Când Dumnezeu intarzie

Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel.*
Capitolul 9

13.Precum este scris: "Pe Iacov l-am iubit, iar pe Isav l-am urât".
14.Ce vom zice dar? Nu cumva la Dumnezeu este nedreptate? Nicidecum!
15.Căci grăieşte către Moise: "Voi milui pe cine vreau să-l miluiesc şi Mă voi îndura de cine vreau să Mă îndur".
16.Deci, dar, nu este nici de la cel care voieşte, nici de la cel ce aleargă, ci de la Dumnezeu care miluieşte.
17.Căci Scriptura zice lui Faraon: "Pentru aceasta chiar te-am ridicat, ca să arăt în tine puterea Mea şi ca numele Meu să se vestească în tot pământul".
18.Deci, dar, Dumnezeu pe cine voieşte îl miluieşte, iar pe cine voieşte îl împietreşte.
19.Îmi vei zice deci: De ce mai dojeneşte? Căci voinţei Lui cine i-a stat împotrivă?
20.Dar, omule, tu cine eşti care răspunzi împotriva lui Dumnezeu? Oare făptura va zice Celui ce a făcut-o: De ce m-ai făcut aşa?
21.Sau nu are olarul putere peste lutul lui, ca din aceeaşi frământătură să facă un vas de cinste, iar altul de necinste?
22.Şi ce este dacă Dumnezeu, voind să-Şi arate mânia şi să facă cunoscută puterea Sa, a suferit cu multă răbdare vasele mâniei Sale, gătite spre pierire,
23.Şi ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei, pe care mai dinainte le-a gătit spre slavă?
24.Adică pe noi, pe care ne-a şi chemat, nu numai dintre iudei, ci şi dintre păgâni,
25.Precum zice El şi la Osea: "Chema-voi poporul Meu pe cel ce nu este poporul Meu, şi iubită pe cea care nu era iubită;
26.Şi va fi în locul unde li s-a zis lor: Nu voi sunteţi poporul Meu - acolo se vor chema fii ai Dumnezeului Celui viu".

De meditat.

[Demetrius]

În prealabil postat de MGTOW4life

Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel.*
Capitolul 9

13.Precum este scris: "Pe Iacov l-am iubit, iar pe Isav l-am urât".
14.Ce vom zice dar? Nu cumva la Dumnezeu este nedreptate? Nicidecum!
15.Căci grăieşte către Moise: "Voi milui pe cine vreau să-l miluiesc şi Mă voi îndura de cine vreau să Mă îndur".
16.Deci, dar, nu este nici de la cel care voieşte, nici de la cel ce aleargă, ci de la Dumnezeu care miluieşte.
17.Căci Scriptura zice lui Faraon: "Pentru aceasta chiar te-am ridicat, ca să arăt în tine puterea Mea şi ca numele Meu să se vestească în tot pământul".
18.Deci, dar, Dumnezeu pe cine voieşte îl miluieşte, iar pe cine voieşte îl împietreşte.
19.Îmi vei zice deci: De ce mai dojeneşte? Căci voinţei Lui cine i-a stat împotrivă?
20.Dar, omule, tu cine eşti care răspunzi împotriva lui Dumnezeu? Oare făptura va zice Celui ce a făcut-o: De ce m-ai făcut aşa?
21.Sau nu are olarul putere peste lutul lui, ca din aceeaşi frământătură să facă un vas de cinste, iar altul de necinste?
22.Şi ce este dacă Dumnezeu, voind să-Şi arate mânia şi să facă cunoscută puterea Sa, a suferit cu multă răbdare vasele mâniei Sale, gătite spre pierire,
23.Şi ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei, pe care mai dinainte le-a gătit spre slavă?
24.Adică pe noi, pe care ne-a şi chemat, nu numai dintre iudei, ci şi dintre păgâni,
25.Precum zice El şi la Osea: "Chema-voi poporul Meu pe cel ce nu este poporul Meu, şi iubită pe cea care nu era iubită;
26.Şi va fi în locul unde li s-a zis lor: Nu voi sunteţi poporul Meu - acolo se vor chema fii ai Dumnezeului Celui viu".

De meditat.

