Difuzarea slujbelor la tv de ce se insista cu ea ?

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Reiau ce scria în analiza de pe Libertatea:

Trinitas, televiziunea deținută de Patriarhia Română, a avut un rating mediu de 17.684 de telespectatori pe minut, în scădere cu 2.228 de persoane față de 2020. Trinitas a ocupat locul 30 în topul național, peste History (16.356), Eurosport 1 (13.249), National Geographic (10.664) și Discovery (9.407).

Deci e ratingul mediu, nu știu când e vârful ratingului și când e minusul, dar bănuiesc că e la Liturghie maximul, ai văzut că pe pagina de media scria negru pe alb că minim 700.000 s-au uitat doar la protv la Slujba Învierii în intervalul 23:30-00:30 în 24 aprilie 2022, dacă adunam cât erau pe antene, realitatea șamd se ducea spre 2 milioane.

Nu relua ca ti se fixeaza greseala in minte ca fiind corecta.

Pe minut este o formula de aproximare prin care se calculeaza audienta ca medie/minut, nu in fiecare minut alti 17.000. S-ar prea putea sa fie aceiasi 17.000 de telespectatori toate minutele,insa media este raportata la Xconsumatori/minut.

În prealabil postat de Iorest

E o diferență,
1.preoții se roagă la mai multe ectenii pt cei care cu credință, cu frica lui Dumnezeu intră în Biserică, pt sfârșit creștinesc, pt cealaltă vreme a vieții în pace să o petrecem, pentru bună sporire, de 3-4 ori minim sunt ecteniile aceastea în Liturghie.
2. se închină și iau Har de la toate Sfintele Moaște și icoane.
3. lasă un pomelnic și sunt pomeniți la Liturghie.
4. iau anafură și Aghiasmă
5. văd programul Bisericii care nu se afișează pe net își planifică pe toată săptămâna deplasarea la Biserică în funcție de cum au treabă.
6. se întâlnesc cu alți oameni pot merge la o agapă frățească, unii își găsesc viitoarea soție la Liturghie.
7. află de pelerinaje și alte anunțuri administrative făcute de preot în Biserică.
8. vorbesc cu preotul să planifice următoarea spovedanie sau alte slujbe - binecuvântarea casei etc
9. pot cere preotului rugăciuni speciale din Moliftelnic
10. sporesc în înțelegere cu fiecare slujbă, Liturghie și Duminică parcursă.
11. se pot concentra mai bine la slujbă, au o postură cuviincioasă nu stau tolăniți în pat cu cafeaua, mâncarea șamd

E o diferență netă între unul care merge și unul care stă în spatele sticlei.

Ai uitat sa amintesti miruirea.
Oare si tu faci parte dintre acestia?

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Nu relua ca ti se fixeaza greseala in minte ca fiind corecta.

Pe minut este o formula de aproximare prin care se calculeaza audienta ca medie/minut, nu in fiecare minut alti 17.000. S-ar prea putea sa fie aceiasi 17.000 de telespectatori toate minutele,insa media este raportata la Xconsumatori/minut.

https://www.paginademedia.ro/audient...paste-20685098

În Noaptea de Înviere, la miezul nopţii (intervalul 23.45-00.15), cei mai mulţi dintre români se uitau la Pro TV: erau 650.000 de români pe post la Slujba de Înviere.

Bine frățioare, s-au uitat 655.000 doar pe protv la slujba de Paște conform paginii de media ?
Dacă mai adunăm și antena și altele depășește un milion doar de Paște, deci aceștia cel mai probabil nu s-au dus să ia lumină.

Ce înseamnă audiență medie maxim+minim împărțit la 2, deci în perioada de vârf a Trinitas tv maximul poate fi 34.000 pe minut iar în perioada cea mai slabă 2 mii, 36 mii/2 dă 18.000, e 17k spre 18 mii audiența și anul trecut a fost și mai mare, deci e bine că vreo 2.000 totuși s-au dezlipit de tv.

