Canoanele

[RappY]

Canonul 34 apostolic

Se cade ca episcopii fiecărui neam să cunoască pe cel dintâi dintre dânşii şi să-l socotească pe el drept căpetenie şi nimic mai de seamă să nu facă fără încuviinţarea acestuia; şi fiecare să facă numai acelea care privesc parohia sa şi satele de sub stăpânirea ei. Dar nici acela (cel dintâi) să nu facă ceva fără încuviinţarea tuturor, căci numai astfel va fi înţelegere şi se va mări Dumnezeu prin Domnul în Duhul Sfânt: Tatăl şi Fiul şi Sfântul Duh.

Acest canon a fost invocat și de BOR în legătură cu unirea și crearea patriarhiei române.

Proclamarea solemnă a unirii, la 1 Decembrie 1918, a fost privită de Biserica Ortodoxă Română drept „ziua învierii” obştii româneşti în România Mare. Făurirea statului naţional unitar român a avut o răsfrângere firească şi pe plan spiritual bisericesc, ea impunând uniformizarea şi organizarea sinodal-unitară a Bisericii Ortodoxe Române din toate provinciile româneşti sub conducerea Sfântului Sinod. În acelaşi timp, ea a creat, în spiritul Canonului 34 Apostolic (ce vorbeşte despre Biserica unei naţiuni, despre organizarea acesteia în strânsă legătură cu organizarea statală), şi premisele ridicării Bisericii Ortodoxe Române Autocefale la rangul de Patriarhie (1925).

(sursă)

Probabil va trebui invocat din nou ca răspuns la conflictul din Rep. Moldova dintre Mitropolia Moldovei și Mitropolia Basarabiei. O să fac altă dată un thread despre asta.

Edit: Am făcut threadul aici.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Probabil va trebui invocat din nou ca răspuns la conflictul din Rep. Moldova dintre Mitropolia Moldovei și Mitropolia Basarabiei. O să fac altă dată un thread despre asta.

Mai degrabă e o retrasare a jurisdicţiilor bisericeşti, de vreme ce nu se contestă validitatea hirotoniilor, cică doar 30% din Mitropolia Moldovei a trecut sub Patriarhia Română.

[Demetrius]

În prealabil postat de RappY

Canonul 34 apostolic

Probabil va trebui invocat din nou ca răspuns la conflictul din Rep. Moldova dintre Mitropolia Moldovei și Mitropolia Basarabiei. O să fac altă dată un thread despre asta.

Ar trebui să spui în acel thread că acest conflict are ca sâmbure mărirea deșartă a ierarhilor basarabeni, care nu se mai socotesc români, ca atunci când au fost rupți din România.

Ideal, adică întru totul duhovnicește, ar fi fost ca în 1990 Basarabia să ceară ”să revină” de la Moskova la București și astfel s-ar fi instalat (prin biserică) în inima basarabenilor o orientare politică spre unire.

[cozia]

În prealabil postat de Demetrius

astfel s-ar fi instalat (prin biserică) în inima basarabenilor o orientare politică spre unire.

Daca se dorea cred ca se facea insa din ce se aude, cuvintele astea de mai sus sunt cele ce ii zgiirie pe creier si le produc stari de voma. Un paradox,nu? Vor pasapoarte UE dar nu vor unire. Cu siguranta nici n-ar fi clipit daca s-ar fi pus problema unirii sub un conducator precum Stefan Cel Mare sau Vlad Tepes(mai ales)!

[Iorest]

În prealabil postat de cozia

Daca se dorea cred ca se facea insa din ce se aude, cuvintele astea de mai sus sunt cele ce ii zgiirie pe creier si le produc stari de voma. Un paradox,nu? Vor pasapoarte UE dar nu vor unire. Cu siguranta nici n-ar fi clipit daca s-ar fi pus problema unirii sub un conducator precum Stefan Cel Mare sau Vlad Tepes(mai ales)!

Păi nu vor unirea pt că vor un stat artificial, care trăieşte din datorie, care vrea gaz de la ruşi şi paşapoarte de la ue, fonduri de la Ro şi să vândă produse agricole în Rusia.

