Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

38. Litera Aleph a rămas afară şi nu a intrat pentru a apărea în faţa Creatorului. Iar
Creatorul i-a spus: „De ce nu vii la mine precum toate celelalte litere?” Aleph a răspuns:
„Deoarece am văzut toate literele plecănd de la tine fără a primi răspunsul dorit. Şi apoi,
Te-am văzut dând literei Bet acest mare dar, Şi, într-adevăr, Regele universului nu-şi poate
lua înapoi darul, ca să-l dea altcuiva!” Creatorul a răspuns: „Deşi Eu voi crea lumea prin
litera Bet, tu esti aceea care va sta în capul tuturor literelor şi nu va exista nici o unire cu
mine, ci doar prin tine; toate socotelile şi faptele acestei lumi vor începe întotdeauna cu tine
şi toata unitatea va fi doar în tine”.

Precum ştim deja, întrebările tuturor literelor sunt Aliyat MAN – cererile, rugăciunile, dorinţele
lor individuale de a se înălţa la Creator. Şi răspunsurile Creatorului către ele, sunt numite Yeridat
MAD – coborârea Luminii de Sus, care dă tărie şi abundenţă în concordanţă cu cererea fiecărei
litere. Marea perfecţiune din litera Aleph nu provine din cererea celor de jos pentru ascensiune
spirituală şi corecţie, ci dintr-o forţă (Lumină) ce coboară de Sus şi care îi ridică pe cei ce sunt
jos.

Acesta este motivul pentru care de la începutul corecţiei şi până la finalul ei, Aleph (spre
deosebire de celelalte litere, a căror proprietăţi alimentează procesul corecţiei pe parcursul celor
6.000 ani), nu este niciodată stimulată să-şi înalţe cererea către Creator. Şi doar dacă Lumina
care dăruieşte tărie pentru o ascensiune spirituală, coboară de Sus şi începe să strălucească
asupra Aleph, atunci aceasta va fi stimulată. Totuşi, aceasta se va întâmpla doar la sfârşitul
corecţiei.

Aleph nu şi-a ridicat rugăciunea (MAN) către Creator, deoarece a văzut că toate celelalte litere au
cerut, dar nu au primit aprobare, pentru că a existat o proprietate opusă, în sistemul forţelor
impure, orientată împotriva fiecărei proprietăţi ale lor. De aceea, Aleph a decis că ea nu era cu
nimic mai bună ca restul literelor şi că exista deasemenea, o forţă impură corespondentă,
împotriva sa.

Mai mult, ea nu a ridicat o cerere (MAN) către Creator, deoarece a văzut că Acesta a decis să
creeze lumea cu litera Bet, cu mila. Şi neavînd vreun dubiu că decizia Sa este irevocabilă, ea a
decis să nu Îi ceară nimic.

Deşi este adevărat că lumea a fost deja creată cu proprietatea literei Bet şi că Creatorul nu-şi ia
înapoi darul ca să-l dea altei litere, Partzuf care a fost creat prin proprietatea lui Bet este
incomplet, mic, VAK fără un cap. Şi eoarece un Partzuf are nevoie de un cap pentru a atinge
stadiul de Gadlut, care este posibil doar când Partzuf este umplut nu doar cu Lumina milei
(Hassadim), ci deasemenea şi cu Lumina Înţelepciunii (Hochma), mai multe litere sunt necesare
pentru conectarea, conceperea şi naşterea unui nou Partzuf, a unui nou stadiu.Un stadiu de Gadlut poate fi atins doar cu ajutorul proprietăţilor literei Aleph. Doar Aleph poate
aduce un Partzuf la Gadlut, poate să adauge corpului său, VAK, un cap, GAR, Mochin – Lumina
lui Hochma. Litera Aleph duce la uniunea dintre ZA şi Malchut într-o poziţie faţă în faţă, în timp
ce anterior, în Katnut, căt timp este umplut doar cu Lumina milei, ZA şi Malchut au fost
conectate spate în spate. Acesta este motivul pentru care Aleph crează un cap pentru toate literele
şi de aceea stă în capul alfabetului.