Duminica asta 30.000, ailaltă 30.000 șamd, se adună peste 100.000 de mii de vizualizări minim în 4 Duminici și aici pot fi alți vizitatori, nu sunt întodeauna aceași 30k Duminică de Duminică, iar 30k spectatori pe minut nu înseamnă că nu se mai schimbă, unii mai schimbă canalul alții intră mai târziu, nu știm câți vizitatori unici pot fi care privesc măcar 10 minute și ies, asta n-avem de unde știi.
Și nu e doar Duminica slujbă cu cruce roșie pot fi luni în care pică 3-4 sărbători cu cruce roșie în afara Duminicii, altă Liturghie alte audiențe peste medie.

Un banal canal de youtube cu sub 100k abonați poate aduna într-un an 1-2 milioane de vizualizări, vizualizări care pot fi făcute de mai puțini oameni e adevărat, dar tot sunt niște sute de mii minim care dau play de mai multe ori.

În prealabil postat de Demetrius

Ai uitat sa amintesti miruirea.
Oare si tu faci parte dintre acestia?

Nu întodeauna ies preoții la miruit la final, cel puțin la Biserică unde am mers nu ies, tu ce crezi așa că merg sau nu ?

Nici măcar nu e exhaustivă acea descriere dacă stăm să chibzuim scoatem minim 20 de diferențe între a fi participant activ la slujbă și a sta acasă, i-am uitat și pe cei care fac parte dintr-un cor șamd.

Eu am văzut preoți care sunt ferm împotriva transmiterii Liturghiei la tv, youtube, pe facebook pt că scade în țară prezența și crează niște obiceiuri de a sta departe de Biserică de fapt.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

... tu ce crezi așa că merg sau nu ?

... dacă stăm să chibzuim scoatem minim 20 de diferențe între a fi participant activ la slujbă și a sta acasă, i-am uitat și pe cei care fac parte dintr-un cor șamd.

Eu am văzut preoți care sunt ferm împotriva transmiterii Liturghiei la tv, youtube, pe facebook pt că scade în țară prezența și crează niște obiceiuri de a sta departe de Biserică de fapt.

Sigur ca preotii sunt ferm impotriva transmiterii Liturgiei la TV, Youtube s.a. pentru ca incasarile Bisericii (si ale preotului) depind direct de mirenii prezenti la slujba, insa si mireanul se fereste sa mearga la biserica cu buzunarul gol, "ca-l vorbeste satul".

Pe de alta parte, tinand cont de cat de mult incerci sa-i "lustruiesti" pe "participantii activi degeaba" la Liturghie si le scoti in evidenta pseudo-realizarile prezentei lor acolo, ma gandesc ca incerci s-o "dai pe dupa colt" ca sa nu raspunzi direct ca(scuza-ma!) si tu esti printre cei care, prezenti fiind, nu se impartasesc; "din pricini binecuvantate" (cred ei).

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Pe de alta parte, tinand cont de cat de mult incerci sa-i "lustruiesti" pe "participantii activi degeaba" la Liturghie si le scoti in evidenta pseudo-realizarile prezentei lor acolo,

Eu pun accent pe posturile Mari, atunci e nevoință mai multă post total negru fără ulei etc, cine se împărtășește în Săptămâna Luminată după Paști, sau a doua și a treia zi după Nașterea Domnului cu burta plină de carne, brânză, lactate etc oare e mai bine, Biserica dezleagă , dar acei oameni se folosesc sufletește oare ?

Dacă unii ar veni la Biserică doar când s-ar împărtăși și în rest nu, ar fi un fel de oportuniști de împărtășanie, n-ar mai fi în noțiunea aceea de creștinism total, vii orice ar fi și când ai păcate și căderi și când te menții pe o linie în afara lor șamd, puțini au un parcurs de excepție.

Era un canon care spunea că la trei Duminici consecutive absență de la Biserică, respectivul se desprinde de Biserică.

Nu am citit că un om ar putea fi desprins de Biserică dacă vine dar nu se împărtășește având diferite impedimente la împărtășanie sau având un duhovnic care-i spune să nu se împărtășească mai des de o lună de ex.

