Dedic la toti cititorii acest minunat

[dobrin7m]

În prealabil postat de 52ZIZO

ce a urmarit autorul, numai Dumnezeu stie si il va judeca. Noi trebuie sa cercetam si sa retinem doar ce-i bun pentru noi. Mie mi se parea bun acest film. Daca tie nu ti se parea bun, nu era bun pt tine. Dar nu trebuie sa ocarasti si sa te certi cu cei ce nu gandesc ca tine. Pana si Hristos cand era pe pamant accepta pe cei diferiti di el, sa ne aducem aminte cum statea la masa cu pacatosii, cum a salvat de la moartea acea femeie vinovata de preacurvie ce trebuia omorata cu pietre. Dintre acestia niciunul nu facea parte din Biserica Sa.
"Sa arunce prima piatra cine e fara pacat". Sa punem si noi in practica indemnul Sau.

Atunci cand exista dialoguri contradictorii, aproape intotdeauna unuia i se pare ca celalalt se cearta sau ocaraste pe cineva. Mie nu mi s-a parut ca ma cert cu nimeni. Am adus doar argumente si atat. Si fireste mi-am spus parerea, ce am simtit chiar daca asta deranjeaza pe unii. Tie nu ti s-a intamplat niciodata sa crezi ca un anumit lucru e bun pentru tine si apoi sa constati ca totusi ai gresit?
Accept persoanele diferite, pentru ca si eu candva am fost diferita , asta referitor la religie. Spre deosebire de tine, care acum cercetezi si doresti sa asculti cuvantul lui Dumnezeu, eu am pornit chiar de la zero, acum vreo 20 ani, in ceea ce priveste credinta. Am crescut in era comunista , si devenisem vasnic ateu. Si crede-ma ca atunci cand am pornit pe drumul cunoasterii am pus pe aceeasi linie in mod egal toate confesiunile din lume. Nu doar sectele cunoscute pe meleagurile noastre, care in esenta sunt crestine, ci si budismul, sintoismul, hinduismul, islamul, tot. Am pornit cu gandirea ca daca exista Dumnezeu cu siguranta el imi va arata care este adevarata credinta. Si mi-a aratat.
In esenta exista un singur Dumnezeu, Unic pentru toti. Adevarata credinta este cea in care te-ai nascut si ai crescut. Dupa mine a-ti schimba religia doar pentru ca te lamureste un alt om sa o faci este cel mai mare pacat. Dumnezeu este acelasi si pentru noi crestinii, dar si pentru musulmani de pilda, chiar daca ii spun Alah, si pentru hindusi, chiar daca ii spun Brahman. si lista poate continua.
Cel mai urat lucru infaptuit de diavol a fost insasi dezbinarea in credinta, si mai ales intre crestini. Asta a fost baza sirurilor interminabile de certuri care au loc si vor avea intre crestini pentru a-si demonstra unul altuia ca el are dreptate. Dezbina si conduce, aceasta este deviza necuratului.
Te-am indemnat sa citesti Biblia, te-am indemnat sa citesti tot nu doar despre crestinism. Dumnezeu ne ajuta dar mai trebuie si noi sa vrem. Sfaturile primite de la un om sau altul aici pe forum, nu sunt poate intotdeauna cele corecte. De acea am spus mergi la preot. Te inteleg ca nu gasesti preot crestin. Dar decat sa risti sa fi informata gresit despre un anumit lucru mai bine noteaza-l in caiet si cand reusesti sa vii in tara discuti cu un preot.
Nu iti schimba religia in care te-ai nascut. Asta este ceea ce am invatat eu din propriile mele experiente.
Sigur te intrebi daca preotul spune corect ceea ce spune. Cu siguranta ca da. Acesta a studiat cativa ani religia si este cel mai documentat si in masura sa iti explice ceva. Noi astia, mirenii, am citit, daca am vrut, daca nu, am luat de bun ce a spus unul sau altul, am interpretat cum am vrut si ce a iesit se vede. Dezbinare.

Sa arunce primul cu piatra cine e fara de pacat.

