Necesitatea jertfei lui Hristos

[georgeval]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Costel,

Eu inteleg ca Dumnezeu a ales sa se jertfeasca pentru noi, in chip sangeros: (Ioan 10,17-18) Pentru aceasta Ma iubeste Tatal, fiindcă Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Insumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.

Asa a vrut El, in intelepciunea Sa, caci: Cat sunt de necercetate judecatile Lui şi cat sunt de nepatrunse caile Lui! (Romani 11,33) si Judecatile Tale sunt mari si anevoie de lamurit... (Solomon 17,1)

Nici nu speram sa am un raspuns clar la problema asta. De ce o jertfa asa de crunta? De ce, dupa atatea biciuiri, coroana de spini, scuipari si drumul calvarului a trebuit sa stea Hristos pe cruce 6 ore (batjocorit fiind in continuare) inainte de a-Si incredinta Duhul in mainile Tatalui?!... Poate ca nici nu se cuvine sa meditam la asta, nu stiu ce sa zic... Sau poate in timp si dupa multa rugaciune mi se va descoperi, cum ma sfatuia cineva.

Cel care mult rabda, mult iubeste. Prin toate Hristos si-a manifestat iubirea nemarginita.

[Florin-Ionut]

[COLOR=Red][COLOR=Black]Am gasit un articol scris de Parintele Galeriu, in care este dat un raspuns la intrebarea care m-a macinat, despre felul jertfei crunte a Lui Hristos:[/COLOR]

[COLOR=Black]"Invierea reprezinta precis dovada rascumpararii (I Cor. XV, 17). Caci Rascumpararea trebuie sa insemne un triumf categoric si evident al vietii noastre asupra pacatului si asupra mortii. Satan a tentat nimicirea vietii noastre spirituale si fizice, fixarea faptuirii in patimi, in inertie si in moarte. Rascumpararea a insemnat aceasta biruinta, transformand tragismul raului si al mortii in bucuria invierii. Aceasta a fost o reala biruinta. [COLOR=Red]Daca Domnul ar fi oferit doar moartea Sa, n-ar fi facut in fond altceva decat sa dea si El acea plata pacatului. Acesta e cel mai evident non-sens al teoriei catolice a satisfactiei, intrucat Domnul nu vrea nici chiar moartea pacatosului, ca moarte. Numai invierea este o reala dovada de biruire a pacatului si a mortii si pentru aceasta Rascumpararea in esenta ei e jertfa, pentru ca sfarseste in inviere.[/COLOR] In moarte ca jertfa, ce primeste drept raspuns din partea Tatalui invierea, sta taina Rascumpararii."

Articolul complet este aici: http://www.csc.matco.ro/galeriu1.html .
[/COLOR][/COLOR]

[georgeval]

În prealabil postat de Florin-Ionut

[COLOR=Red][COLOR=Black]Am gasit un articol scris de Parintele Galeriu, in care este dat un raspuns la intrebarea care m-a macinat, despre felul jertfei crunte a Lui Hristos:[/COLOR]

[COLOR=Black]"Invierea reprezinta precis dovada rascumpararii (I Cor. XV, 17). Caci Rascumpararea trebuie sa insemne un triumf categoric si evident al vietii noastre asupra pacatului si asupra mortii. Satan a tentat nimicirea vietii noastre spirituale si fizice, fixarea faptuirii in patimi, in inertie si in moarte. Rascumpararea a insemnat aceasta biruinta, transformand tragismul raului si al mortii in bucuria invierii. Aceasta a fost o reala biruinta. [COLOR=Red]Daca Domnul ar fi oferit doar moartea Sa, n-ar fi facut in fond altceva decat sa dea si El acea plata pacatului. Acesta e cel mai evident non-sens al teoriei catolice a satisfactiei, intrucat Domnul nu vrea nici chiar moartea pacatosului, ca moarte. Numai invierea este o reala dovada de biruire a pacatului si a mortii si pentru aceasta Rascumpararea in esenta ei e jertfa, pentru ca sfarseste in inviere.[/COLOR] In moarte ca jertfa, ce primeste drept raspuns din partea Tatalui invierea, sta taina Rascumpararii."

Articolul complet este aici: http://www.csc.matco.ro/galeriu1.html .
[/COLOR][/COLOR]

Cartea unde gasesti mai multe pe aceasta tema, de Parintele Galeriu, este Jertfa si rascumpare. Este o sinteza teologica.

[Florin-Ionut]

Intentionam s-o cumpar oricum, dar la un alt salariu... :)

[ortodox4life]

În prealabil postat de georgeval

Pacatul primilor oameni este o forma de egoism- jertfa lui Hristos este o forma suprema a iubirii. Deci cum putea Hristos birui egoismul, daca nu prin iubire? De aceea se subliniaza: "Atat de mult a iubit Dumnezeu lumea......". Iubirea stinge egoismul, la baza jertfei este iubirea neconditionata a Fiului, nu pedeapsa sau satisfactia. Ce frumos se spune intr-o cantare: "Sangele Tau Doamne a spalat firea omeneasca de veninul pacatului". Deci jertfa este actul de daruire totala care stinge egoismul.

Sangele Tau Doamne a spalat firea omeneasca de veninul pacatului".Amin!