Psalmii nepotilor lui David.

[Moroco]

Psalmul mamonanismului bărbădrcoolului pripit sa distruga, de isacuzacu-târfacu-târâzacu-razbunacucuUulului-perere-interiorhororor.

Oare ce intinaciune, ce balta, ce lac, ce mare, ce ocean, ce galaxie gigant se varsa intre tine si femeie, fata, fetita, sfanta, mama, bunica, copila, icoana... de te umple cu turnaciunea pangaririi pentru beroismul mumuzeului mumurmurator lingusitor ce baga bogoi direct sau prin interpusi? Oare ce capcana fara scapare, ce vortexit, ce vidanje-ventilator, ce târâiala, ce silnicie, ce simtiri pofticioase si pacatoase pline de jmecheriile lucrarilor cele negre ale capcaunilor labordelatori care dupa ce profita ca porcii de desfatari pilite ucid cu cruzime aruncand vina pe femeie, pe sfanta, uitand de ocean, de mare, de balta, de turnul de apa chioara plin cu toate turnaciunile gresurii babilonului mamoniac ocult al lumii lumesti care ii umple si-i gonfleaza la momitze crezandu-se de dorit pentru ”darurile” lor blestemate, ”daruri” de carne clocita clocotind a blestem si lobordelatorie isterica nemultumiti ca nu-s ascultati, slutzenie ”daruitoare” de inmultirea faradelegilor si pacatelor inmulticioase pandemice, comportamente-parere-apartinatori?

Deci ce lume-mamoniaca se toarna neincetat ziua si noaptea in relatia ta dintre tine si femeie aruncand vina pe ea ca sa te razbuni pripit... pe Dumnezeu?

Avem 4 chestiuni, tu si duhurile rele, necurate, relatia plina cu porceala si femeia. Cine e deci de scos afara, de alungat ca sa nu te auto-distrugi distrugand in zadar tot deznadajduind ca smintitii pripiti, rataciti, ametiti, pierduti, speriati, invartosati, obnubilati, fraieriti, trecuti prin viclenii si ingroziri in tabara adversa?

Orice porst ar zice ca lumea mamoniacuzaca labordelatoare, profitoare e de lepadat, insa omul mereu se scapa de femeie, cu cat e mai sfanta, nicidecum de pacatuiala porceascapacioasa, ”mântuitoare”, preferand compania târâfelelor ce se batjociuresc si se slutesc acuzand si spurcand ca sa te razbuni pripit ca pilitul ce se pileste pe sine in privirilegii aruncand vina pe femeie si nicidecum pe lumea mamoniaca a femeii gonflabile pe care o poarta prostul grozav in sine si in punga cu bani ca pe un idol al norocoolului fatalist, al greselii fatale, al mandriei nepasarii caderii in ispita la venirea ideii neputincioase a nebuniei maxime de facut, al ghinionorocolului castigator a prierzarii. Multi am ajuns mai rau ca prostii, mai rau ca orice prost dand raspuns corect doar in mod fatarnic si ipocrit, dovedindu-ne cei mai de jos injositori sluxțiferici.

Si cat oare tinem ochii inchisi ambitionandu-ne sa nu vrem sa vedem amaraciunea, tristetea, balta, marea si oceanul din cauza apei?.. turnate, inghetate in inima si cioplite pentru a ne putea da victimele cele mai vrednice si cele mai smintisoareoare?.. moțăind in ceaunul cu lături?

Ce bine ca am zis-o si pe asta! Doamne iarta-ma.

[Moroco]

Psalmul nebutintei @,

Coada-cochilie de melcomoisEUil ce se insurubeaza pangarind prin sufletul stang in suma nu poate necrediciosul infidel sa nu-i zica sfant la satana din inaltimi sub presiuni-crize, insistente, deznadejdi descurajante si sub zadarniciiile alinierii ghinioanelor ore-minute-secunde fatale sincron sincretice perfect purificate lucrare neagra uneltita ca un fel de rasuflare-iseliberatoarereres egoista pupandu-se potrivit ca doi saci amorezi gauriti pusi bushon la bushon, rasufland minciuni grandomane sarcasm de capra neagra prin isupapalabanilor murmurdari ai ”libertatii” si aceasta stricare ingrozitoare a interiorEUlui corupt si egoist se preschimba in barfologie burebisștiintifica cu voiri si acuUuzari isterice agresiv inversunate in camera-debara cu cotlon liberschimbist a slugilor lenese si viclene ce se dau mari victime, ai dracului casnici ipocriti, fatarnici, mari bucataritari "puternici", din casa lui Dumnezeu, unde se ascunde liliakul batman-superman inchis in pupa viermelui de matase ca o muscameleonida prinsa in plasa de paianjenul spiderman indragostit de femeia fantastica si de corcitura mutanta de nivel 6, Jane cu puteri distructive hipnotice si telekinetice maxime, deci acolo-i baiu', ca porkutzu' nu poate fi fidel-crdincios cu sufletul si de aia fraierul si-l pierde caci infidelitate si necredinciozitate = pacat cu pierderea sufletului!

Fara Har, rugaciune si post, nu iese neputinta si violenta pripita si nu poti sa-i zici sfant adevaratului Dumnezeu decat ca ipocritii, fariseii, nebunii, raii si smintitii vrajmasi truUufasi fiind foarte departe in minciuna stiintifica egoista cu inima, mintea, sufletul si lucrarea de Dumnezeu.

[Moroco]

Psalmul intelepciunii,

”Bate-voi Pastorul si oile se vor risipi.” implica dorinta arzatoare:

Sa ma amenintze Dumnezeu si sa-L ascult, cu drag, cu credinta, cu smerenie, cu umilinta, cu bucurie, cu respect, cu frica sa nu cumva sa cad din Rai prin infidelitate ca necredinciosii răi si egoisti ce se cred sfinti cu parerea care si-au ales ”libertatea” pacatului, a faradelegilor si a mortii... nesuportand si nervrand sa rabde putzin frica si orice ispita si rautate rea.