Cât despre cei care ar veni degeaba la Biserică eu cred că aceia sunt mai degrabă oamenii care umblă cu bârfe și tulburatul apei prin parohie, dar unul care-și vede de sufletul și păcatele lui nu cred că vine degeaba.

Dacă un pelerinaj pe muntele Athos e trecut de Maica Domnului pe răboj și de Îngeri, fiecare pas pe care-l face omul spre Dumnezeu e zadarnic ?

În prealabil postat de Demetrius

ma gandesc ca incerci s-o "dai pe dupa colt" ca sa nu raspunzi direct ca(scuza-ma!) si tu esti printre cei care, prezenti fiind, nu se impartasesc; "din pricini binecuvantate" (cred ei).

Eu m-am împărtășit în Săptămâna Mare, aștept cam o lună să merg iar la spovedanie și văd, ce o zice și duhovnicul.

Dacă duhovnicul mi-a zis că e bun un ritm la o lună de împărtășanie de ce să forțez, oare oamenii care se împărtășesc trei zile la rând, țin ajunare, spun toate rugăciunile de după împărtășania și înainte vreo 40 de minute durează, dacă intervine ceva între spovedanie și a doua împărtășanie se duc iar la preot să ia dezlegare, sau iau așa împărtășania fără niciun fel de cercetare, păi dacă nu e bine așa și riscă ?

Danion Vasile spunea că în Grecia unii se împărtășesc des fără nicio taină deși sunt fumători și fac cancer de plămâni, eu nu sunt în situația asta dar cine știe câți se primejduiesc dacă nu iau împărtășania cu grijă și cercetare.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Sigur ca preotii sunt ferm impotriva transmiterii Liturgiei la TV, Youtube s.a. pentru ca incasarile Bisericii (si ale preotului) depind direct de mirenii prezenti la slujba, insa si mireanul se fereste sa mearga la biserica cu buzunarul gol, "ca-l vorbeste satul".

Banii care sunt investiți în social media pe canale youtube și facebook doxologia și trinitas, tv trinitas și radio trinitas, sunt luați tot de la cei care participă activ la Liturghie, nu am văzut să ceară donații cele două trusturi decât pentru pictura Catedralei Mântuirii Neamului, nu pentru funcționare efectivă.
Costă editarea, serverele pt live, cameramanii, obiectivele, camerele, conceptul clipului, deplasarea duhovnicilor la interviuri etc.

Nu e doar despre bani vorba, principalul e că se distruge sufletul comunității fără Biserică, Tainele Bisericii țin omul într-un echilibru sufletesc, unde nu a fost credință în sate ungurești, germanice, slovace etc s-a pulverizat populația sau s-a modificat.

Neamul românesc piere din lipsa credinței, iar lipsa de la slujbele Bisericii arată și o dezafiliere sau un dezinteres pentru comunitatea locală.

Fiecare Biserică se roagă la Ectenia Mare pentru orașele și satele privite ca și comunități, explicația mănăstirii Dervent:

Pentru sfânt locaşul acesta, ţara aceasta, pentru toate oraşele şi satele şi pentru cei ce cu credinţă vieţuiesc într-însele, Domnului să ne rugăm.

„Ce este sufletul în trup, aceea sunt creştinii în lume. Sufletul este răspândit în toate mădularele trupului, iar creştinii în toate oraşele lumii ... dar ei ţin lumea” . Precum sufletul dă viaţă trupului, rugăciunea Bisericii ţine lumea. Cererea de mai sus este o expresie a rugăciunii Bisericii pentru întreaga lume şi pentru toţi oamenii începând cu cei în mijlocul cărora trăim.”

