TRIODUL - Perioada pocaintei!

[arwein]

Multumesc si eu ca v-ati ostenit sa ne luminati!

[cristiboss56]

În Biserica Ortodoxă, duminică va începe Triodul. Numită şi „perioada prepascală”, Triodul precede perioada Penticostarului şi urmează unui alt interval, cel mai lung din anul bisericesc, Octoihul. Cuvântul „triod” provine din limba greacă.

"Etimologic privind tria în limba greacă înseamnă trei, odă înseamnă cântare, trei cântări. Denumirea aceasta este dată de Sfântul Teodor Studitul pentru că în perioada Sfântului şi Marelui Post, până la Săptămâna Mare, a alcătuit un set complet de tropare, de condace şi de icoase numite triode", a declarat pentru TRINITAS TV Pr. Lect. Dr. Mihai Marian, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti.

Triodul ţine 10 săptămâni, de la Duminica Vameşului şi a Fariseului până în Sâmbăta Mare.

Perioada Triodului este singura perioadă a anului liturgic în care se oficiază toate cele trei Sfinte Liturghii ale Bisericii Răsăritene. Totodată, cântările din cadrul slujbelor sunt speciale.

"Începând cu Duminica Vameşului şi a Fariseului ascultăm la Utrenie o cântare foarte frumoasă: Uşile pocăinţei deschide-le mie.. În prima săptămână a Sfântului şi Marelui Post observăm Canonul Sfântului Andrei Criteanul. Specifică în perioada Triodului este Liturghia Darurilor mai înainte Sfinţite", a mai spus Pr. Lect. Dr. Mihai Marian.

Zilele de miercuri şi vineri din prima săptămână a Triodului sunt zile cu harţi, în care nu se posteşte.

[cristiboss56]

De astăzi într-o lună, pe 18 martie, va începe Postul Sfintelor Paști. Marea sărbătoare a Învierii Domnului va fi prăznuită pe 5 mai.

Postul lunea, cu şapte săptămâni înaintea Praznicului Învierii Domnului, după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (numită şi A lăsatului sec de brânză) şi se termină în seara Sâmbetei lui Lazăr, ziua de dinaintea Floriilor.

Ca structură liturgică, imnografică și ascetică, Săptămâna Mare ori Săptămâna Sfintelor Pătimiri este distinctă de Postul celor 40 de zile, numit și Păresimi.

Duminicile speciale ale Postului Mare sunt cinci:
1. Duminica Ortodoxiei
2. Duminica Sfântului Grigorie Palama;
3. Duminica Sfintei Cruci;
4. Duminica Sfântului Ioan Scărarul
5. Duminica Sfintei Maria Egipteanca

[cristiboss56]

http://ortodoxia.md/video/2344-triod...a-spre-inviere

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...ata-70705.html

http://www.crestinortodox.ro/religie...ul-128729.html

[glykys]

Azi a inceput perioada Triodului!
De astazi, la Utrenie se canta aceasta cantare: "Usile pocaintei":

http://www.youtube.com/watch?v=xgoG2Qcnjd8

Sa ne ajute Domnul pe toti sa ajungem cu bine la postul Pastilor si sa ne invrednicim in perioada aceasta sa dobandim si noi pocainta si smerenia vamesului!
„Uşile pocăinţei deschide-mi mie, Dătătorule de viaţă, că mânecă duhul meu la Biserica Ta cea sfântă, purtând locaş al trupului cu totul întinat; ci, ca un Îndurat, curăţeşte-mă cu mila milostivirii Tale".

[stefan florin]

În prealabil postat de glykys

Azi a inceput perioada Triodului!
De astazi, la Utrenie se canta aceasta cantare: "Usile pocaintei":

http://www.youtube.com/watch?v=xgoG2Qcnjd8

Sa ne ajute Domnul pe toti sa ajungem cu bine la postul Pastilor si sa ne invrednicim in perioada aceasta sa dobandim si noi pocainta si smerenia vamesului!
„Uşile pocăinţei deschide-mi mie, Dătătorule de viaţă, că mânecă duhul meu la Biserica Ta cea sfântă, purtând locaş al trupului cu totul întinat; ci, ca un Îndurat, curăţeşte-mă cu mila milostivirii Tale".