[Moroco]

În prealabil postat de Moroco

Psalmul intelepciunii,

”Bate-voi Pastorul si oile se vor risipi.” implica dorinta arzatoare:

Sa ma amenintze Dumnezeu si sa-L ascult, cu drag, cu credinta, cu smerenie, cu umilinta, cu bucurie, cu respect, cu frica sa nu cumva sa cad din Rai prin infidelitate ca necredinciosii răi si egoisti ce se cred sfinti cu parerea care si-au ales ”libertatea” pacatului, a faradelegilor si a mortii... nesuportand si nervrand sa rabde putzin frica si orice ispita si rautate rea.

Fraierul tzepuit-tzepuitor fuge de acuzarea Domnului tradand ca disperatul, ca gogosherpele pacatos, furios, turbat ce se ascunde in gaura de soarece. Nu suporta nicicum acuzarea si e in stare de orice mai bine decat sa mai fie iar si iar acuzat de Dumnezeu desi exact in acuzarea asta consta luminarea, facerea si refacerea sa, reparatiile si indreptarile sale venite de sus. Toate prin acuzare se fac. Din pricina fricii asteia, ”innebuneste” si se razbuna omul ca purcelashul agresiv cu maxima suparare ca scos din minti de parca acuzarea lui ar fi vinovata de situatia nefericita si mocirloasa in care se afla, de parca acuzarea ar fi cazua cea rea a tuturor relelor din pricina careia se scufunda si nicidecum faptele sale rele si urate pe care acuzarea divina tocmai i le descopera si i le pune in lumina, tocmai pentru ca acuzatul sa poata vedea mai bine cine este si ce face, spre a putea iesi insfarsit din recidivele impatimitoare agravante care-l tin legat si chinuit tot mai rau in blestem prin minciunile si orbirile sale pamantesti, lumesti, pagane, dracesti, dulci-inselacioase in credinta pe care le prefera din prostie ipocrita de frica acuzarii. Fix asta nu poate rabda, acuzarea de la Dumnezeu, in timp ce crede toate barfele si acuzarile lumii vrand sa le si simta pedeapsa crezand ca pe alea le suporta mai usor sfidand, de parca-l ung la suflet, dandu-se mare si tare ca acuzatul pe nedrept, ca vrednicool caruia nu-i pasa de nicio acuzare oricat ar fi de mare, numai de la Dumnezeu sa nu fie.

Acuzarea-l innebuneste si-l tulbura, numai pentru ca e de la Dumnezeu, cand ar fi trebuit sa-l mantuie!

[Moroco]

Nebunul rau, uracios si furios ce se razbuna crunt cu nemultumiri si pripeli-greseli grozavindu-se, ”biruind” ispite-le prin a le face voit ca prostul laudaros si fudul, sfidand, de frica e foarte... e foarte-foarte... foarte nevinovat, prin fuga de identificarea cu beroul din pilda si foarte bland fiindca el nu manca carne ci bani, deci lui nu-i place sa-si poarte semn de la Dumnezeu ca sa se indrepte, nu poate stii despre cine-i vorba decat revelandu-si de la ”lumina” barfei in care intotdeauna alti-s de vina, ca si cauza a tuturor relelor ascunse, iar el smintzisorul, ”vrednicool”, are toate meritele din moment ce-si poarta semn ”sfant” de la lume.

Minune: ”Nu veti primi alt semn!”

[Moroco]

Psalmul victimizarii ce ti se plange cu insistenta ca sa...

Nu-i rau daca esti sau o sa fii victima Mariei Fecioara sau a Domnului Iisus caci infrangerea si caderea in lupta cu Ea te face sa devi feciorelnic, preacurat, smerit, duhovnicesc, rugator, sfant, preafericit si liber iar daca esti victima Domnului atunci e si mai bine pentru tine caci vei fi un mantuit, un inviat, un drept, un adevarat, o faptura noua cu suflet viu. Pe cand daca te lasi sedus de ideea ca e de rau sa fi victima lui Dumnezeu atunci tot plangandu-te ca esti victima si ca asta e rau si ca va fi de rau, vei fugi tarat in tabara tuturor tzepuitzilor tzepuitori care nu stiu cui sunt victime ”vrednice” si slugarnice avand impresia ca scapa cu viata si cu bani.

[cozia]

În prealabil postat de Moroco

Psalmul victimizarii ce ti se plange cu insistenta ca sa...

Nu-i rau daca esti sau o sa fii victima Mariei Fecioara sau a Domnului Iisus caci infrangerea si caderea in lupta cu Ea te face sa devi feciorelnic, preacurat, smerit, duhovnicesc, rugator, sfant, preafericit si liber iar daca esti victima Domnului atunci e si mai bine pentru tine caci vei fi un mantuit, un inviat, un drept, un adevarat, o faptura noua cu suflet viu. Pe cand daca te lasi sedus de ideea ca e de rau sa fi victima lui Dumnezeu atunci tot plangandu-te ca esti victima si ca asta e rau si ca va fi de rau, vei fugi tarat in tabara tuturor tzepuitzilor tzepuitori care nu stiu cui sunt victime ”vrednice” si slugarnice avand impresia ca scapa cu viata si cu bani.

Este incredibil cite tepe si tepuitori prefaacuti si vicleni sunt la fiecare pas. De parca toti sunt setati sa incerce sa pacaleasca, insele, sa minta si sa te duca cu presul. Invidia capata forme incredibile, deseori agresive, chiar si in mijlocul familiilor.