[Demetrius]

In cadrul Liturghiei conteaza Evanghelia (adica Cuvantul) si impartasirea cu Acesta, cu trupul si sangele Cuvantului.
In fiecare zi este savarsita o alta Liturghie cu alta Evanghelie, dar impartasirea cu acelasi Cuvant.
Rezulta ca Evanghelia este zilnica la fel ca si impartasirea, care are putere o singura zi. Care preot ce savarseste Liturghia nu se impartaseste cu sangele si trupul lui Iisus pentru ca s-a impartasit ieri?

Din moment ca preotul o face, de ce n-ar face-o si mireanul daca e de fata la jertfa lui Iisus? Iisus Se jertfeste zilnic pentru cei prezenti in Liturghie si citirea Evangheliei. Daca impartasirea ar avea putere o luna, atunci si Liturghia s-ar face o data pe luna, dar Liturghia se face zilnic; nici mai rar,nici mai des.

Neimpartasirea este mai grava decat o injuratura si inseamna ca este desconsiderata jertfa lui Iisus si Cuvantul Evangheliei.
Duhovnicul tau, Iorest, se impartaseste o data pe luna? Sa-i fie de bine!

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

In fiecare zi este savarsita o alta Liturghie cu alta Evanghelie, dar impartasirea cu acelasi Cuvant.

Nu peste tot, doar la mănăstirile care au cel puțin 2-3 preoți care se schimbă între ei și la Catedrale Arhiepiscopale care au rang de mănăstire, nici măcar la metocuri mănăstirești dacă nu au hirotoniți preoți nu fac Liturghie zilnică.
Iar la multe parohii de oraș, marțea și joia când nu pică în cele 4 posturi de peste an, nici nu se face Liturghie deloc ziua aia.

Uneori nici Lunea nu se slujește și nu vorbim de zi Aliturgică când prin calendar nu e liturghie ziua aia.

Cel puțin 2 zile din 7 stau preoții pe tușă pe lângă săptămânile în care nu sunt de rând la slujit de luni-sâmbătă și în care nici nu pică cruce roșie.

Știu sate unde nu se slujește decât Sâmbătă/Duminică dacă nu e cruce roșie în săptămână, deci 5 zile preotul stă pe tușă fără să se împărtășească.

Știu un sat unde un preot slujește prin rotație, o săptămână la un sat/ una la altul, deci mirenii de acolo au Liturghie doar odată la câteva Duminici, trebuie să plece din sat dacă vor și le trebuie bani și pt transport, deci nici măcar Duminicile nu au slujbă în toate parohiile din țară, și ce vb al doilea caz e în România anului 2022 în Moldova chiar zonă ortodoxă.

În prealabil postat de Demetrius

Rezulta ca Evanghelia este zilnica la fel ca si impartasirea, care are putere o singura zi.

Cred că acea restricție O Liturghie/ O împărtășanie e pusă pt a nu dubla împărtășania un mirean dacă participă la Liturghie în aceeași zi odată seara de la miezul nopții și odată de la 10 dimineața încolo.

În prealabil postat de Demetrius

Care preot ce savarseste Liturghia nu se impartaseste cu sangele si trupul lui Iisus pentru ca s-a impartasit ieri?

Nici măcar preotul nu e sigur că se împărtășește în fiecare Duminică sau cruce roșie, dacă e în concediu conform codului muncii zilele alea, e plecat din localitate și nu are carte canonică de la episcopul lui să slujească în afara eparhiei trasate la Hirotonie și nici aprobare de la episcopul locului unde poposește care poate fi episcop grec de pildă, atunci nici nu poate sluji nici în Ierusalim, Athos în alt județ din țară dacă-l prinde excursia pe acolo, deci s-ar împărtăși ca mireanul nu din altar, dar poate nu e lângă o Biserică Duminica aia, se împărtășește cu părticele rămase pt muribunzi, oare are voie ?

În prealabil postat de Demetrius

Din moment ca preotul o face, de ce n-ar face-o si mireanul daca e de fata la jertfa lui Iisus? Iisus Se jertfeste zilnic pentru cei prezenti in Liturghie si citirea Evangheliei.