Din pacate putini astazi se mai gandesc la aceasta fraza. Peste tot in jurul meu vad oameni aruncand cu pietre fara sa se gandeasca la faptele sale.
Daca am trai cu adevarat asa cum ne-a indemnat Iisus nu am fi vazut asa ceva. Multi spun din gura Cuvantul lui Dumnezeu dar putini il aplica in fapt.

Menirea fiecarui om pe pamant este sa se ingrijeasca de calea proprie spre mantuire si nu de convertirea cat mai multi altor oameni in nu stiu ce secta. Cel care nu s-a mantuit pe el nu poate ajuta pe nimeni sa se mantuiasca.

[dobrin7m]

ZIZO iata ce spune Sfantul Ignatie Briancianov despre pocainta si ce sa intelegem cu adevarat pri pocainta.

Sfantul Ignatie Briancianov
Despre pocainta

``Atunci, în vremea propovaduirii Sale pe pamânt, Domnul i-a chemat la tamaduire pe toti cei bolnavi de pacat si n-a recunoscut nici un pacat ca fiind de netamaduit. Si acum continua sa-i cheme pe toti; fagaduieste si daruieste iertarea oricarui pacat, tamaduirea oricarei boli a pacatului. Voi, care pribegiti pe acest pamânt, voi toti, care nazuiti sau sunteti trasi spre calea cea larga în zarva care nu mai amuteste a grijilor, distractiilor si veseliilor lumesti, prin flori amestecate cu spini, care grabiti pe acest drum catre un sfârsit pe care toti îl cunosc si pe care toti îl uita, catre mormântul întunecos, catre o vesnicie si mai întunecoasa si cumplita, opriti-va! Dezmeticiti-va din vraja lumii, care va tine fara contenire în robie! Plecati-va urechea la ceea ce graieste Mântuitorul, luati aminte cum se cuvine la cuvintele Lui! Pocaiti-va si credeti în Evanghelie, va spune El, pocaiti-va: ca s-a apropiat Împaratia cerurilor. Foarte mare nevoie aveti voi, care pribegiti pe pamânt, sa luati deplin aminte la acest îndemn cu adevarat folositor, mântuitor; altminteri, veti ajunge la mormânt, veti ajunge la pragul si la portile vesniciei fara a fi dobândit nici o farâma de întelegere adevarata nici despre vesnicie, nici despre îndatoririle celui ce intra în ea, pregatindu-va în ea doar îndreptatite le pedepse pentru pacatele voastre.

Numai un singur bun vesnic si nemincinos poate omul sa dobândeasca pe pamânt: adevarata cunostinta a lui Dumnezeu, împacarea si unirea cu Dumnezeu care ne sunt daruite de Hristos; însa pentru primirea acestor bunatati neîntrecute trebuie sa lasam viata pacatoasa, trebuie s-o urâm. Pocaiti-va! Pocaiti-va! Ce înseamna a te pocai? Înseamna a-ti da seama de pacatele tale, a te mâhni pentru ele, a le parasi, iata raspunsul dat de un mare sfânt parinte la aceasta întrebare, si a nu te mai întoarce la ele. În acest chip multi pacatosi s-au prefacut în sfinti, multi nelegluiti au devenit drepti. Pocaiti-va! Lepadati de la voi nu doar pacatele învederate, omorul, furtul, desfrânarea, clevetirea, minciuna, ci si distractiile cele pierzatoare, ci si închipuirile nelegluite, ci si gândurile cele fara de lege, tot, tot ce este oprit de Evanghelie. Viata pacatoasa dinainte spalati-o cu lacrimile pocaintei nefatarnice.

[dobrin7m]

Despre mantuire
Sfantul Ignatie Briancianov

Pentru a sti în ce consta mântuirea noastra se cuvine a sti mai înainte în ce consta pieirea noastra, fiindca mântuirea este de trebuinta doar pentru cei pieriti. Cel ce cauta mântuire prin însusi acest fapt se recunoaste pierit: altfel de ce sa caute mântuire? Pieirea noastra s-a savârsit prin nimicirea împartasirii noastre cu Dumnezeu si prin intrarea în împartasire cu duhurile cazute si lepadate. Mântuirea noastra sta în ruperea împartasirii cu satana si refacerea împartasirii cu Dumnezeu.

