Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

44. Acele porţi au un lacăt prevăzut cu un spaţiu foarte îngust pentru introducerea cheii.
Nu este marcat şi poate fi recunoscut doar de amprenta cheii, iar acel loc îngust este
necunoscut şi doar cheia ştie acest lucru. Şi este scris despre acest secret: BERESHEET
BARAH ELOKIM (LA ÎNCEPUT CREATORUL A CREAT). „La început” este cheia şi
totul este ascuns în interiorul său, după cum se deschide sau se închide. Cînd ea închide
acele porţi, le cuprinde în ea insăşi, după cum este scris: LA ÎNCEPUT (BERESHEET): un
cuvânt revelat, deşi deobicei este ascuns. BARAH (A CREAT) este un cuvânt ascuns peste
tot, aceasta implicând faptul că, cheia, deschide şi închide.

Malchut care stă în NE este numită un „lacăt”, deoarece ea previne Ohr Hochma să pătrundă în
Partzuf. Întregul Partzuf se termină în Hochma (Lumina poate fi doar în K-H). De aceea, este
exact Nefesh-Ruach. Până la urmă, în absenţa Kelim - Sfirot B-ZA-M, Luminile Neshama-HayaYechida sunt absente. Yesod de Malchut este a 49-a poartă, maximum ce poate fi înaintea
sfârşitului corecţiei, deoarece însăşi Malchut de Malchut este a 50-a poartă.
Dacă cheia (Ateret Yesod a Luminii) pătrunde în Yesod de Malchut (a 49-a poartă), atunci această
Lumină coboară Malchut la locul său, de la NE la Peh. Această Lumină deschide Partzuf şi Ohr
Hochma îl umple. Acesta este motivul pentru care Ateret Yesod este numit o „cheie”.Totuşi, există un Reshimo special care permite cuiva să nu utilizeze Malchut de Malchut ca loc al
unui Zivug înaintea corecţiei finale a tuturor celorlalte (cu excepţia lui Malchut de Malchut,
Kelim - dorinţe). Acest Reshimo se află în AVI: deoarece ele nu primesc niciodată Ohr Hochma
(nu folosesc această cheie), AHP ale lor, cele reale, nu urcă. do not ascend. Cu toate acestea,
chiar şi AHP ale lor, cele reale, sunt insuficiente ca să permită lui YESHSUT să primească Ohr
Hochma şi să realizeze că cunoaşterea înseamnă prezenţa lui Ohr Hochma.
Dacă Lumina ce corespunde lui Ateret Yesod intră în Sfira corespondentă în Malchut (în Yesod
de Malchut, a 49-a Sfira), atunci Malchut (a 50-a poartă) nu interzice acestei Lumini să umple
Partzuf-ul, nu îl „încuie”, deoarece ea conţine Reshimo al prohibiţiei, după care însăşi Malchut
intră. Cauza acestui lucru este că Reshimo (memoria cheii) guvernează în ZAT de Bina, adică, în
YESHSUT. De aceea, Lumina este numită o „cheie”.

Şi cuvântul BERESHEET – LA ÎNCEPUT – include în sine doar cheia (Ateret Yesod, a 49-a
Sfira), exculzând Malchut de Malchut, a 50-a poartă. Totuşi, nici una dintre Sfirot KHB ale
tuturor Partzufim ale lumii lui Atzilut nu primeşte Ohr Hochma; în schimb, Ohr Hassadim
străluceşte în ele.

De aceea, cuvintele LA ÎNCEPUT A CREAT (BERESHEET BARAH) înseamnă HOCHMA
ASCUNSĂ, deoarece cuvântul BARAH (a creat) derivă din noţiunea de BAR (dincolo), care
înseamnă mişcarea lui Malchut de Malchut dincolo de recepţia lui Ohr Hochma; de aceea,
această parte a Kelim a fost închisă de absenţa Luminii.