Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

Bina a lumii Atzilut este numită Ima Ilaa (Mama cerească) şi deasemenea Anavah (modestie,
umilinţă). (Aici, majuscula „A” semnifică litera Ayin, care nu trebuie confundată cu Aleph). Sfira
Netzah a lui Zeir Anpin (descrisă de litera Ayin) se îmbracă în Malchut cu toată Lumina sa şi urcă
la Bina, care o împodobeşte cu propriile podoabe: Bina se înveştmântează în Netzah al ZA. Dar
din moment ce litera Peh, semnificând Peshah (transgresie) este ascunsă în Netzah, Creatorul a
refuzat să creeze lumea cu proprietăţile ei, dupa cum se specifică la punctul 27.

În ebraică, două cuvinte redau semnificaţia cuvântului „transgresie”: Peshah şi Avon. Totuşi,
„transgresia” este în principal concentrată în litera Peh, deoarece Malchut de ZA, se conectează
în Sfira Hod a ZA.

Ca rezultat al păcatului lui Adam, Klipot (coji, forţe impure) se lipesc lui Malchut de ZA. Dar
Netzah deZA este o proprietate a lui ZA însăşi şi forţele impure nu i se pot alipi. Totuşi, precum
este scris în Talmud (Baba Kama), chiar şi Netzah este în atenţia alipirii Klipot.
Această curgere – abilitatea forţelor impure de a se lipi lui Netzah de ZA – este numită
„transgresiune”. Totuşi, cuvântul „Avon” (nu Peshah) indică faptul că that Netzah este pur şi
direct, iar transgresiunea e cauzată de conectarea sa cu Sfira Hod.
Motivul pentru care Creatorul se adresează literelor Peh şi Ayin în acelaşi timp, este că Netzah şi
Hod sunt precum două părţi ale corpului – două picioare. De aceea ele au apărut amândouă în
faţa Lui, cu cererile lor. Totuşi, Zohar le lămureşte pe fiecare (proprietăţile lor), pe rând.