Virtutile, atât de obste cât si aparte, care îsi au izvorul în firea cazuta, si-au pierdut însemnatatea dupa înomenirea lui Dumnezeu: ele sunt înlocuite de marea lucrare Dumnezeiasca: cred în Cel pe Care L-a trimis Dumnezeu (ln. 6, 29). În aceasta mare lucrare Dumnezeiasca e cuprinsa si mântuirea, asa cum a marturisit Mântuitorul Însusi: Si aceasta este viata vesnica: sa Te cunoasca pe Tine, Singurul Dumnezeu Adevarat, si pe Cel pe Care L-ai trimis, Iisus Hristos (In. 17, 3). Virtutile crestinului trebuie sa izvorasca din Hristos, din firea omeneasca cea înnoita de El, nu din firea cazuta. Întrucât caderea noastra sta nu în nimicirea binelui din firea noastra, aceasta este însusirea caderii îngerilor lepadati, ci în amestecarea binelui nostru firesc, cu raul care nu ne e firesc, firea noastra cazuta are faptele bune si virtutile sale proprii. Pe acestea le savârsesc pagânii, mahomedanii si toti cei straini de Hristos. Faptele bune si virtutile lor, fiind spurcate de amestecul raului, sunt nevrednice de Dumnezeu, împiedica împartasirea cu El, lucreaza împotriva mântuirii noastre. Sa lepadam acest bine parut, sau, mai bine zis, cât se poate de mare rau! Sa lepadam lucrarea firii cazute! Sa ne încredintam trezviei pe care ne-o porunceste Credinta în Hristos! Sa încetam a ne duce viata asa cum ne arata întelegerea noastra cazuta, asa cum ne trage inima noastra cazuta! Sa începem a ne duce viata asa cum ne arata poruncile evanghelice, asa cum cere voia lui Dumnezeu. Vietuind astfel, ne vom mântui.
Cei care dau faptelor bune ale firii cazute un pret mare pe care acestea nu îl merita cad în cât se poate de mare pacatosenie sufleteasca. Ei cad, fara sa o priceapa, în defaimarea si lepadarea lui Hristos. Adesea se aude din partea lor întrebarea: „De ce sa nu se mântuiasca pagânii, mahomedanii, luteranii si toti cei asemenea lor, vrajmasii pe fata sau ascunsi ai crestinismului? Printre ei sunt multi oameni dintre cei mai împodobiti cu virtutile”. Este limpede ca aceasta întrebare si obiectie apar din desavârsita necunoastere a ceea ce alcatuieste pierzania si mântuirea omului. Este limpede ca prin aceasta întrebare si obiectie e desfiintat Hristos, este exprimata ideea ca Rascumpararea si Rascumparatorul nu sunt ceva neaparat trebuincios pentru oameni, ca pentru mântuirea lor oamenii pot face îndeajuns cu propriile mijloace. Pe scurt: prin aceasta întrebare si obiectie este lepadat crestinismul. Virtutile firii omenesti cazute si-au avut pretul lor, la fel ca rânduielile Vechiului Legamânt, mai înainte de venirea lui Hristos; ele l-au adus pe om în stare de a-L primi pe Mântuitorul.