Creatorul a spus: „De aceea, Unitatea Mea în lume este exprimată doar prin proprietatea literei
Aleph. Mai mult, toate recompensele şi pedepsele, distanţările şi aproprierile, ca şi aspiraţia
pentru corecţia spirituală (Teshuvah), toate care conduc către atingerea sfârşitului corecţiei, vor
avea loc doar prin proprietatea literei Aleph. Am făcut-o pe Bet baza Partzuf-ului, astfel încât să
nu fie în nici un fel dependentă de faptele celor de jos. De aceea, chiar dacă ei încep să
păcătuiască, cei de sus vor rămâne neafectaţi”.

El a continuat: „Dar Lumina din tine, Aleph, este în legătură directă cu acţiunile celor de jos.
Astfel încât, dacă ei păcătuiesc, Lumina înţelepciunii (Lumina lui GAR în tine) va dispare
imediat. Dar dacă ei îşi corectează acţiunile (Teshuvah), Lumina lui Hochma se va întoarce. Şi
unitatea Mea cu toate creaturile la sfârşitul corecţiei, va fi realizată doar prin litera Aleph.”
Literele sunt Kelim (plural pentru Kli – vas), dorinţe. Şi aceasta se referă atât la literele
individuale ale alfabetului, cât şi la cele ce formează cuvinte. În numele obiectelor spirituale,
literele semnifică forţa dorinţei lor, pe care Lumina o poate umple. Literele unui nume simplu,
fără umplere, desemnează baza sa fără Lumină – Kli al Aviut zero cu Lumina lui Nefesh. Literele
unui nume umplut desemnează magnitudinea dorinţelor care sunt umplute de Lumină.
Sunt două surse pentru litere: Yod şi Aleph. Yod este o sursă autentică, deoarece când scriem
ceva, începem cu un punct (Yod) şi apoi, pe măsură ce ne îndepărtăm de punct într-una din cele
patru direcţii,obţinem o literă. Literele sunt Kelim, dorinţe, în care Lumina (plăcere) este primită.
O dorinţă pentru ceva specific, poate să se nască doar dacă:

(i) dorinţa iniţială, neconştientă, este umplută cu încântare şi

(ii) încântarea iese din dorinţă. Sunt memoriile (Reshimot) plăcerilor trecute care conduc către
naşterea unei adevărate dorinţe de a o primi, de a o simţi încă odată. Şi aceasta este adevărata
dorinţă care se numeşte Kli.

Un Kli umplut, nu poate fi numit o dorinţă. Deoarece deja este satisfacut. De aceea, expulzarea
Luminii şi senzaţia de cădere spirituală, constituie perioada de creere a unor noi Kelim pentru
recepţiile viitoare de Lumină, pentru noi atingeri. Deoarece prima restricţie este motivul
dispariţiei Luminii din toate vasele, punctul său negru, Yod, este baza tuturor literelor – Kelim.
Totuşi, a doua restricţie este singura rădăcină adevărată a tuturor lumilor, deoarece prima
restricţie a fost doar făcută într-un punct, (Faza Patru, Malchut, a patra literă Hey în numele
Creatorulu HaVaYaH). Dar, a doua restricţie, a fost făcută în Bina, în care erau unite cele două puncte, Bina şi Malchut. Uniunea celor două puncte formează o linie, fie verticală, fie orizontală.
Dacă este o linie orizontală, ea este numită „cer” sau Parsa.

Suma consecinţelor primei si celei de a doua restricţii, formează o linie înclinată (\); GE (KeterHochma) este descris de dreapta sa şi AHP (Bina-ZA-Malchut) de stânga. Keter-Hochma rămân
la nivelul lor anterior şi sunt descrise de litera Yod, prima rădăcină a lumii, în timp ce, ca rezultat
al celei de a doua restricţie, descrisă de o linie înclinată (\), Bina-ZA-Malchut cad la un nivel
inferior. Şi deoarece litera Yod este prima, deci o rădăcină îndepărtată a lumilor, iar toate lumile
au fost create în conordanţă cu legea celei de a doua restricţie, litera Aleph stă în capul
alfabetului.

Tipul de Lumină care umple Kli-ul spiritual sau Partzuf poate fi deasemenea văzut din scopul
său: dacă este umplut cu Lumina Înţelepciunii (Ohr Hochma), umplerea este desemnată de litera
Yod; şi dacă este umplut cu Lumina milei (Ohr Hassadim), atunci este litera Aleph.