![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
tu ai auzit macar de textus recepticus?
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
Ce treaba asta are cu orice, tu ești normal? Cum te întreb ceva începi să aberezi. Textus recepticus a aparut 1.500 de ani după evenimentele despre care vorbim.
Citat:
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa |
#3
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Textul recepționat (textus recepticus) este vechiul text bizantin cu sute de copii la unison. A fost scris in greaca koine, din care sute de cuvinte nu pot fi traduse în greaca clasică. Biserica timpurie folosea manuscrisele în koine și respingea versiunile alexandrine bazate pe texte alterate de Origen și alte revizuiri gnostice. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa |
#5
|
|||
|
|||
![]()
Pentru Noul Testament, procesul de recunoaștere și colectare a început în primele secole ale bisericii creștine. Foarte devreme, unele dintre cărțile Noului Testament au fost recunoscute. Pavel a considerat că scrierile lui Luca sunt la fel de autoritare ca și Vechiul Testament (1 Timotei 5:18; vezi și Deuteronom 25:4 și Luca 10:7). Petru a recunoscut scrierile lui Pavel ca avand aceasi autoritate precum Scriptua (2 Petru 3:15-16). Unele dintre cărțile Noului Testament circulau printre biserici (Coloseni 4:16; 1 Tesaloniceni 5:27). Clement al Romei a menționat cel puțin opt cărți ale Noului Testament (95 d.Hr.). Policarp, un discipol al lui Ioan apostolul, a recunoscut 15 cărți (108 d.Hr.). Ignatie din Antiohia a recunoscut aproximativ șapte cărți (115 d.Hr.). Mai târziu, Irineu a menționat 21 de cărți (185 d.Hr.). Hippolytus a recunoscut 22 de cărți (170-235 d.Hr.). Cărțile Noului Testament care au primit cele mai multe controverse au fost Evrei, Iacov, 2 Petru, 2 Ioan și 3 Ioan.
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
Primul „canon” a fost Canonul Muratorian, care a fost compilat în anul 170 d.Hr. Canonul Muratorian a inclus toate cărțile Noului Testament, cu excepția Evreilor, Iacov, 1 și 2 Petru și 3 Ioan. În anul 363 d.Hr., Sinodul de la Laodiceea a declarat că numai Vechiul Testament (împreună cu o carte a Apocrifelor) și 26 de cărți ale Noului Testament (totul în afară de Apocalipsa) erau canonice și trebuiau citite în biserici. Sinodul de la Hipona (393 d.Hr.) și Sinodul de la Cartagina (397 d.Hr.) au afirmat, de asemenea, aceleași 27 de cărți ca fiind autoritare.
|
#7
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa |
#8
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa |
#9
|
|||
|
|||
![]()
Ce relevanta are?
|
#10
|
||||
|
||||
![]()
Ce relevanță are ce? Încă nu ai reușit nici măcar să înțelegi întrebarea pe care ți-am pus-o darămite s-o răspunzi. Tu nu îți faci niciodată procese de conștiință? Nu te întrebi de ce asculți o carte despre care nici nu știi cum a fost pusă laolaltă și de cine sau când? Chiar nu-ți pui niciodată întrebări critice?
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa |
|