Faptele mântuirii sunt faptele Credintei, faptele Legamântului celui Nou. Prin aceste fapte e împlinita nu întelegerea omeneasca, nu voia omeneasca, ci voia Atosfântului Dumnezeu, descoperita noua în poruncile Evangheliei. Crestinul ce doreste sa mosteneasca mântuirea este dator a savârsi urmatoarele fapte:
1) A crede în Hristos asa cum porunceste Dumnezeu sa credem în El, adica sa primeasca învatatura despre Dumnezeu cea descoperita (revelata) de Dumnezeu, sa primeasca crestinismul pazit în toata curatia si plinatatea în sânul Bisericii Ortodoxe celei sadite de Dumnezeu-Omul în Rasarit, raspândite din Rasarit în lume, si care pâna acum numai în Rasarit a ramas întreaga si tine Învatatura crestina cea predanisita de Dumnezeu nesmintita, fara s-o schimbe si fara sa amestece în ea învataturi omenesti si dracesti. Cel ce se apropie de Dumnezeu, spune Apostolul, trebuie sa creada cum ca El este, si ca celor ce-L cauta pe Dânsul e Datator de plata (Evr. 11, 6). […]
2) Cel ce a crezut este dator sa aduca prinos de pocainta pentru viata sa cea de bunavoie pacatoasa dinainte si sa aiba hotarâre neclintita de a duce viata placuta lui Dumnezeu. Dupa Sfântul Ce v-a chemat pe voi, porunceste crestinilor Sfântul Apostol Petru, si voi fiti sfinti întru toata petrecerea, ca fii ai ascultarii, nepotrivindu-va poftelor de mai înainte ale necunostintei voastre (1 Pt. 1, 15, 14). Nu este cu putinta nici a ne împropria lui Dumnezeu, nici a ramâne în aceasta stare, daca ramânem si petrecem cu statornicie în viata pacatoasa. […]
3) Cei ce au crezut în Dumnezeu, care au lepadat viata pacatoasa pentru a intra în împartasire cu Dumnezeu, intra în aceasta împartasire prin mijlocirea tainei crestinesti începatoare: Sfântul Botez. Botezul este nastere în viata Dumnezeiasca. Este cu neputinta a intra în fiintarea cea dupa fire fara a te naste dupa legea firii; este cu neputinta a intra în împartasire cu Dumnezeu, împartasire în care sta adevarata noastra viata sau altfel spus mântuirea noastra, fara a intra în crestinism prin mijlocirea Sfântului Botez. Asa a rânduit Dumnezeu. Prin botez, intram în cea de-a doua fiintare (Tit 3, 5), adica în aceea sfânta fiintare care i-a fost daruita lui Adam la facerea lui, pe care el a pierdut-o atunci când a cazut si care ne-a fost înapoiata de catre Domnul nostru Iisus Hristos. Daca nu se va naste cineva de sus, a grait Domnul, nu va putea vedea Împaratia lui Dumnezeu. De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre întru Împaratia lui Dumnezeu (In. 3, 3, 5). […] Sfântul Botez este pecetluit de alta taina, ce îi urmeaza în chip nemijlocit: Sfânta Mirungere. Pe buna dreptate este numita aceasta taina pecete, la fel cum Sfântul Botez pe buna dreptate poate fi numit legamânt între Dumnezeu si om. Pecetea ce pecetluieste legamântul acesta este Sfânta Mirungere.
4) Ramânerea întru înfierea de catre Dumnezeu pe care ne-o aduce Sfântul Botez este sprijinita de vietuirea dupa poruncile evanghelice; ramânerea întru aceasta înfiere este pierduta prin abaterea de la vietuirea dupa poruncile evanghelice. Amândoua aceste lucruri au fost marturisite de Domnul Însusi: Daca veti pazi poruncile Mele, a grait El, veti ramânea întru Mine. De nu ramâne cineva întru Mine, e scos afara ca vita si se usuca: si o aduna pe ea, si în foc o arunca, si o arde (In. 15, 10, 6). Pentru mântuire e de neaparata trebuinta ca cel botezat întru Hristos sa vietuiasca dupa asezamântul de lege al lui Hristos.
5) Dumnezeu-Omul, dupa ce ne-a nascut întru mântuire prin Sfântul Botez, ne aduce în cea mai strânsa împartasire cu Sine prin alta mare si nepatrunsa taina: taina Euharistiei, prin mijlocirea careia unim si amestecam trupul si sângele nostru cu trupul si sângele Dumnezeu-Omului. Cel ce manânca trupul Meu si bea sângele Meu, a grait Domnul, petrece întru Mine si Eu în el. Cel ce manânca trupul Meu si bea sângele Meu are viata vesnica. De nu veti mânca trupul Fiului Omului si nu veti bea sângele Lui, nu veti avea viata întru voi (ln. 6, 56, 54, 53). […]
6) Pentru sprijinirea neputintei noastre, pentru tamaduirea ranilor pricinuite noua de pacatele pe care le-am savârsit dupa Botez, pentru pastrarea în întregime a sfinteniei cu care am fost pecetluiti prin Sfântul Botez, Dumnezeu ne-a daruit taina Marturisirii. Prin taina aceasta e înnoita si refacuta starea dobândita prin Sfântul Botez. La taina Marturisirii trebuie sa alergam cât se poate de des: sufletul omului ce are obiceiul de a-si marturisi pacatele adesea este oprit de la pacate de gândul la spovedania care îl asteapta; dimpotriva, pacatele nemarturisite se înnoiesc lesne, ca si cum ar fi savârsit în loc întunecos ori în vremea noptii.

