Erezia constantinopolitana (381)

[Iorest]

În prealabil postat de Psalm 23

Însă realist vb cred ca ai mai multe șanse sa îl spui tu modificat în intimitatea credinței tale decât sa fie oficial modificat.

Slujba de Pavecerniţă conform resurselor de pe net e atestată cert de la Vasile cel Mare, de ce ar schimba el Crezul printr-o slujbă care e o rugăciune de seară ?
Pavecerniţa face parte din cele 7 laude cu care se mai roagă doar călugării, eu nu cred că mirenii fac pavecerniţa acasă -deşi nu le e interzis, poate 1 din 20.000 sau din 50.000 care are şi studii teologice la teologie pastorală sau citeşte în strană.
Mulţi nu se roagă nici din cartea de rugăciuni.

"...Ca mai inainte de toate esti, Cel ce esti Parinte, si impreuna fara de inceput ai pe Fiul Tau..."

Fără de început ai pe Fiul tău, adică şi Hristos şi Dumnezeu Tatăl există dinaintea timpului cum îl percem noi, ce e contradictoriu cu Crezul în toată treaba asta ?

Că zici mai-nainte de toţi vecii - mai-nainte de timpul perceput în creaţie, sau cel făr de început - adică cel care preexistă timpului perceput de noi făptura - infinitul (faţă de noi creaţia finită) e acelaşi lucru.

În prealabil postat de Psalm 23

Daca reușești voi fi primul care te va ruga sa ii dai un nou model de Crez cu o mica dedicatie.

Nu ne putem juca după capul nostru cu formulele clasice de rugăciune, ne despărţim de Biserică aşa, Filioquele era tot o modificare în Crez la comanda politică a lui Carol cel Mare -Charlemagne, care în timp a produs schismă, mai degrabă aia era intervenţia politică, grosolană şi amestec al politicii în Biserică şi Constantin cel Mare a fost neutru, i-a lăsat pe episcopi să delibereze sub rugăciune şi călăuzirea Duhului Sfânt pt că dăinuie încă Crezul adoptat atunci şi a fost acceptat mult timp după adoptare ca unic.

A mai fost o controversă generată dinspre papalitate şi cu formula din Tatăl Nostru nu ne duce pe noi în ispită şi s-au găsit argumente pt care e formula validă asta şi nu ce a adăugat Papa cu nu ne lăsa pe noi în ispită.