascultă glasul celor care zic „om nu am”: victimele tragice ale războiului, ale persecuțiilor, discriminărilor, nedreptății sociale și ale exploatării.
Biserica susține, liniștește, consolează, hrănește, se luptă împotriva nedreptății, salvează speranța vieții, menține deschisă poarta cerului. Ea propovăduiește cu fermitate că, din perspectivă creștină, cel care subminează pe om Îl necinstește pe Dumnezeu și că este imposibil ca cel care nu-l iubește pe om să-L iubească pe Dumnezeu.
Într-adevăr, legătura indisolubilă și unitatea dintre iubirea de Dumnezeu și iubirea „care nu caută ale sale” manifestată față de aproapele reprezintă cel mai înalt etos pe care l-a cunoscut omenirea în cursul istoriei ei. În Hristos, credinciosul a primit multe, „toate”, și oferă foarte multe, „toate pentru toți”. „Ceea ce primește”, darul harului divin, și „ceea ce oferă”, iubirea jertfelnică, sunt esența identității în Hristos și în Biserica Sa a omului înnoit.
Biserica lui Hristos, pregustând desăvârșirea eshatologică a tuturor în Dumnezeiasca Euharistie și în viața iubirii și a slujirii omului și a lumii, și întruchipându-o, avansează către Împărăția lui Dumnezeu, care este arătarea deplină și revelarea desăvârșită a celor pe care le trăim în drumul nostru în Biserică și ca Biserică. „Iisus Hristos, ieri și azi şi în veci, este acelaşi” (Evrei 13:8).
Când lipsește credința în veșnicie, atunci întreaga noastră viață și activitate au stigmatul deșertăciunii. Faptul că dăm vieții noastre orice înțeles dorim nu reprezintă adevărata libertate. Nu există libertate adevărată fără Adevăr și în afara Adevărului, care pentru noi este „persoană”, cel întrupat, răstignit și înviat, care S-a înălțat la ceruri și iarăși va veni, Cuvântul lui Dumnezeu, „nădejdea noastră”. Fără această speranță dătătoare de viață, forțele creatoare ale omului se diminuează. „Omul-dumnezeu” autonom, închis în sine, nu are nici perspectivă nici viitor.
+Bartolomeu
Patriarhul Constantinopolului

[cristiboss56]

Într-un interviu acordat recent postului de televiziune Hram, Preafericitul Părinte Irineu, Patriarhul Serbiei, a vorbit despre problemele morale cu care se confruntă societatea contemporană. Avorturile şi contracepţia au fost două dintre subiectele abordate de Preafericirea Sa care a avertizat că „sunt multe probleme în lume” pe care „numai credinţa şi Biserica le pot rezolva”.
Conducătorul Bisericii Ortodoxe a Serbiei a explicat că „libertatea nu înseamnă a accepta orice rău” şi a avertizat că, din păcate, „valorile morale nu mai sunt preţuite”.
Dacă acum tinerii sunt mândrii cu păcatele lor, „nu cu mult timp în urmă frumuseţea unei fete consta în onestitatea şi castitatea ei. Din păcate acestea nu mai sunt valori astăzi. Aceasta este problema timpurilor noastre”, a atras atenţia Patriarhul Irineu.
În ceea ce priveşte problema avorturilor, Preafericirea Sa a semnalat că părinţii „în loc să fie purtători de copii, să fie fericiţi că prin ei vine o viaţă nouă în lume, ei fac ceea ce animalele nu fac” şi a evidenţiat că „în lumea animalelor nu există avorturi”.
Patriarhul Serbiei a atras atenţia asupra faptului că „mulţi oameni au renunţat la a mai avea copii din comoditate personală”.
Totodată, Conducătorul Bisericii Serbiei a subliniat faptul că a aduce pe lume un copil este o „mare onoare” pentru femeie. „Un bărbat poate construi tot felul de maşinării însă nu poate da naştere vieţii”, a afirmat Preafericirea Sa.
Referitor la contracepţie şi la încurajarea tinerilor în acest sens, Patriarhul Irineu a spus că era de neînchipuit acum câteva decade. „Copiii ar trebui învăţaţi să îşi protejeze onoarea, castitatea, virginitatea şi să aducă în căsătorie puritatea sufletului şi a trupului lor”, a subliniat Părintele Patriarh Irineu.