Se poate medita pe marginea versetelor daca intelegem corect sensul versetelor, care, dupa transpunerea delicata a sentimentelor duhovnicesti in cuvintele versetelor mai suporta si traducerea din limba originala si ancestrala in limbaj... actual.
Asadar eu inteleg putin diferit ce spun cuvintele pentru ca Dumnezeu nu poate urî in versetul 13 deoarece El este IUBIRE VESNICA; de asemenea nici sentimentul discipolilor de adorare pentru Iisus nu poate genera ură fata de membri propriilor lor familii(Lc14,26).
Meditatia trebuie canalizata pe sensul corect ca altfel nu foloseste nimanui.

Apoi, Voia lui Dumnezeu nu seamana cu voia omeneasca(nici invers) chiar daca omul a fost facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. De aceea ce face olarul cu lutul pe care l-a pregatit nu seamana cu ce face Dumnezeu cu creatia Sa.

Chintesenta Evangheliei se află în aceste două versete.
"22.Şi ce este dacă Dumnezeu, voind să-Şi arate mânia şi să facă cunoscută puterea Sa, a suferit cu multă răbdare vasele mâniei Sale, gătite spre pierire,
23.Şi ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei, pe care mai dinainte le-a gătit spre slavă?"

Cat a suferit Domnul la mâna vaselor pline de mânie ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei. Toată lumea asta a lăsat o la mâna omului egoist si carnal aplecat spre lucrul mâinilor sale care neglijează total spiritul. Ei își poartă singuri de grijă, sunt biruitori prin forța brută si istețime. Ce nevoie au de Domnul? Căile au fost trasate de dinainte. Ei stau pe a lor noi stăm pe a noastră. Iar la sfârșit Domnul pune în balanță.

Biblia. Romani 8:33
33.Cine va ridica pâră împotriva aleșilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care-i socotește neprihăniţi!

Biblia. Luca 18:7-8
7.Dar Dumnezeu, oare, nu va face dreptate aleşilor Săi care strigă către El ziua şi noaptea şi pentru care El rabdă îndelung?
8.Zic vouă că le va face dreptate în curând.

[gpalama]

În prealabil postat de MGTOW4life

Chintesenta Evangheliei se află în aceste două versete.
"22.

De la MGTOW4life citire??? Din intelepciunea lui MOGtow?


Nu serios ca ai zis-o de data asta. E din adancul adancului spusa. Foarta profunda.


Si am o rugaminte, citeaza si tu din Scriptura Ortodoxa, din respect si decenta pentru cititorii site-ului, care sunt totusi din alta zona a planetei, sa putem si noi certifica ce ai scris acolo.

Eu stiam ca esenta Evangheliei este ca este Totul si despre Dumnezeu si om si mantuire. Cam asta e esenta Evangheliei.

Acele versete erau citate din Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel.**Capitolul 9 din Biblia Ortodoxă care se regăsesc și în mesajul meu #25.

Ti a crescut tensiunea? Esti bine? Ai grijă cu sângele ca ti se urcă prea tare la cap ...

[Demetrius]

În prealabil postat de MGTOW4life

Chintesenta Evangheliei se află în aceste două versete.
"22.Şi ce este dacă Dumnezeu, voind să-Şi arate mânia şi să facă cunoscută puterea Sa, a suferit cu multă răbdare vasele mâniei Sale, gătite spre pierire,
23.Şi ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei, pe care mai dinainte le-a gătit spre slavă?"

Cat a suferit Domnul la mâna vaselor pline de mânie ca să facă cunoscută bogăţia slavei Sale către vasele milei. Toată lumea asta a lăsat o la mâna omului egoist si carnal aplecat spre lucrul mâinilor sale care neglijează total spiritul. Ei își poartă singuri de grijă, sunt biruitori prin forța brută si istețime. Ce nevoie au de Domnul? Căile au fost trasate de dinainte. Ei stau pe a lor noi stăm pe a noastră. Iar la sfârșit Domnul pune în balanță.

Biblia. Romani 8:33
33.Cine va ridica pâră împotriva aleșilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care-i socotește neprihăniţi!

Biblia. Luca 18:7-8
7.Dar Dumnezeu, oare, nu va face dreptate aleşilor Săi care strigă către El ziua şi noaptea şi pentru care El rabdă îndelung?
8.Zic vouă că le va face dreptate în curând.