Preotul e obligat prin canon să consume toată împărtășania care rămâne (în afară de rezerva pt cazurile grave muribunzi etc), mireanul nu are acest canon, de aici derivă obligația, dar situația nu e oglindă mirean/preot în acest caz.

Dacă ar fi situație canonică în oglindă atunci și pruncii preotului care sunt ramură directă din el ar trebui împărtășiți măcar odată în săptămână Duminica, or nu am găsit obligativitatea asta.

Iar preotul mai are o obligație să nu aibă niciun păcat ce constituie impediment la preoție nici înainte de hirotonie nici după, or dacă-l are sau comite ceva după hirotonie să se oprească de la slujire și să spună episcopului, dar mireanul poate fi și un preot decăzut din treaptă și trecut în rândul mirenilor, sau un om care are păcate impediment și nu ar putea urca în treaptă prin hirotonie.

De la preot la mirean poți decădea în treaptă, de la mirean la preot nu mai poți urca dacă ai avut anumite impedimente înaintea preoției, e mai greu drumul în sens invers, iarăși nu e chiar situație în oglindă, mirean poate fi oricine are Mirungere și Botez, la preot trebuie să fii țiplă pe canoane ca să poți sluji în continuare, chiar dacă 20 de ani ai mers ață pe canoane și erai în rânduială înainte de Hirotonie, dacă în al 21-lea ai căzut grav- în păcat impediment, deja trebuie să întrebi episcopul.

În prealabil postat de Demetrius

Daca impartasirea ar avea putere o luna, atunci si Liturghia s-ar face o data pe luna, dar Liturghia se face zilnic; nici mai rar,nici mai des.

În vreme de prigoană se făcea rar Liturghia în multe zone din lipsă de preoți care poate erau arestați, chiar pe vremea comunismului făceau doar unii în celulă cum era părintele Ioan Iovan.

În prealabil postat de Demetrius

Neimpartasirea este mai grava decat o injuratura si inseamna ca este desconsiderata jertfa lui Iisus si Cuvantul Evangheliei.

N-am găsit în învățătura ortodoxă așa ceva, doar dacă s-ar lipsi de împărtășanie un om care se consideră mai deștept decât Biserica, sau pt că n-ar crede în Euharistie, atunci ar fi ca o frondă, dar dacă se oprește pe motive canonice sau stabilește cu duhovnicul, responsabilitatea se împarte.

În prealabil postat de Demetrius

Duhovnicul tau, Iorest, se impartaseste o data pe luna? Sa-i fie de bine!

Păi dacă duhovnicul e de serviciu cu spovedania odată la câteva săptămâni, nu poate omul să vină și are alte urgențe oameni care trag să moară, nu-l deranjez pe om de acasă dacă nu e ceva urgent.
Dacă legi împărtășania de spovedanie ca să fii sigur că ai cercetat, n-ai cum să te împărtășești mai repede de când e duhovnicul la spovedit.

Iar dacă intervine ceva între ziua de spovedanie și ziua de împărtășanie și nu știi sigur mai bine aștepți altă spovedanie și întrebi.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Nu peste tot, doar la mănăstirile care au cel puțin 2-3 preoți care se schimbă între ei și la Catedrale Arhiepiscopale care au rang de mănăstire, nici măcar la metocuri mănăstirești dacă nu au hirotoniți preoți nu fac Liturghie zilnică.
Iar la multe parohii de oraș, marțea și joia când nu pică în cele 4 posturi de peste an, nici nu se face Liturghie deloc ziua aia.

Uneori nici Lunea nu se slujește și nu vorbim de zi Aliturgică când prin calendar nu e liturghie ziua aia.

Cel puțin 2 zile din 7 stau preoții pe tușă pe lângă săptămânile în care nu sunt de rând la slujit de luni-sâmbătă și în care nici nu pică cruce roșie.

Știu sate unde nu se slujește decât Sâmbătă/Duminică dacă nu e cruce roșie în săptămână, deci 5 zile preotul stă pe tușă fără să se împărtășească.