Dumnezeu sa te auda doamna!

[glykys]

Miercurea aceasta si vineri este harti, ca sa nu ne trufim si noi ca fariseul ca tinem post de doua ori pe saptamana.


Va rog eu sa contribuiti la acest topic. Perioada Triodului e asa de frumoasa...
Cei care nu v-ati procurat inca cartea recomandata de MihailC in acest topic puteti citi online o explicare a Triodului - http://www.teologie.net/?file=PP_triod.pdf&action=down

Aici am gasit si o alta explicatie a acestor doua zile de harti - vedeti nota 4, de la pagina 2. Un episcop armean ar fi randuit aceasta saptamana de post in cinstea cainelui sau pierdut si ca dezlegarea de post s-a dat pentru a nu incuraja aceste manifestari.

[glykys]

"Si sambata ce a trecut, aceea a pomenirii mortilor, ne-a facut sa avem convingerea ca inaintea lui Dumnezeu nu mai suntem morti sua vii, ci numai candidati la Inviere, dar candidati la Inviere si, in aceeasi vreme, supusi Judecatii celei Infricosatoare de la sfarsitul veacurilor...

Dupa scularea Ta din morti, Hristoase, moartea nu mai stapaneste pe cei care au murit in dreapta credinta, ne spune o cantare a Vecerniei de vineri seara spre sambata, in Sambata Lasatului sec de carne. Rugaciunea aceasta pentru morti ma vadeste pe mine madular viu al Bisericii, al unei Biserici vii, iubitoare. Si asta pentru ca si eu, asemeni tuturor celorlalti infiniti in numar, port in mine spusa lui Adam, pe care a alcatuit-o Sf. Ioan Damaschin. Iata: Incepatura si sfat mi-a fost mie porunca Ta cea ziditoare, ca voind sa ma alcatuiesti vietuitor din fire vazuta si nevazuta, trupul mi-ai zidit din pamant si suflet mi-ai dat cu dumnezeiasca si de viata facatoarea Ta suflare. Pentru aceasta, Mantuitorule, odihneste pe robii Tai in latura celor vii si in corturile dreptilor. Si se continua apoi aproape in intregime cu slujba inmormantarii din BO, nu in forma ei prescurtata si lipsita de sens aproape, pe care, din pacate, astazi o practicam, aliturgic, transformand-o numai intr-o simpla slujba de Parastas, ci pastrata in Vestitoarea Invierii, in care, obligatoriu, preotul nu-si mai poate purta vesmintele negre ale inmormantarii, ci pe cele aurii ale Duminicii Pastilor.

La inceput de post si inainte de Dumnica des numita a Infricosatoarei Judecati ni se da astfel tuturor nadejdea Invierii. Intreaga Biserica slujitoare, daca vreti, unire dintre Biserica luptatoare si Biserica biruitoare vesteste in glas lin, dar spargator de mituri pagane, de exemplu: al reincarnarii sau al trecerii in nefiinta, cum ca Hristos a inviat, dezlegand din legaturi pe Adam cel dintai zidit si sfaramand taria iadului:

Indrazniti toti mortii, ca s-a omorat moartea, s-a pradat si Iadul impreuna cu ea si s-a luat Imparatia lui Hristos, Cel ce S-a rastignit si a inviat. Acesta ne-a daruit noua nestricaciunea trupului, Acesta ne va scula pe noi si ne va darui Invierea. De slava aceea va invrednici cu veselie pe toti cati cu o credinta neabatuta au crezut intr-Insul, spune o lauda a Utreniei.

