Lumina de la Ierusalim

[Ali Baba]

În prealabil postat de bin000

Catalin are dreptate,ce se intampla la Athos sau in alte parti constituie exceptii si nu exceptiile fac regula ci ceea ce e comun si acceptat de toate Bisericile ortodoxe.

ba nu, simpllu are dreptate, uite ce spune bor:

_______________________

Relația spovedanie împărtășire

Între cele două există continuitate si complementaritate este greșit însă a se face între ele o relație matematica sau formală. După Spovedanie duhovnicul poate sa procedeze în trei feluri:

a. Să nu dezlege la împărtășire;

b. Să dezlege la o singură împărtășire;

c. Sa dezlege la mai multe împărtășiri. Soluția este aleasă în funcție de persoană și de caz. Din nefericire din cauza exagerărilor ultima soluție a fost lăsată numai ca privilegiu al preoților. Canonul 68 Trulan spune că de Pasti credincioșii să se îndestuleze de euharistie, chiar dacă nu au ținut post în săptămâna luminată. Dacă a avut dezlegare să se împărtășească în ziua de Paști, are binecuvântarea de a se împărtăși și în restul zilelor săptămânii luminate. De aceea împărtășirea este sensul vieții noastre duhovnicești și motivul pentru care săvârșim liturghia. Și atunci la spovedanie în momentul în care ai credincioși îi dezlegi să se împărtășească. Pentru ca altfel noi ca preoți îi chemăm la liturghie și tot noi îi respingem de la împărtășanie.
_________________

eu cred ca reiese in mod evident ca e gresita conditionarea.

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

ba nu, simpllu are dreptate, uite ce spune bor:

c. Sa dezlege la mai multe împărtășiri. Soluția este aleasă în funcție de persoană și de caz. Din nefericire din cauza exagerărilor ultima soluție a fost lăsată numai ca privilegiu al preoților. Canonul 68 Trulan spune că de Pasti credincioșii să se îndestuleze de euharistie, chiar dacă nu au ținut post în săptămâna luminată. Dacă a avut dezlegare să se împărtășească în ziua de Paști, are binecuvântarea de a se împărtăși și în restul zilelor săptămânii luminate. De aceea împărtășirea este sensul vieții noastre duhovnicești și motivul pentru care săvârșim liturghia. Și atunci la spovedanie în momentul în care ai credincioși îi dezlegi să se împărtășească. Pentru ca altfel noi ca preoți îi chemăm la liturghie și tot noi îi respingem de la împărtășanie.

Aceasta nu e ce spune BOR, este o lucrare scrisa de cineva care impartaseste aceste conceptii. Totusi, spune ca aceasta practica nu mai exista azi, a fost lasata doar preotilor. Nu e nici prea corect ce spune, nu e canonul 68 Trulan, e alt numar, 66. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

[simpllu]

...:)) Spune acolo: ”din nefericire” și se referă la preoții români. Cum să postească în săptămâna luminată? ...:))

Și uite așa transformăm Sfânta Euharistie, cea mai însemnată dintre Tainele Bisericii, în sperietoare. Nu spun să o luăm oricum, dar să ne străduim să fim mereu pregătiți de a ne împărătși. Să nu privim împărtășitrea doar ca pe o încununare a unor eforturi ascetice, ci mai degrabă ca pe un medicament. Mai degrabă ne îmărtășim din mila Domnului, mai ales în aceste vremuri.

[Ali Baba]

În prealabil postat de catalin2

Aceasta nu e ce spune BOR, este o lucrare scrisa de cineva care impartaseste aceste conceptii. Totusi, spune ca aceasta practica nu mai exista azi, a fost lasata doar preotilor. Nu e nici prea corect ce spune, nu e canonul 68 Trulan, e alt numar, 66. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

asta e culmea culmilor! :)), mi se pare ceva de senzatie, sincer.

stii ce ar trebui sa faci tu? sa le explici alora ca-i invata popii ortodocsi gresit!!!

https://theologika.wordpress.com/anu...nul-iv-sem-ii/

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

asta e culmea culmilor! :)), mi se pare ceva de senzatie, sincer.
stii ce ar trebui sa faci tu? sa le explici alora ca-i invata popii ortodocsi gresit!!!
https://theologika.wordpress.com/anu...nul-iv-sem-ii/

La facultati sunt manuale, care sunt scrise de un autor. La un curs o profesoara ne obliga sa cumparam cartea ei. La facultatile de teologie sunt si profesori cu influente ecumeniste.
In acest caz nu spune ceva gresit, in esenta, e ceea ce am scris si eu pana acum, ca acum nu se mai practica asa ceva, dar in primele secole se practica impartasirea deasa fara impartasire. Doar ca adauga o parere personala, cu "din pacate".

[Ali Baba]

În prealabil postat de catalin2

La facultati sunt manuale, care sunt scrise de un autor. La un curs o profesoara ne obliga sa cumparam cartea ei. La facultatile de teologie sunt si profesori cu influente ecumeniste.
In acest caz nu spune ceva gresit, in esenta, e ceea ce am scris si eu pana acum, ca acum nu se mai practica asa ceva, dar in primele secole se practica impartasirea deasa fara impartasire. Doar ca adauga o parere personala, cu "din pacate".

:))) orice ti s-ar spune, probabil ca de aproape oricine, tot la teoriile si la practicile calugaresti vei ramane.

dar mi-a trimis cineva explicatia, preotii au libertate sa procedeze cum vor, in ortodoxie, cu respectarea canoanelor, care sunt foarte largi... asta este o chestie teribila, pe care eu nu aveam de unde s-o cunosc, dar care-mi deschide bine ochii.

[Ali Baba]

În prealabil postat de catalin2

. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

nope, spune "intreaga saptamana" si "fara intrerupere".

[simpllu]

Da, dar nu zice dacă să ții post sau nu! :))

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

nope, spune "intreaga saptamana" si "fara intrerupere".

Canonul nu este prea clar. Spune sa petreaca o saptamana credinciosii in Biserica, fara intrerupere. Presupun ca spune sa mearga in fiecare zi la biserica. E greu de crezut ca spune sa stea o saptamana in biserica, neintrerupt. Oricum ar fi, aceasta practica nu mai exista azi. Spune apoi "indestulandu-se cu Sfintele Taine". Sfanta Taina este si spovedania. Taine erau considerate inainte mai multe, chiar si toate ierurgiile. Daca e vorba de impartasanie nu scrie sa se impartaseasca in fiecare zi, o data sau altceva. Oricum ar fi, si aceasta practica nu mai exista in Biserica.