Judecata imediat urmatoare mortii, nelamuriri

[RappY]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Primul „canon” a fost Canonul Muratorian, care a fost compilat în anul 170 d.Hr. Canonul Muratorian a inclus toate cărțile Noului Testament, cu excepția Evreilor, Iacov, 1 și 2 Petru și 3 Ioan. În anul 363 d.Hr., Sinodul de la Laodiceea a declarat că numai Vechiul Testament (împreună cu o carte a Apocrifelor) și 26 de cărți ale Noului Testament (totul în afară de Apocalipsa) erau canonice și trebuiau citite în biserici. Sinodul de la Hipona (393 d.Hr.) și Sinodul de la Cartagina (397 d.Hr.) au afirmat, de asemenea, aceleași 27 de cărți ca fiind autoritare.

Înțeleg că acum citești pentru prima dată despre istoria cărții pe care o crezi infailibilă fără să știi de ce, dar nu trebuie să postezi aici fiecare propoziție pe care o găsești pe net.

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

Înțeleg că acum citești pentru prima dată despre istoria cărții pe care o crezi infailibilă fără să știi de ce, dar nu trebuie să postezi aici fiecare propoziție pe care o găsești pe net.

Sinoadele au urmat ceva similar cu următoarele principii pentru a determina dacă o carte din Noul Testament a fost cu adevărat inspirată de Duhul Sfânt: 1) A fost autorul unul dintre Apostoli saui a avut o legătură strânsă cu uunul dintre acestia? 2) Cartea este acceptată de trupul lui Hristos în general? 3) Conținea cartea consecvența doctrinei și a învățăturii ortodoxe? 4) A adus cartea dovezi ale valorilor morale și spirituale înalte care ar reflecta o lucrare a Duhului Sfânt? Din nou, este crucial să ne amintim că biserica nu a determinat canonul. Niciun consiliu bisericesc timpuriu nu a decis asupra canonului. Dumnezeu, și numai Dumnezeu, a fost cel care a determinat cărțile care aparțin Bibliei. Era pur și simplu o chestiune de a împărtăși de către Dumnezeu urmașilor Săi ceea ce El deja hotărâse. Procesul uman de adunare a cărților Bibliei a fost defectuos, dar Dumnezeu, în suveranitatea Sa și în ciuda ignoranței și încăpățânării noastre, a adus biserica primară la recunoașterea cărților pe care El le inspirase.

[RappY]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Sinoadele au urmat ceva similar cu următoarele principii pentru a determina dacă o carte din Noul Testament a fost cu adevărat inspirată de Duhul Sfânt: 1) A fost autorul unul dintre Apostoli saui a avut o legătură strânsă cu uunul dintre acestia? 2) Cartea este acceptată de trupul lui Hristos în general? 3) Conținea cartea consecvența doctrinei și a învățăturii ortodoxe? 4) A adus cartea dovezi ale valorilor morale și spirituale înalte care ar reflecta o lucrare a Duhului Sfânt? Din nou, este crucial să ne amintim că biserica nu a determinat canonul. Niciun consiliu bisericesc timpuriu nu a decis asupra canonului. Dumnezeu, și numai Dumnezeu, a fost cel care a determinat cărțile care aparțin Bibliei. Era pur și simplu o chestiune de a împărtăși de către Dumnezeu urmașilor Săi ceea ce El deja hotărâse. Procesul uman de adunare a cărților Bibliei a fost defectuos, dar Dumnezeu, în suveranitatea Sa și în ciuda ignoranței și încăpățânării noastre, a adus biserica primară la recunoașterea cărților pe care El le inspirase.

Ți-a dat eroare software-ul? De ce copiezi tot internetul aici pe forum? Nu știi să gândești singur?