Știu un sat unde un preot slujește prin rotație, o săptămână la un sat/ una la altul, deci mirenii de acolo au Liturghie doar odată la câteva Duminici, trebuie să plece din sat dacă vor și le trebuie bani și pt transport, deci nici măcar Duminicile nu au slujbă în toate parohiile din țară, și ce vb al doilea caz e în România anului 2022 în Moldova chiar zonă ortodoxă.


Cred că acea restricție O Liturghie/ O împărtășanie e pusă pt a nu dubla împărtășania un mirean dacă participă la Liturghie în aceeași zi odată seara de la miezul nopții și odată de la 10 dimineața încolo.



Nici măcar preotul nu e sigur că se împărtășește în fiecare Duminică sau cruce roșie, dacă e în concediu conform codului muncii zilele alea, e plecat din localitate și nu are carte canonică de la episcopul lui să slujească în afara eparhiei trasate la Hirotonie și nici aprobare de la episcopul locului unde poposește care poate fi episcop grec de pildă, atunci nici nu poate sluji nici în Ierusalim, Athos în alt județ din țară dacă-l prinde excursia pe acolo, deci s-ar împărtăși ca mireanul nu din altar, dar poate nu e lângă o Biserică Duminica aia, se împărtășește cu părticele rămase pt muribunzi, oare are voie ?



Preotul e obligat prin canon să consume toată împărtășania care rămâne (în afară de rezerva pt cazurile grave muribunzi etc), mireanul nu are acest canon, de aici derivă obligația, dar situația nu e oglindă mirean/preot în acest caz.

Dacă ar fi situație canonică în oglindă atunci și pruncii preotului care sunt ramură directă din el ar trebui împărtășiți măcar odată în săptămână Duminica, or nu am găsit obligativitatea asta.

Iar preotul mai are o obligație să nu aibă niciun păcat ce constituie impediment la preoție nici înainte de hirotonie nici după, or dacă-l are sau comite ceva după hirotonie să se oprească de la slujire și să spună episcopului, dar mireanul poate fi și un preot decăzut din treaptă și trecut în rândul mirenilor, sau un om care are păcate impediment și nu ar putea urca în treaptă prin hirotonie.

De la preot la mirean poți decădea în treaptă, de la mirean la preot nu mai poți urca dacă ai avut anumite impedimente înaintea preoției, e mai greu drumul în sens invers, iarăși nu e chiar situație în oglindă, mirean poate fi oricine are Mirungere și Botez, la preot trebuie să fii țiplă pe canoane ca să poți sluji în continuare, chiar dacă 20 de ani ai mers ață pe canoane și erai în rânduială înainte de Hirotonie, dacă în al 21-lea ai căzut grav- în păcat impediment, deja trebuie să întrebi episcopul.


În vreme de prigoană se făcea rar Liturghia în multe zone din lipsă de preoți care poate erau arestați, chiar pe vremea comunismului făceau doar unii în celulă cum era părintele Ioan Iovan.



N-am găsit în învățătura ortodoxă așa ceva, doar dacă s-ar lipsi de împărtășanie un om care se consideră mai deștept decât Biserica, sau pt că n-ar crede în Euharistie, atunci ar fi ca o frondă, dar dacă se oprește pe motive canonice sau stabilește cu duhovnicul, responsabilitatea se împarte.


Păi dacă duhovnicul e de serviciu cu spovedania odată la câteva săptămâni, nu poate omul să vină și are alte urgențe oameni care trag să moară, nu-l deranjez pe om de acasă dacă nu e ceva urgent.
Dacă legi împărtășania de spovedanie ca să fii sigur că ai cercetat, n-ai cum să te împărtășești mai repede de când e duhovnicul la spovedit.

Iar dacă intervine ceva între ziua de spovedanie și ziua de împărtășanie și nu știi sigur mai bine aștepți altă spovedanie și întrebi.

Nu fii necredincios, ci credincios!
Nu vrei sa imbunatatesti situatia ta, ci comentezi cu regulamente, norme, canoane, situatii, urgente...
Nu cauti in Duh, ci in hartii.