ASCETICA SI MISTICA

[costel]

Parintele Staniloae, arata ca "exista o imparatie adanca a raului, cum exista una inalta a binelui, exista un drum lung in depasirea tot mai deplina a egoismului pacatelor. E un ocean al binelui si al raului, solicitandu-ne amandoua. Dar oceanul raului este intunecat, tumultuos, omorator de spirit, anuland libertatea, ucigator de curatie si liniste; e negru, e subteran, e inabusitor, ca un noian de ape, pe cand oceanul binelui, al dragostei, este mai degraba ca un vazduh sau o atmosfera curata, care ne da respiratie larga, libera, care filtreaza in noi o viata reinnoita si o bucurie necontenita si negraita; e atmosfera de dragoste si de comuniune curata, datatoare de viata, care trezeste toate puterile noastre sufletesti si le da putere sa inainteze".

Asceza este lupta neincetata a crestinului de iesire din oceanul acesta tumultuos si intunecat.

[georgeval]

Spre deosebire de patimi, care nu au fiinta sau ipostas, ci sunt intuneric si boala si nu apartin in mod firesc omului, ci se infiltreaza in firea lui, cautand sa o surpe, virtutile ii apartin acestuia in mod firesc. Ele au fost date de Dumnezeu firii omenesti, prin insusi actul crearii ei.

darius: "Ce este asceza? Un exercitiu continuu de a renunta la tine pentru a te putea darui celui pe care il iubesti. Christos Yannaras"

Ma intreb de unde vine aceasta dorinta de renuntare la tine? Intreb, caci odata porniti pe acest drum, incercam sa-i tragem, fara succes dealtfel, si pe altii dupa noi. Ne mira si ne doare atitudinea refractara cu care ne intalnim, atitudine pe care poate si noi am avut-o poate in trecut. Atunci ar fi bine de stiut cum de am optat noi pentru asceza, pentru a nu incerca sa convertim pe altii, daca nu ne sta noua in putere.

[Darius]

ca de obicei pui intrebari bune.
este simplu raspunsul, mai grea calea: prin dorinta de mantuire. te educi sa fi asa. iti impui sa fi asa. si cand oasele te dor de efort, tu sa te ridici sa slujesti. Hristos zice prin cuvantul biblic: sluga dupa ce vine de la munca intai isi serveste stapanul cu mancare si abia apoi se odihneste. slujind aproapelui tau, Il slujesti pe Insusi Domnul. lucrurile sunt simple. practica ne doboara. dar eu, tot ce ii pot oferi in schimb lui Dumnezeu pentru mantuire, este nevointa mea. ai altceva sa-i oferi? asta e lupta cu tine insuti, tu insuti fiind cel mai mare dusman al tau, nu ceilalti. sa nu incercam sa ii uniformizam dupa chipul si asemanarea noastra pe altii. o va face Dumnezeu si dupa asemanarea lui, si vazand credinta celor din jurul lui, il va mantui si pe el daca el chiar nu are credinta. fapt biblic.
de ce oare marile revelatii au loc in necaz, in dureri, in nevointe personale? pentru ca Dumnezeu nu a venit sa ne ia suferinta, cum spunea Pr. Calciu, Dumnezeu sa-l odihneasca intre dreptii Lui, ci sa ne tina in brate cand suntem in ea, alinandu-ne suferinta prin adevarata fericire. constietizand ca suntem in bratele Lui, vom avea dorinta de a muta muntii ca piciorul apropelui sa nu loveasca piatra.
Dumnezeu sa ne ajute.

[costel]

"Asceza nu este o viata "magica", produsa, din afara, nici un simplu act de mantuire dobandit din exterior. Ea trebuie castigata prin angajare pe drumul Crucii Sale, prin participare la lupta Sa. Cel ce doreste sa devina partas al vietii Sale preamarite trebuie sa se rastigneasca impreuna cu El. Omul cel vechi, omul pacatos trebuie sa dispara treptat. Primul pas pe aceasta carare, nota dominanta care strabate pretutindeni, punctul de pornire si, in acelasi timp, temelia cea mai profunda este sentimentul unei nespuse cainte. "De unde voi incepe a plange faptele mele ticaloase?" Aceste cuvinte ce deschid "Canonul Pocaintei" al lui Andrei Criteanul caracterizeaza aceasta stare spirituala. "Desfatandu-ma in adancurile pacatului, strig catre milostivirea Ta cea fara de margini... da-mi lacrimi, Hristoase, spre curatirea inimii de patimi... usile pocaintei (metanoia), deschide mie, Datatorule de Viata."
Nicolae Arseniev

[georgeval]

Asceza este adevarat scoala a libertatii. Prin asceza ne eliberam din robia patimilor. Libertatea este o stare existentiala cand incercam sa ne asemana lui Dumnezeu, Cel liber in sens absolut.