Din nou acel balet a la Ukr care joacă la două capete, singurul miracol e că nu s-a distrus etnicitatea oamenilor de acolo ca în Ucraina, Serbia, în părţile din Ungaria rămase în afara patriei după Trianon.

[cozia]

În prealabil postat de Iorest

Din nou acel balet a la Ukr care joacă la două capete, singurul miracol e că nu s-a distrus etnicitatea oamenilor de acolo ca în Ucraina, Serbia, în părţile din Ungaria rămase în afara patriei după Trianon.

In Ukr ca si in toate republicile lor, prin cultura si scoalarusa care i-a coplesit prin marimea si anvergura ei de nivel global, prin oamenii inalti blonzi cu ochi albastri, femei tapene de pici, nu aveau cum sa ramana neamestecati. Dragostea nu are granite etnice.
In Ungaria la fel(dar din alt sitem de valori), te fac de-al lor din trei miscari. Transilvania, bine nu toata dar anumite regiuni..., este cel mai bun exemplu de maghiarizare.

[RappY]

Canonul 26 al Sf. Vasile cel Mare

Desfrâul nu este nuntă şi nici început de nuntă; drept aceea, de-ar fi cu putinţă să se despartă cei ce se împreună prin desfrâu, aceasta este mai bine. Iar dacă cu tot dinadinsul le va plăcea împreună vieţuirea, apoi să cunoască epitimia pentru desfrâu, dar să se permită ca să vieţuiască laolaltă, ca să nu se întâmple ceva mai rău.

În ziua de azi multe căsnicii se nasc din desfrâu, întreținând relații sexuale înainte de a se mărita. Ba chiar unii se întâlnesc îndeosebi pentru a întreține relații sexuale, începând prin a fi „neexclusivi” până ce „se îndrăgostesc”, se căsătoresc, și eventual divorțează după ce s-a terminat magia („dragostea” era de fapt infatuare, obsesie, entuziasm, escapism, distragere de la singurătate, confuzie, ș.a.).

Sf. Vasile cel Mare ne spune că „desfrâul nu este (...) început de nuntă”!

[cozia]

Din pacate, cercul educatiei liberale permisive din familie si scoala s-a inchis si sunt tot mai putini parinti tineri care mai cresc copii in mod traditional cu valori morale sanatoase crestine. La noi insa mai exista un fel de inertie partial duhovniceasca care franeaza acest proces distructiv al scursorilor vestice.

Practic nu prea ai pe cine sa alegi ca partener de viata. Fara post si rugaciune multa, sfatuirea cu duhovnicul si cu familia care vad lucrurile mai clar din afara, plus ascultarea de sfaturile care ti se dau!!! nu ai cum sa dai de persoana potrivita. In caz contrar esecul si dezastrul aferent iti este asigurat.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Canonul 26 al Sf. Vasile cel Mare

Desfrâul nu este nuntă şi nici început de nuntă; drept aceea, de-ar fi cu putinţă să se despartă cei ce se împreună prin desfrâu, aceasta este mai bine. Iar dacă cu tot dinadinsul le va plăcea împreună vieţuirea, apoi să cunoască epitimia pentru desfrâu, dar să se permită ca să vieţuiască laolaltă, ca să nu se întâmple ceva mai rău.

În ziua de azi multe căsnicii se nasc din desfrâu, întreținând relații sexuale înainte de a se mărita. Ba chiar unii se întâlnesc îndeosebi pentru a întreține relații sexuale, începând prin a fi „neexclusivi” până ce „se îndrăgostesc”, se căsătoresc, și eventual divorțează după ce s-a terminat magia („dragostea” era de fapt infatuare, obsesie, entuziasm, escapism, distragere de la singurătate, confuzie, ș.a.).

Sf. Vasile cel Mare ne spune că „desfrâul nu este (...) început de nuntă”!

E bun canonul, spunea într-o predică recentă, un preot că a scăzut nr cununiilor în Biserică, înainte cică era o apetenţă chiar de unii se căsătoreau şi a doua oară, sau a treia, acum nu mai vin atâţia la cununie.

La ce se referă citatul epitimia pt desfrâu dar să se permită ca să vieţuiască laolaltă ?