![]() |
![]() |
|
|
|
|||||||
![]() |
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
|
#1
|
|||
|
|||
|
O dogmă fundamentală a credinței ortodoxe - Distincția între creat și Necreat, descrisă aici și de
Vlădica Hierotheos Vlachos : - Cred, spuse Athanasie, că vechea părere filozofică despre acest subiect, înfățișată de filozofia greacă - dar și de anumiți eretici creștini, mai ales gnostici -era că lumea, și deci omul, este roadă și urmarea căderii lumii celei reale. Aceasta, firește, lămurește ce ați spus mai devreme despre suflet. - Da, cred că așa este. Mulți eretici au văzut lucrurile asemănător. Insă noi credem că lumea și omul, deci și sufletul omului, sunt lucrarea pozitivă a Dumnezeului creator. Nu este roadă căderii lumii reale; căci, în acest caz, răul ar fi imanent în creația lumii existente. Dumnezeu a creat sufletul. Sufletul nu este o părticică de dumnezeire, nici suflarea lui Dumnezeu, cum spun unii. Dar, așa cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur, pentru că însuflarea lui Dumnezeu este lucrarea Duhului Sfânt, înseamnă că lucrarea Duhului Sfânt a creat sufletul, fără ca ea însăși să se facă suflet. Este important de spus acest lucru, deoarece astfel ne dăm seama că nu putem cerceta sufletul în chip autonom, ci în legătură cu Dumnezeu. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Fragment extras din cartea: "Boala și tămăduirea sufletului în tradiția ortodoxă" :
https://archive.org/details/Hieroteo...a_sufletului_i |
|
|