Sa fie clar: Dumnezeu a facut intreaga creatie spre mantuire, nu spre pieire.
Creatia insasi este destinata sa mearga(sa evolueze) de la inferior la superior si toata creatia parcurge acelasi drum, aceleasi "lectii de dreptate dumnezeiasca"(adica IUBIRE) si, desi toate vasele sunt chemate la mantuire, la un moment dat se poate ca unele vase sa fie inainte de pieire, iar altele sa fie la marire, dar Dumnezeu doreste ca si cei ce sunt la pieire sa se intoarca si sa fie vii deoarece El ii iarta pe cei ce aleg sa se inchine Lui.

Iadul are si iesire, nu doar intrare.

__________________________________

În prealabil postat de Demetrius

Sa fie clar: Dumnezeu a facut intreaga creatie spre mantuire, nu spre pieire.
Creatia insasi este destinata sa mearga(sa evolueze) de la inferior la superior si toata creatia parcurge acelasi drum, aceleasi "lectii de dreptate dumnezeiasca"(adica IUBIRE) si, desi toate vasele sunt chemate la mantuire, la un moment dat se poate ca unele vase sa fie inainte de pieire, iar altele sa fie la marire, dar Dumnezeu doreste ca si cei ce sunt la pieire sa se intoarca si sa fie vii deoarece El ii iarta pe cei ce aleg sa se inchine Lui.

Iadul are si iesire, nu doar intrare.

Sa nu reducem discuția la un nivel simplist de să fie bine ca sa nu fie rău. Se ajunge aici datorită fricii de necunoscut deși fatidică în același timp. Ideea de închinare este copilărească pentru că în fața te poti închina iar pe la spate dorești răul. Problema care s a proliferat de a lungul timpului a fost capacitatea noastră de a ne supune simultan cu aptitudinea Domnului de a conduce. Copilăria, inocența și puritatea L au împiedicat în drumul Său de maturizare ca Tată ceresc. Răzvrătirea îngerilor, a oamenilor a fost susținut si de bunătatea Domnului nemărginită. Astfel a fost luat de "bleg" de cei cărora le a oferit viața. Când oferi un deget ti se ia toată mâna. Iar în drumul său spre maturizare copilul vechi de zile a trebuit să treacă prin suferința și umilința pentru a putea
inmagazina natura Sa de conducător, rege și tată pantocrator. Asadar Ziua Domnului a fost pregătită pentru mânia Sa, sau mai bine zis "descărcarea" Sa de toată suferința și umilința pe care creația Sa fie spirituală (ingeri) sau materială (oameni) I a produs o.

[Demetrius]

În prealabil postat de MGTOW4life

Sa nu reducem discuția la un nivel simplist de să fie bine ca sa nu fie rău. Se ajunge aici datorită fricii de necunoscut deși fatidică în același timp. Ideea de închinare este copilărească pentru că în fața te poti închina iar pe la spate dorești răul. Problema care s a proliferat de a lungul timpului a fost capacitatea noastră de a ne supune simultan cu aptitudinea Domnului de a conduce. Copilăria, inocența și puritatea L au împiedicat în drumul Său de maturizare ca Tată ceresc. Răzvrătirea îngerilor, a oamenilor a fost susținut si de bunătatea Domnului nemărginită. Astfel a fost luat de "bleg" de cei cărora le a oferit viața. Când oferi un deget ti se ia toată mâna. Iar în drumul său spre maturizare copilul vechi de zile a trebuit să treacă prin suferința și umilința pentru a putea
inmagazina natura Sa de conducător, rege și tată pantocrator. Asadar Ziua Domnului a fost pregătită pentru mânia Sa, sau mai bine zis "descărcarea" Sa de toată suferința și umilința pe care creația Sa fie spirituală (ingeri) sau materială (oameni) I a produs o.

Omul nu poate sa-I produca lui Dumnezeu nicio paguba, suferinta sau umilinta; nici macar toata omenirea(nici universul) nu e in stare de asa ceva.
Ce maturizare ca Tata ceresc? Tu nu pricepi ca El este Atotputernic pentru ca El nu poate decat SA IUBEASCA? Asa a fost mereu si tot asa va fi IN VECI!

[cristodulo]

Uneori ma intreb si eu de ce?