Biserica si Imperiul

[Mihnea Dragomir]

Multe sunt elementele de organizare si civilizatie din Imperiul Roman care au fost preluate de Biserica. Nu numai ca limba latina este si azi limba oficiala a Bisericii si a Statului Vatican, Biserica facand in asa fel incat se spune despre latina ca "este cea mai vie dintre limbile moarte", ci multe alte elemente. Lucian Blaga dezvolta pe larg ideea (nu mai tin minte in care dintre Trilogii) ca, in timp ce modelul de organizare al Bisericii Ortodoxe este natura, in cazul Bisericii Catolice este statul. Si, in mod special, statul roman.

Este normal sa fie asa. Pe de o parte, Biserica a "pus umarul" in mod decisiv la prabusirea partii pagane (apusene) a Imperiului. Lucru pe care nu il neaga nici unii cercetatori atei, care vad in eliberarile masive de sclavi cauza caderii Imperiului. Din perspectiva crestina, cauza caderii Imperiului este paganismul insusi, dar asta e alta discutie: una care trebuie dusa cu 1-4 Imparati si 1-2 Cronici in fata. Dar, pe de alta parte, prin ceea ce am numi azi "enculturatie", Biserica a reusit sa grefeze elemente crestine pe vechi scheme de organizare. Insasi harta diecezelor din Lumea Veche se suprapune aproape perfect pe harta administrativa a Imperiului Roman. Codul canonic opereaza cu notiuni si concepte de drept roman. Termenul de "curie" provine direct din modelul roman. Primirea Pecetei Spiritului Sfant (Mirul) la varsta adolescentei este enculturarea togii praetexte, ritual de tip initiatic cand adolescentul devine "soldat al Bisericii Luptatoare". Conducerea dubla (autocratia Sfantului Parinte si colegialitatea Sfantului Colegiu al Cardinalilor) amintesc de Roma condusa de Imparat si de Senat. Principiul subsidiaritatii a trecut de la Imperiul Roman direct la Biserica si, de aici, in platformele oricarui partid crestin-democrat din lume. Jurisdictia de doua feluri, in care provinciile romane mai vechi si stabilizate tineau de Senat, iar provinciile mai noi si cu probleme tineau de Imparat se regaseste in Biserica, ale carei provincii sunt, de regula, conduse de episcop, dar, in cazul unei crize majore, intra sub "administratie apostolica" pana la stabilizare.

Astfel vazute lucrurile, cuvintele "Biserica este Imparatia lui Dumnezeu" au cu totul alt inteles, unul mult mai propriu, decat ne-am gandit mereu. Aceeasi Biserica ce a prabusit Roma Pagana a dus pana la marginile pamantului, odata cu Evanghelia, elementele de organizare si civilizatie latina. Putem spune, cu aceeasi bucurie ca stramosii nostri: civis romanus sum ! Iar ofensiva la care laicatul catolic e chemat aceasta este: de a face ca Cetatea lui Dumnezeu sa coboare peste Cetatea Oamenilor.