Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

26. Ulterior, litera Tzadik a apărut înaintea Creatorului şi a spus: Stăpâne al lumii, Tu ar
trebui să creezi lumea cu mine, pentru că Tzadikim (cei drepţi) sunt însemnaţi de mine. Tu,
care eşti numit Tzadik (cel drept), eşti deasemeni înregistrat în mine, pentru că Tu eşti
drept şi Tu iubeşti dreptatea. De aceea, proprietăţile mele sunt potrivite pentru crearea
lumii cu ele”.

Creatorul a răspuns: „Tzadik, tu eşti cu adevărat corectă, dar trebuie să rămâi ascunsă şi să nu fi
revelată prin acţiunea de creere a lumii prin tine, astfel încât să nu furnizezi lumii o scuză”.
Tăinuirea literei Tzadik este necesară, pentru că întâi a venit litera Nun, care a fost alăturată
literei Yod din numele Sfânt al Creatorului Yod-Hey-Vav-Hey (HaVaYaH), care a stat deasupra ei
ca un semn al unirii dintre Creator şi creaţiile Sale, a urcat pe litera Nun şi i s-a alăturat pe partea
mâinii drepte, creând astfel litera Tzadik.

Motivul necesităţii ascunderii literei Tzadik, care o face să fie nepotrivită pentru crearea lumii cu
ea, este că atunci când Creatorul l-a creat pe Adam, cu alte cuvinte pe ZA, El l-a creat ca doi
Partzufim – obiecte – masculin şi feminin, conectate una cu cealaltă, spate în spate. De aceea,
litera Yod stă cu spatele la spatele literei Nun, amândouă privind în direcţii diferite, la fel cum
este desenată litera Tzadik: faţa lui Yod priveşte în sus, în timp ce faţa lui Nun priveşte în jos.
Şi Creatorul i-a mai spus Tzadik: „În viitor, voi revoca relaţia de tip spate în spate şi o voi
transforma în faţă în faţă. În alt loc tu vei răsări astfel, dar nu la începutul creaţiei. Pentru că la
începutul creaţiei, tu trebuie să fii conectată spate în spate prin Nun şi Yod, iar acest lucru indică
faptul că în tine, Lumina este ascunsă. De aceea, lumea nu poate fi creată cu tine”. Şi atunci,
Tzadik a plecat.Tzadik a venit să sugereze ca lumea să fie creată cu proprietăţile sale, atunci când a văzut că cererea literei Tav a fost refuzată de către Creator datorită legilor ei grele, iar cererea literei Shin

– datorită forţelor impure alipite de ea – şi a crezut astfel că proprietăţile sale ar putea fi potrivite
pentru crearea lumii. Şi până la urmă, ea deasemeni conţine sigiliul Creatorului şi nici o forţă
impură nu i se poate alătura.

Acesta este motivul pentru care Tzadik a spus Creatorului că cei drepţi sunt sigilaţi de numele ei,
ca un semn al uniunii lor cu Acesta, prin circumcizie şi reîntoarcerea la locul de contact (Zivug)
cu Creatorul, care, datorită acestor corecţii, respinge toate forţele impure.
Creatorul, numit Bina, este deasemeni însemnat de Tzadik, pentru că El este drept precum ZA,
din moment ce Partea Superioară a lui Bina a lumii Atzilut (Aba ve Ima – AVI) corespunde
părţilor masculine şi feminine, precum ZA şi Malchut. Iar AVI sunt unite pentru totdeauna, astfel
încât să trimită în jos Lumina milei şi astfel să susţină existenţa tuturor celor ce se află sub ele.
De aceea Tzadik s-a gândit că este potrivită pentru crearea lumii, deoarece lumea trăieşte prin
Lumina milei şi poate atinge scopul cu ajutorul acesteia.

Litera Tzadik este numită Sfira Yesod de ZA. Când Yesod se uneşte cu Malchut, este definită ca
Tzadik (dreaptă), deoarece cele nouă Sfirot ale ZA sunt de la Yod la Tzadik şi Kuf este începutul
lui Malchut, care e formată din patru Sfirot – Kuf, Reish, Shin, şi Tav.

Când Malchut este unită cu Yesod de ZA, Kuf este unită cu Tzadik, iar Yesod este numită Tzadik
(dreaptă). Şi la toate astea, Creatorul a spus literei Tzadik, că este Tzadik în Yesod de ZA: „Şi tu
eşti Tzadik în Mine, deoarece AVI sunt unite pentru totdeauna, astfel încât să împrăştie în jos,
Lumina milei şi să susţină existenţa celor de jos. Iar tu eşti dreaptă, pentru că Malchut este
deasemeni conectată cu tine, la fel cum în alfabet, Kuf urmează pe Tzadik. Şi totuşi, în ciuda
tuturor acestor lucruri, tu nu meriţi datorită proprietăţilor tale să devii temelia lumii”.
Yesod de ZA include în sine pe Malchut în forma literei Kuf în cuvântul TzadiK. Şi când Malchut
este inclus în Yesod ca Tzadik, este descrisă de litera Nun, pentru că Nun este Gevura de ZA
(Yod-Keter, Chaf-Hochma, Lamed-Bina, Mem-Hesed, Nun-Gevura).
Când ZA creşte şi devine mare, Sfirot Hesed-Gevura-Tifferet devin Sefirot Hochma-Bina-Daat.
De aceea, Gevura devine Bina. Şi când ZA redevine mic, Bina, deasemeni, redevine Gevura
(Nun). Această cădere este descrisă de capul lui Nun care priveşte în jos.

Litera Tzadik e formată din literele Nun şi Yod conectate spate în spate. Litera Nun descrie pe
Malchut cu proprietăţile Sfirei Yesod incluse în ea; Yod descrie actualul Yesod de ZA. Conectarea
lor – spate în spate, privind în direcţii opuse – indică forţele impure ce se alipesc spatelui lor.

Ele îşi ascund spatele de străini, din moment ce există o imperfecţiune în spatele lor – dorinţa de
a primi Lumina înţelepciunii (Ohr Hochma). Acest defect trebuie să fie ascuns, astfel încât să
prevină lipirea de spatele lor, a forţelor impure. De aceea, litera Tzadik este nepotrivită ca lumea
să fie creată prin proprietăţile sale. Forma sa reveleazăo oportunitate ca forţele impure să se
lipească de ea; de aceea Adam (creat din ZA şi Malchut când s-au unit ca Tzadik) este deasemeni
creat având două jumătăţi, masculină şi feminină, unite prin spatele lor.Şi dacă litera Tzadik s-ar contraria în marele stadiu, îm prezenţa lui Ohr Hochma, ZA şi Malchut unite faţă în faţă, i s-ar spune că o asemenea conexiune ar fi imposibilă pentru că forţele impure
imediat s-ar alătura. Din acest motiv, Tzadik este nepotrivită pentru a deveni baza universului.