Care este adevarul despre vorbirea in limbi ?

[simpllu]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Nu-i a mea. E a teologului ortodox Zaharia Zaharou:

De aceea Sfantul Pavel in Epistola sa catre Corinteni spune urmatoarele: „Ma voi ruga cu duhul, dar ma voi ruga si cu mintea; voi canta cu duhul, dar voi canta si cu mintea" (1 Cor. 14, 15). Astfel, el face o deosebire intre rugaciunea facuta cu duhul si rugaciunea facuta cu mintea si identifica rugaciunea in duh cu rugaciunea in limbi necunoscute. Cu un verset mai sus spunea: „Caci daca ma rog intr-o limba straina, duhul meu se roaga, dar mintea mea este neroditoare" (1 Cor. 14,14).

Una esre a identifica "rugaciunea in duh cu rugaciunea in limbi necunoscute" şi alta este faptul că teologul ortodox dă întâietate rugăciunii făcute cu mintea, adică: "Traditia Rugaciunii Inimii, care este cea mai sigura si mai smerita rugaciune pentru zidirea, insuflarea si mantuirea omului. Prin aceasta rugaciune noi primim cel mai de seama dintre darurile Duhului Sfant, darul care ne Va tamadui si ne va intari fiinta, „calauzindu-ne la tot adevarul" (Ioan 16,13). El ne va ajuta sa purtam in noi plinatatea iubirii dumnezeiesti. Acest dar nu va inceta niciodata sa fie lucrator in noi, ci ne va insoti si dincolo de mormant".

Şi tot Părintele Zaharia mai precizează:
"In Biserica primara multi au primit darul vorbirii in limbi, insa cu timpul el a devenit din ce in ce mai rar. Si aceasta, pentru ca s-a ivit urmatoarea problema: cand cineva vorbea in limbi, uzurpa pur si simplu spatiul duhovnicesc al intregii adunari, care nu mai tragea niciun folos de pe urma acestui dar."

[DragosP]

În prealabil postat de simpllu

Una esre a identifica "rugaciunea in duh cu rugaciunea in limbi necunoscute" şi alta este faptul că teologul ortodox dă întâietate rugăciunii făcute cu mintea, adică: "Traditia Rugaciunii Inimii, care este cea mai sigura si mai smerita rugaciune pentru zidirea, insuflarea si mantuirea omului. Prin aceasta rugaciune noi primim cel mai de seama dintre darurile Duhului Sfant, darul care ne Va tamadui si ne va intari fiinta, „calauzindu-ne la tot adevarul" (Ioan 16,13). El ne va ajuta sa purtam in noi plinatatea iubirii dumnezeiesti. Acest dar nu va inceta niciodata sa fie lucrator in noi, ci ne va insoti si dincolo de mormant".

Şi tot Părintele Zaharia mai precizează:
"In Biserica primara multi au primit darul vorbirii in limbi, insa cu timpul el a devenit din ce in ce mai rar. Si aceasta, pentru ca s-a ivit urmatoarea problema: cand cineva vorbea in limbi, uzurpa pur si simplu spatiul duhovnicesc al intregii adunari, care nu mai tragea niciun folos de pe urma acestui dar."

Aiurea! Las' că-ti explică acu' nen'tu cum stă de fapt treaba...

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de simpllu

Una esre a identifica "rugaciunea in duh cu rugaciunea in limbi necunoscute" şi alta este faptul că teologul ortodox dă întâietate rugăciunii făcute cu mintea, adică: "Traditia Rugaciunii Inimii, care este cea mai sigura si mai smerita rugaciune pentru zidirea, insuflarea si mantuirea omului. Prin aceasta rugaciune noi primim cel mai de seama dintre darurile Duhului Sfant, darul care ne Va tamadui si ne va intari fiinta, „calauzindu-ne la tot adevarul" (Ioan 16,13). El ne va ajuta sa purtam in noi plinatatea iubirii dumnezeiesti. Acest dar nu va inceta niciodata sa fie lucrator in noi, ci ne va insoti si dincolo de mormant".

Şi tot Părintele Zaharia mai precizează:
"In Biserica primara multi au primit darul vorbirii in limbi, insa cu timpul el a devenit din ce in ce mai rar. Si aceasta, pentru ca s-a ivit urmatoarea problema: cand cineva vorbea in limbi, uzurpa pur si simplu spatiul duhovnicesc al intregii adunari, care nu mai tragea niciun folos de pe urma acestui dar."

Ai dreptate, colegu'.
Tu crezi ce spune parintele Zaharou in articol?

[simpllu]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Ai dreptate, colegu'.
Tu crezi ce spune parintele Zaharou in articol?