Parabola din Evanghelia zilei, aceea a Judecatii de Apoi, ne dovesdeste ca prin iubire trebuie sa il identific pe Hristos in fiecare din aproapele meu si sa-L iubesc; sa-L iubesc nu asa cum l-as iubi eu pe omul acela, ci asa cum Dumnezeu cel Intrupat il iubeste pe om; si in fapt, nici nu il iubesc eu pe acela, ci Hristos din mine il iubeste, facandu-ma si pe mine iubitor al lui, cantand laolalta cu cei de la strana: Cand vei chema toata suflarea laolalta ca sa iei seama, Hristoase, mare frica va fi atunci, mare nevoie, deoarece numai faptele singure vor ajuta in veci! Numai faptele singure, dar nuj orice fapte, ci cele ale iubirii. SI asa cum iubirea noastra in Hristos e cea care ii tine, ii pastreaza pe morti intru Hristos, aceeasi iubire intru aproapele ma tine pe mine, cel viu pacatului, dar mort virtutii, intru Hristos. Viata care umbla prin arterele membrilor Bisericii este iubirea.



A lucra ziua aceea intru tine este de a te departa de confortul mantuirii din scaun, imposibil de aflat. Iata asadar ca aceasta chemare in Hristos se face chemare pe calea vietii in Hristos pentru ca atunci - trebuie sa se stie - Hristos nu va intreba nici de post, nici de saraci, nici de minuni - desi sunt bune si acelea, ci de cele ce sunt cu mult mai bune decat acestea - ne spune sinaxarul zilei acesteia."


(Pr. dr. Constantin Necula, Cantare de biruinta cantand. Predici la duminicile de peste an", pp. 30-36)

[glykys]

"Postul, in cele din urma, nu este un exercitiu simplu, doar de abstinenta trupeasca, ci este cu adevarat luarea Crucii impreuna cu Hristos.
Incepe saptamana aceasta a branzei, sau saptamana alba, asa cum ii mai spune Biserica, in care oamenii au dreptul legal, sa ii spunem, desi in Biserica se foloseste rar termenul acesta, au ingaduinta de a manca orice in afara de carne si cu atat mai mult, spun Sfintii Parinti, este mai grav daca mananci in saptamana branzei carne, pentru ca ti s-a dat sansa sa mananci din absolut orice, numai din carne nu, parca amintind de porunca lui Dumnezeu din rai, cand i-a spus lui Adam ca poate manca din orice pom, in afara de cel al cunostintei binelui si al raului si al vietii vesnice. Deci din orice in afara de este porunca lui Dumnezeu si postul nostru inspre aceasta trebuie sa mearga - catre implinirea poruncilor lui Dumnezeu.

Infloreste Postul Mare deja. Luni, la Utrenie, in saptamana lasatului sec de carne, se canta o cantare deosebita: Deschisu-s-au portile dumnezeiestii pocainte. Sa ne apropiem cu graba, curatindu-ne de mancari si de pofte, ca niste ascultatori ai lui Hristos, Cel care a chemat lumea intru Imparatia cereasca, zeciuiala a tot anul aducand Imparatului tuturor, ca si Invierea Lui cu dragoste sa o vedem.

Se spune ca se aduce zeciuiala a tot anul, pentru ca, in fapt, adevaratul crestin, cel ce ia in serios chemarea vestii bune a postului, stie ca toata vremea postului este de folos si ca nici vatamarile diavolesti nu indraznesc asupra celui care posteste, ci inca si pazitorii vietii noastre, ingerii, mai cu dinadinsul stau pe langa noi, cei ce ne curatam cu postul. Sau ca intrarile si usile cele de dinaintea Postului se cer a fi pecetluite de acum si depasite cu infranarea si cu iubirea catre Domnul:

Usile se deschid, deschizandu-se portile cele mari ale Postului. Precum ne-am lipsit de carnuri si de alte mancaruri multe, asa si de vrajba cea cu aproapele si de desfrau si de minciuna si de tot raul sa fugim.

Astfel de indemnuri pornesc prin glasul Triodului in fiecare zi ce ne apropie de Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Misterul Crucii lumineaza taina Postului."

(ibidem, pp. 36-39)

[ion oiste]

Doamne ajuta tuturor!Am o "disputa" cu un cunoscut:in zilele de luni,marti,joi si sambta in saptamana branzei se consuma peste? Daca "da"sau "nu",de ce?