[52ZIZO]

În prealabil postat de dobrin7m

Atunci cand exista dialoguri contradictorii, aproape intotdeauna unuia i se pare ca celalalt se cearta sau ocaraste pe cineva. Mie nu mi s-a parut ca ma cert cu nimeni. Am adus doar argumente si atat. Si fireste mi-am spus parerea, ce am simtit chiar daca asta deranjeaza pe unii. Tie nu ti s-a intamplat niciodata sa crezi ca un anumit lucru e bun pentru tine si apoi sa constati ca totusi ai gresit?
Accept persoanele diferite, pentru ca si eu candva am fost diferita , asta referitor la religie. Spre deosebire de tine, care acum cercetezi si doresti sa asculti cuvantul lui Dumnezeu, eu am pornit chiar de la zero, acum vreo 20 ani, in ceea ce priveste credinta. Am crescut in era comunista , si devenisem vasnic ateu. Si crede-ma ca atunci cand am pornit pe drumul cunoasterii am pus pe aceeasi linie in mod egal toate confesiunile din lume. Nu doar sectele cunoscute pe meleagurile noastre, care in esenta sunt crestine, ci si budismul, sintoismul, hinduismul, islamul, tot. Am pornit cu gandirea ca daca exista Dumnezeu cu siguranta el imi va arata care este adevarata credinta. Si mi-a aratat.
In esenta exista un singur Dumnezeu, Unic pentru toti. Adevarata credinta este cea in care te-ai nascut si ai crescut. Dupa mine a-ti schimba religia doar pentru ca te lamureste un alt om sa o faci este cel mai mare pacat. Dumnezeu este acelasi si pentru noi crestinii, dar si pentru musulmani de pilda, chiar daca ii spun Alah, si pentru hindusi, chiar daca ii spun Brahman. si lista poate continua.
Cel mai urat lucru infaptuit de diavol a fost insasi dezbinarea in credinta, si mai ales intre crestini. Asta a fost baza sirurilor interminabile de certuri care au loc si vor avea intre crestini pentru a-si demonstra unul altuia ca el are dreptate. Dezbina si conduce, aceasta este deviza necuratului.
Te-am indemnat sa citesti Biblia, te-am indemnat sa citesti tot nu doar despre crestinism. Dumnezeu ne ajuta dar mai trebuie si noi sa vrem. Sfaturile primite de la un om sau altul aici pe forum, nu sunt poate intotdeauna cele corecte. De acea am spus mergi la preot. Te inteleg ca nu gasesti preot crestin. Dar decat sa risti sa fi informata gresit despre un anumit lucru mai bine noteaza-l in caiet si cand reusesti sa vii in tara discuti cu un preot.
Nu iti schimba religia in care te-ai nascut. Asta este ceea ce am invatat eu din propriile mele experiente.
Sigur te intrebi daca preotul spune corect ceea ce spune. Cu siguranta ca da. Acesta a studiat cativa ani religia si este cel mai documentat si in masura sa iti explice ceva. Noi astia, mirenii, am citit, daca am vrut, daca nu, am luat de bun ce a spus unul sau altul, am interpretat cum am vrut si ce a iesit se vede. Dezbinare.

Sa arunce primul cu piatra cine e fara de pacat.

Din pacate putini astazi se mai gandesc la aceasta fraza. Peste tot in jurul meu vad oameni aruncand cu pietre fara sa se gandeasca la faptele sale.
Daca am trai cu adevarat asa cum ne-a indemnat Iisus nu am fi vazut asa ceva. Multi spun din gura Cuvantul lui Dumnezeu dar putini il aplica in fapt.