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

Ți-a dat eroare software-ul? De ce copiezi tot internetul aici pe forum? Nu știi să gândești singur?

software ul asta se numeste trupul lui Christos care cauta adevarul si L impartaseste

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

Înțeleg că acum citești pentru prima dată despre istoria cărții pe care o crezi infailibilă fără să știi de ce, dar nu trebuie să postezi aici fiecare propoziție pe care o găsești pe net.

Se numesc resurse Crestine!!!

Stai linistit se gasesc peste 750.000 de raspunsuri, asa ca te astept cu drag:)))

[RappY]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Se numesc resurse Crestine!!!

Stai linistit se gasesc peste 750.000 de raspunsuri, asa ca te astept cu drag:)))

După cum am spus la început, vorbesc cu un robot. ChatGPT deja te-a înlocuit.

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

După cum am spus la început, vorbesc cu un robot. ChatGPT deja te-a înlocuit.

God doesn't believe in ChatGPT

Nu e nici un Chat ci mai degraba o librarie deschisa oricaruia

[Adr.iu91]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

God doesn't believe in ChatGPT

Dude, you really NEED Jesus, chill out. Your overall behaviour proves that you are not a follower of Christ. Is all about behaviour. Stop attacking & judging people and stop being so proud, knowing everything better than Apostles and come back to Jesus! Available also for another person on this forum who is like you, but now he has become more kind, and he is somehow worthy to have a talk. Wash your face, go to sleep and come back the next time when you feel better. 😁

M-am mozolit și eu cu engleza! 😂

[Adr.iu91]

@jesuslover, asculta bine de parintii tai care sunt ortodoxi, si lasa sectarismele. Cine nu isi asculta parintii si ii batjocoreste sunt anatema (asa se spune, nu eu). Chiar daca ei nu sunt practicanti, ca ai spus asta, macar convinge-i sa vina la Biserica zilnic sau sa citeasca Biblia, dar nu sa te muti la sectari din motivul acesta, ca ai tai sunt Ortodoxi.

Neo-protestantii sustin ca doar prin credinta lui Iisus este necesar sa se mantuiasca si nu prin fapte. Total gresit, trebuie sa faci si FAPTE pe langa credinta spre Iisus.

Intotdeauna trebuie sa faci fapte cand ai posibilitati.

Avem si in Biblie exemplu: "In vremea aceea, era un om cu numele Zaheu...". In cetatea Ierihon erau din astia care colectau taxe, si era un nene care lua taxe de la oameni, uneori mai mult decat trebuia, cu numele Zaheu. A aflat veste ca vine Iisus in cetatea Ierihon, a vazut o multime de oameni cu el venind spre cetate, si pentru ca erau multi, Zaheu s-a urcat in pom, sa il vada mai bine, iar Iisus l-a vazut. Au vorbit amandoi, s-a dat jos din pom, si l-a intrebat pe Iisus: "Ce fac ca sa mostenesc viata vesnica?", iar Iisus i-a spus sa dea jumatate din toata averea lui la saraci, iar celor pe care i-a nedreptatit, sa le intoarca impătrit.

Zaheu asa a facut, si Iisus i-a spus ca in casa aceasta s-a facut mantuire, aici dovada clara, ca trebuie sa faci fapte ca sa iti cureti pacatele.

Mai sunt alte fapte care sa le faci: ajuti pe aproape, pe omu flamand, sa intorci pe un necredincios inapoi la Dumnezeu, rugaciuni, etc....

Aberatii maxime ce vad pe tiktok la protestanti, ca nu e nevoie sa faci fapte, ci doar daca crezi in Iisus. Trebuie si fapte! Te invatam de bine, dar sa fii si tu un pic mai deschis la minte.

Acest domn sustine ca nu trebuie sa faci fapte si doar sa crezi in Iisus, si sa nu te inchini vreodata la Fecioara Maria: https://www.tiktok.com/@needgod.net (nu il urmaresc dar imi mai apare in feed, foarte putine lucruri sunt in comun cu noi ortodoxii, dar el vorbeste in principal cu oameni care nu stiu, si nu sunt credinciosi, de-asta ei nu au cunostintele necesare sa aibe debate ca lumea cu el)

[Demetrius]

În prealabil postat de Adr.iu91

...