Bineînţeles, este un mare mărturisor/trăitor al credinţei ortodoxe. Omul ăsta chiar trăieşte ceea ce vorbeşte. Cu precizarea că am încredere în TOT articolul, adică în ideea principală că rugăciunea inimii primează: "Traditia Rugaciunii Inimii, care este cea mai sigura si mai smerita rugaciune pentru zidirea, insuflarea si mantuirea omului". Restul sunt doar interpretări tendenţioase, extrase din context.

[simpllu]

O întâmplare din viaţa lui: https://www.youtube.com/watch?v=H9KfOzxV5fE&t=1h15m05s

Sau: https://www.youtube.com/watch?v=fjvWUNtClwA&t=11s

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de simpllu

Bineînţeles, este un mare mărturisor/trăitor al credinţei ortodoxe. Omul ăsta chiar trăieşte ceea ce vorbeşte.

Citind articolul respectiv si eu am avut aceeasi impresie.

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Una esre a identifica "rugaciunea in duh cu rugaciunea in limbi necunoscute" şi alta este faptul că teologul ortodox dă întâietate rugăciunii făcute cu mintea, adică: "Traditia Rugaciunii Inimii, care este cea mai sigura si mai smerita rugaciune pentru zidirea, insuflarea si mantuirea omului. Prin aceasta rugaciune noi primim cel mai de seama dintre darurile Duhului Sfant, darul care ne Va tamadui si ne va intari fiinta, „calauzindu-ne la tot adevarul" (Ioan 16,13). El ne va ajuta sa purtam in noi plinatatea iubirii dumnezeiesti. Acest dar nu va inceta niciodata sa fie lucrator in noi, ci ne va insoti si dincolo de mormant".

Şi tot Părintele Zaharia mai precizează:
"In Biserica primara multi au primit darul vorbirii in limbi, insa cu timpul el a devenit din ce in ce mai rar. Si aceasta, pentru ca s-a ivit urmatoarea problema: cand cineva vorbea in limbi, uzurpa pur si simplu spatiul duhovnicesc al intregii adunari, care nu mai tragea niciun folos de pe urma acestui dar."

Ai intrat in vorba fara sa stii ce am discutat pana acum cu penticostalul si ce sustin el si cultul sau. Penticostalii spun ca vorbirea in limbi este rugaciune, o vorbire doar cu Dumnezeu, ca sa justifice de ce nu vorbesc in limbi straine, cum scrie in Sfanta Scriptura (bine, penticostalul a intors-o acum, sustine altceva decat ce spun si penticostalii, adica neadevarul ca penticostalii vorbesc in limbi straine si triburile Africane). Iar parintele Zaharaou spune exact invatatura penticostala, acea interpretare a Sfintei Scripturi, diferit de ce spun ortodocsii si chiar ceilalti neoprotestanti. Ca spune si adevaruri ortodoxe e firesc, dar problema ramane.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Ai intrat in vorba fara sa stii ce am discutat pana acum cu penticostalul si ce sustin el si cultul sau.

Am intrat în vorbă cu Penti şi ştiu foarte bine ce vorbesc. Dovadă Penti şi Dragoş au înţeles despre ce e vorba.

În prealabil postat de catalin2

Iar parintele Zaharaou spune exact invatatura penticostala, acea interpretare a Sfintei Scripturi, diferit de ce spun ortodocsii si chiar ceilalti neoprotestanti. Ca spune si adevaruri ortodoxe e firesc, dar problema ramane.

Ha, ha zise ecumenistul forumului! La stuf şi cu Părintele Zaharia!

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Am intrat în vorbă cu Penti şi ştiu foarte bine ce vorbesc. Dovadă Penti şi Dragoş au înţeles despre ce e vorba.

Nu, nu stii despre ce vorbesti. Nu stii ce sustin penticostalii, despre faptul ca vorbirea in limbi ar fi rugaciune, nu stii ce sustin ortodocsii (si celelalte culte). Daca tu sustii ce spune parintele Zaharou acolo inseamna ca sustii invatatura si explicatiile penticostale, plus ca ar fi primit unii din afara Bisericii harisma vorbirii in limbi. Doar penticostalul te sustine, banuiesc ca Dragos doar a comentat mesajul, nu crede ca vesticii au primit darul vorbirii in limbi. Din cate stiu Dragos nu are conceptii ecumeniste.

În prealabil postat de simpllu

Ha, ha zise ecumenistul forumului! La stuf şi cu Părintele Zaharia!

Ecumenismul este o erezie de tip protestant. Nu, nu sunt ecumenist, este o minciuna.

[simpllu]

Am dat ceea ce trebuie văzut şi ceea ce Pr. Zaharia a subliniat. Se pare că nu şi pentru cei cu o gândire îngustă şi rigidă.