Menirea fiecarui om pe pamant este sa se ingrijeasca de calea proprie spre mantuire si nu de convertirea cat mai multi altor oameni in nu stiu ce secta. Cel care nu s-a mantuit pe el nu poate ajuta pe nimeni sa se mantuiasca.

multumesc pentru cuvintele tale, acum e ca si cum te-as fi cunoscut deja:). Vezi, asa ar trebui sa se inceapa orice discutie pe forum, cu frumoasele experiente traite deja despre cunoasterea lui Dumnezeu si cat de mult ne-a schimbat aceasta cunoastere.

[52ZIZO]

În prealabil postat de dobrin7m

3) Cei ce au crezut în Dumnezeu, care au lepadat viata pacatoasa pentru a intra în împartasire cu Dumnezeu, intra în aceasta împartasire prin mijlocirea tainei crestinesti începatoare: Sfântul Botez. Botezul este nastere în viata Dumnezeiasca. Este cu neputinta a intra în fiintarea cea dupa fire fara a te naste dupa legea firii; este cu neputinta a intra în împartasire cu Dumnezeu, împartasire în care sta adevarata noastra viata sau altfel spus mântuirea noastra, fara a intra în crestinism prin mijlocirea Sfântului Botez. Asa a rânduit Dumnezeu. Prin botez, intram în cea de-a doua fiintare (Tit 3, 5), adica în aceea sfânta fiintare care i-a fost daruita lui Adam la facerea lui, pe care el a pierdut-o atunci când a cazut si care ne-a fost înapoiata de catre Domnul nostru Iisus Hristos. Daca nu se va naste cineva de sus, a grait Domnul, nu va putea vedea Împaratia lui Dumnezeu. De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre întru Împaratia lui Dumnezeu (In. 3, 3, 5).

Foarte frumos scrie acest Sfant, Ignatie Briancianov. Multumeswc ca ti-a venit in minte sa-mi trimiti aceste citate. Am sa incerc sa-l caut pe internet sa citesc toate scrierile sale.
Draga mea, daca ai citit postarile mele ai vazut ca am dubii despre botezul ce l-am primit cand eram mica. Crede-ma ca nu vreau sa rastalmacesc nimic absolut dar vad ca acest Sfant scrie ca "Cei ce au crezut în Dumnezeu, care au lepadat viata pacatoasa intra în împartasire cu Dumnezeu prin Taina Sfantului Botez". Iarta-ma, iarta-ma, iarta-ma dar eu aici inteleg la fel ca-n Scriptura si anume ca o persoana trebuie mai intai sa creada in Dumnezeu, sa se lepede de obiceiul de a trai in pacat ca sa poata fi botezat. Ca acestea sunt condittile esentiale fara de care unul nu poate fi botezat. Un nou nascut nu poate credere in Dumnezeu nici nu poate hotari sa se lepede de pacat si sa traiasca cum vrea Dumnezeu. Si sunt sigura ca nasii nu puteau face aceasta in locul meu, alfel Sfantul ar fi specificat aceasta in explicatiile sale. Iti spun adevarul, eu am putin timp de cand am hotarat sa fac voia lui Dumnezeu, de cand asa cum zice Sfantul "m-am pocait" de pacatele mele si nu vreau sa mai traiesc in pacat. Din acest motiv cred ca botezul meu nu e valabil, pt ca prima conditie era sa cred apoi sa ma lepad de pacate sa nu mai vreau sa pacatuiesc si abia dupa e botezul. Sper ca intelegi ce e in capul meu, te rog sa tii cont de situatia mea si sa incerci sa intelegi ca eu caut raspunsuri doar in Biblia Ortodoxa, pe siteul catehismului ortodox si pe forumul acesta. Cand nu vor mai exista contradictii inseamna ca am gasit raspunsul din partea lui Dumnezeu. Te rog mult de tot sa-mi raspunzi iar raspunsul tau sa fie cu privire la citatul Sfantului Ignatie Briancianov despre Botez adica acesta
"3) Cei ce au crezut în Dumnezeu, care au lepadat viata pacatoasa pentru a intra în împartasire cu Dumnezeu, intra în aceasta împartasire prin mijlocirea tainei crestinesti începatoare: Sfântul Botez."
p.s. nu intelege ca nu vreau sa aud altceva, vreau doar sa nu fac confuzie in mintea mea. Intai acest text despre subiectul Botezului si apoi va veni randul la altele si la alte scrieri..etc

Dumnezeu sa te ilumineze ca sa ma poti ilumina si pe mine.