Intotdeauna trebuie sa faci fapte cand ai posibilitati.

Avem si in Biblie exemplu: "In vremea aceea, era un om cu numele Zaheu...". In cetatea Ierihon erau din astia care colectau taxe, si era un nene care lua taxe de la oameni, uneori mai mult decat trebuia, cu numele Zaheu. A aflat veste ca vine Iisus in cetatea Ierihon, a vazut o multime de oameni cu el venind spre cetate, si pentru ca erau multi, Zaheu s-a urcat in pom, sa il vada mai bine, iar Iisus l-a vazut. Au vorbit amandoi, s-a dat jos din pom, si l-a intrebat pe Iisus: "Ce fac ca sa mostenesc viata vesnica?", iar Iisus i-a spus sa dea jumatate din toata averea lui la saraci, iar celor pe care i-a nedreptatit, sa le intoarca impătrit.

Zaheu asa a facut, si Iisus i-a spus ca in casa aceasta s-a facut mantuire, aici dovada clara, ca trebuie sa faci fapte ca sa iti cureti pacatele.

...

Te rog să vezi în (Luca19,2-10) că e puțin altfel și din ce vei găsi acolo se înțelege puțin diferit, iar acest diferit e puțin mai subiectiv și de aceea muulți tălmăcesc în muulte feluri și-i acuză pe vameși ca fiind păcătoși pentru că-s... corecți.

Nu este scris nicăieri în Biblie că vameșii sunt păcătoși, ci peste tot se zice că mulți/toți/oamenii spun că vameșii sunt păcătoși!
De ce spun oamenii că vameșii sunt păcătoși? Pentru că vameșii, având legea de partea lor și aplicând-o mereu fără părtinire(adică corect), îi obligau pe ”debitori”(pe cetățeni) să-și plătească toate obligațiile fiscale și de aceea ei stârneau totdeauna nemulțumiri fiindcă nimeni nu voia să plătească... toate obligațiile sale.

De ce fac ei acceasta fără părtinire și de ce sunt ei și bogați? Fiindcă perceptorii/vameșii erau plătiți procentual din cotizațiile strânse de la debitori (ca și azi unii polițiști din amenzi) și cu cât demonstrau că debitorii au mai mult de plată și ei primeau mai mult; din această cauză perceptorii nu se lăsau corupți și nici debitorii nu aveau interesul să-i corupă, dar nu se abțineau să-i numească... ”păcătoși” fiindcă vameșii își opreau câștigul lor din datoria debitorilor.
Credeți că debitorul nedreptățit nu-l putea da în judecată pe vameș dacă era nedrept cu el?

Vameșul nu L-a întrebat pe Iisus ce să facă pentru a se mântui, ci, însuflețit de vizita Mântuitorului în casa sa, s-a smerit mult și din proprie inițiativă a dat jumate din averea lui săracilor și dacă ar fi nedreptățit pe cineva (ceea ce e cam prea puțin probabil), el îi va fi returnat împătrit toată paguba, ceea ce însăși legea prevedea.

Vameșul nu s-a botezat, nu s-a spovedit, nu și-a schimbat radical viața, astfel că el n-a devenit un model creștin.
Deoarece vameșul s-a dovedit umil(urcându-se în sicomor ca să-l vadă pe Iisus, el fiind mic de statură), generos și deloc avar(dându-și pe loc jumătate din avere săracilor) și deși avea o poziție și o ocupație de vază, Iisus a spus că ”astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia”, deși va continua să fie vameș, adică... tot ”păcătos”.
El a dovedit că nu este tributar avantajelor lumii acesteia și nici dependent de bunurile ei, făcând la momentul oportun ceea ce spui și tu la început: fapte bune când ai posibilități.