Eminescu canonizat?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Dupa ce ca l-au omorat, ticalosii au lansat si zvonuri denigrante debitate de capetele lor sifilitice si corupte. Daca intrebi un elev sa zica ceva despre Eminescu, asta iti va spune la inceput, iar daca il rogi sa recite doua versuri, iti va raspunde: "Tu esti Mircea?"......

- Ma, da' eu am auzit ca Eminescu a fost un prost si un nebun.
- Da ua. Un sifilitic.

Eu nu neg ca poate fi sfant. Dar imaginati-va urmatoarea situatie: peste 100 de ani un ortodox, interesat de viata si opera Sfantului Mihail cel Nou, citeste acea instigare la crima. Oare in ce duh ortodox o va interpreta?

[Danut7]

În prealabil postat de Lavrentiu

Eu nu neg ca poate fi sfant. Dar imaginati-va urmatoarea situatie: peste 100 de ani un ortodox, interesat de viata si opera Sfantului Mihail cel Nou, citeste acea instigare la crima. Oare in ce duh ortodox o va interpreta?

Care instigare la crima?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Danut7

Care instigare la crima?

"Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!"

Bine, sunt si multe alte referinte necrestine, eventual putem face o recapitulare.

[mihailt]

În prealabil postat de Lavrentiu

Pai in primul rand nu credinta, ci marturisirea credintei este criteriul de sfintenie. Altfel, toti se pare ca au credinta. Important e sa marturisesti credinta dreapta, nu ca "ai tu o credinta in suflet".

Uite, de exmplu mie imi inspira multa sfintenie aceasta marturisire publica a lui Eminescu:

"Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!"

As vrea sa vad marturisiri similare de la Sfintii Parinti. Dar ce sa vezi, nu prea gasesti.

Poate Eminescu e sfant. Dar nu toti sfintii sunt canonizati (nici chiar cei evidenti - sic)

A mai gresit si Eminescu cand a scris asemenea versuri,trebuie vazut in ce an a fost scrisa aceasta poezie s-o fi pocait dupa aceea.

[Marius22]

Sa nu fiu inteles gresit, dar niciodata nu mi l-am imaginat pe Mihai Eminescu, ca pe un posibil mijlocitor intre mine si Dumnezeu. Nu consider ca l-as putea chema vreodata in rugaciuni si nu cred ca sunt singurul. Dupa parerea mea, nici cei care au venit cu propunerea de canonizare, nu au, in realitate, o evlavie deosebita pentru el, una asa cum se cuvine unui sfant. Altele sunt motivele care stau in spatele propunerii.

Traditia a confirmat ca Dumnezeu are numeroase cai prin care ni-i descoprea pe sfintii Sai iar Biserica are criteriile sale, de aproape doua mii de ani, dupa care ii consemneaza in sinaxar. Am incredintarea ca Dumnezeu, care cunoaste inima si faptele fiecaruia, si in cazul lui Mihai Eminescu, nu "va lasa lumina ascunsa sub obroc", daca el va fi fost cu adevarat "lumina".

[costel]

Acum am inteles de ce nu prea e citit Eminescu, pentru ca accentul a fost pus pe viata sa si nu pe opera sa. Glumesc.

Ce dureros ar fi sa ai un sfant cu scrieri contrare Ortodoxiei.

Nu stiu cum a murit, poate s-a mantuit precum talharul de pe cruce - in ultimul moment al vietii sale, dar pentru asta avem nevoie de marturii, si cum ele lipsesc, ne sta mai bine sa vorbim despre nadejdea mantuirii, decat despre siguranta mantuirii.

[Danut7]

În prealabil postat de Lavrentiu

"Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!"

Bine, sunt si multe alte referinte necrestine, eventual putem face o recapitulare.

Superbe versuri.

[Danut7]

În prealabil postat de costel

Acum am inteles de ce nu prea e citit Eminescu, pentru ca accentul a fost pus pe viata sa si nu pe opera sa. Glumesc.

Ce dureros ar fi sa ai un sfant cu scrieri contrare Ortodoxiei.

Nu stiu cum a murit, poate s-a mantuit precum talharul de pe cruce - in ultimul moment al vietii sale, dar pentru asta avem nevoie de marturii, si cum ele lipsesc, ne sta mai bine sa vorbim despre nadejdea mantuirii, decat despre siguranta mantuirii.

Asa zic si eu, pentru canonizare ar trebui sa ne bazam pe marturii concrete.Vorba englezului "better safe than sorry".Oricum, nu Biserica face sfinti, ci Dumnezeu.

[andrei_im]

Reţin aici şi spusa unui prieten, pe acelaşi subiect: "Nu pot să nu mă gîndesc cu tristeţe la faptul că ruşii, pe de o parte, nu i-au canonizat (cel puţin nu încă) pe oameni precum Komiakov (acesta, în opinia mea, chiar merită canonizat), Dostoievski, Gogol, filozofi şi scriitori cu autentică vocaţie ortodoxă, dar cu slăbiciuni teologice sau morale pe ici pe colo; iar pe de altă parte, şi-au canonizat martirii ucişi în temniţele comuniste. Noi nu i-am canonizat pe aceştia din urmă, însă îi tot dăm înainte cu canonizarea lui Eminescu".

[ginamihaela]

Inainte de a citi diversele pareri despre propunerea de canonizare a lui Mihai Eminescu, as fi crezut ca tot romanul, de la mic la mare, se va bucura si va sarbatori acest eveniment.
Surpriza...Cu uimire, am constat ca noi, romanii, suntem primii care nu stim sa ne pretuim bogatia spirituala primita de la mosii si stramosii nostrii. Sigur, dusmanii marelui nostru poet, care i-au cunoscut adevarata valoare, nu s-ar fi opus acestei canonizari. Un profesor univesitar, ne-a spus in cadrul unei prelegeri, ceva de genul acesta: "Poporul roman fara Eminescu ar fi fost mai altfel, ar fi fost mai sarac!"