[dobrin7m]

În prealabil postat de 52ZIZO

multumesc pentru cuvintele tale, acum e ca si cum te-as fi cunoscut deja:). Vezi, asa ar trebui sa se inceapa orice discutie pe forum, cu frumoasele experiente traite deja despre cunoasterea lui Dumnezeu si cat de mult ne-a schimbat aceasta cunoastere.

Putini sunt oamenii pe care ii vei intalni care sa fie cinstiti cu tine. Pe multi ii rusineaza experientele avute. Stii tu cati au curajul sa se uite inapoi la faptele lor? Dar sa le mai expuna si lumii intregi?
Stiu ce zici, asa este, acesta este si motivul pentru care eu rar intru pe forumuri si scriu. Si aici m-am intrebat de o suta de ori , daca are vreun rost sa ma implic. Eu intotdeauna am spus ce am gandit, si intotdeauna a deranjat pe cineva , desi eu nu am vrut asta. Dar acum am raspuns la intrebarea mea: daca are rost implicarea. Stii care e? Da, are rost, pentru ca acum vorbesc cu tine. Daca un singur om intelege ce spun inseamna ca implicarea mea a avut rost. Mai am multe de invatat. Pe masura ce invat descopar ca stiu putin si ca mai am multe de descoperit.

Mai am doar 5 minute timp acum. Dar dupa masa, sau maine dimineata am sa raspund si la intrebarea ta in legatura cu botezul. Am sa iti arat cum vad eu lucrurile, cum le inteleg eu.
Si nu uita ca toate cate le citesti aici sunt pareri ale unor oameni ca tine, care au capacitatea mai mare sau mai mica de intelegere.
Ortodoxia este cea mai profunda dintre toate. Daca ai sa citesti si despre celelalte religii ai sa poti face comparatia. Cel putin asa o vad eu.
Multitudinea de secte care se invart in jurul crestinismului, sunt ca niste copii, mai proaste decat originalul. Originalul este desavarsit.

[52ZIZO]

În prealabil postat de dobrin7m

Mai am doar 5 minute timp acum. Dar dupa masa, sau maine dimineata am sa raspund si la intrebarea ta in legatura cu botezul. Am sa iti arat cum vad eu lucrurile, cum le inteleg eu.

ms pt raspuns, astept sa-mi scrii cum vezi tu botezul dar ma intereseaza mult de tot sa faci referire la citatul acestui Sfant Parinte. Ma intereseaza mult cum crezi tu ca vedea EL botezul de s-a exprimat in acel mod. Daca ai si alte texte de ale lui, mai clare despre botez, cand o sa ai timp trimite-mi. multumesc, Violeta

[Rodica50]

In loc de multumire

De cate ori in casa ti-am venit,
De cate ori cu zambet m-ai primit,
Am auzit cuvintele divine:
Strain am fost si m-ai primit la tine !

De cate ori la masa ta m-ai pus,
Cu noi a stat si Mirele Iisus,
Si El cu glasul bland a cuvantat:
Flamand am fost si tu m-ai ospatat !

De cate ori vreo haina mi-ai cusut,
Surioara, mie iarasi mi-a parut,
C-aud cum zice-al nostru Imparat:
Eu gol am fost si tu m-ai imbracat !

Si cand in boala mea ma ingrijesti,
Cu mila si cu drag cand ma-ncalzesti,
Aud acelasi glas printre suspine:
Bolnav am fost si ai venit la Mine !

De aceea zelul tau e sfant si bun
Surioara mea, si adevar iti spun:
De cate ori cu dragoste-mi slujesti
Pe dulcele Iisus Il odihnesti !

Zorica Latcu - Maica Teodosia

[52ZIZO]

Draga Rodica50, poeziile sunt foarte frumoase si imi da mult de meditat. Nu ar fi mai bine sa le postezi undeva unde sa le gasim pe toate la un loc? sunt f.f.f bune pt sufletele noastre, multumim. Violeta

[Rodica50]

Multumesc, Violeta, erau cu dedicatie pentru toti cititorii!