![]() |
![]() |
|
#81
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
Singurul scop al vieții e mântuirea sufletului, pregătirea lui pentru a intra în Rai (sf. Calinic) |
#82
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#83
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Citat:
Citat:
Doar atât ai găsit? Te puteai strădui mai mult... |
#84
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Mai apoi, ar trebui s-o lași mai moale cu băutura... |
#85
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Luca 6.45 "Omul bun, din vistieria cea bună a inimii sale, scoate cele bune, pe când omul rău, din vistieria cea rea a inimii lui, scoate cele rele. Căci din prisosul inimii grăiește gura lui. "
__________________
Singurul scop al vieții e mântuirea sufletului, pregătirea lui pentru a intra în Rai (sf. Calinic) |
#86
|
||||
|
||||
![]()
Biserica crestina a practicat botezul pruncilor de la inceputuri:
http://www.crestinortodox.ro/botez/b...lui-68854.html Citat:
1. "Să ne ridicăm spre ceea ce este desăvârșit, fără să mai punem din nou temelia învățăturii despre pocăința de faptele moarte și despre credința în Dumnezeu, 2. A învățăturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morților și despre judecata veșnică. 3. Și aceasta vom face-o cu voia lui Dumnezeu. 4. Căci este cu neputință pentru cei ce s-au luminat odată și au gustat darul cel ceresc și părtași s-au făcut Duhului Sfânt, 5. Și au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile veacului viitor, PRIN FAPTUL CĂ SFANTUL PAVEL ASOCIEAZĂ BOTEZUL CU "ÎNVIEREA MORȚILOR", CU "JUDECATA VEȘNICĂ", CU "CEEA CE ESTE DESĂVÂRȘIT" ȘI CU "PUTERILE VEACULUI VIITOR", SE REFERĂ LA UN SIMPLU SIMBOL ÎN OPINIA TA? Iar despre celălat verset, tot nu ai spus nimic. Il reiau: Timotei 3.16 " "Și cu adevărat, mare este taina dreptei credințe: Dumnezeu S-a arătat în trup (la naștere), S-a îndreptat în Duhul (la botez), a fost văzut de îngeri (la înviere), S-a propovăduit între neamuri, a fost crezut în lume, S-a înălțat întru slavă". VORBESTE DESPRE UN SIMBOL PAVEL AICI SAU DESPRE O TAINA?
__________________
Singurul scop al vieții e mântuirea sufletului, pregătirea lui pentru a intra în Rai (sf. Calinic) Last edited by ovidiu-s; 05.04.2010 at 22:33:55. |
#87
|
|||
|
|||
![]() Citat:
1. În Evrei 6,1-5, apostolul Pavel nu "asociază botezul cu" lista enumerată, ci botezul face parte din enumerarea respectivă, fără a apărea nicidecum acolo termenul "Taină". 2. În Tim.3,16 apare termenul "taină", dar nu apare termenul "botez" (asocierea lui "S-a îndreptat în Duhul" cu botezul fiind destul de forțată). În concluzie nu poți lega cele două pasaje biblice disparate pentru a realiza o construcție convenabilă dogmei tale, exegetica sănătoasă te impiedică s-o faci. Deci nu ai suport biblic în a considera botezul una din [cele așa zise 7] Taine. |
#88
|
||||
|
||||
![]()
Evrei 6 "1. "Să ne ridicăm spre ceea ce este desăvârșit, fără să mai punem din nou temelia învățăturii despre pocăința de faptele moarte și despre credința în Dumnezeu,
2. A învățăturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morților și despre judecata veșnică. 3. Și aceasta vom face-o cu voia lui Dumnezeu. 4. Căci este cu neputință pentru cei ce s-au luminat odată și au gustat darul cel ceresc și părtași s-au făcut Duhului Sfânt, 5. Și au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile veacului viitor, " Citat:
Citat:
Timotei 3.16 " "Și cu adevărat, mare este taina dreptei credințe: Dumnezeu S-a arătat în trup (la naștere), S-a îndreptat în Duhul (la botez), a fost văzut de îngeri (la înviere), S-a propovăduit între neamuri, a fost crezut în lume, S-a înălțat întru slavă".
__________________
Singurul scop al vieții e mântuirea sufletului, pregătirea lui pentru a intra în Rai (sf. Calinic) |
#89
|
|||
|
|||
![]()
Văd că ai o problemă cu termenul simbol. Pentru a ieși din această fundătură, poftim: eu sunt dispus să renunț la el. Voi folosi de acum alți termeni: act sfânt, sacrament, dacă-ți convine. Ești și tu dispus să renunți la termenul Taină în dreptul botezului?
Citat:
1. Așa cum am mai repetat, e improprie traducerea "dreapta credință". Din originalul grecesc nu reiese o asemenea expresie. 2. Taina este una singură, nu întreită și este în contrapondere față de a doua mare taină a Universului (cum a fost posibilă apariția păcatului în Lucifer?). 3. S-a îndreptat în Duhul la botez? Asta ar vrea să însemne că avea păcat? Chiar Ioan Botezătorul remarca că Iisus nu ar fi avut nevoie de botez, El nepăcătuind niciodată. Vezi cât de neavenită este paranteza aceea cu botezul la această afirmație a apostolului Pavel? 4. "A treia naștere" prin Înviere, nu a fost tot prin Duhul? 1 Petru 3,18. 5. Dacă tot este ordonată cronologic enumerarea aceasta, până la Înălțare, Hristos a fost văzut doar de îngeri, nu și de oameni? Adică fiecare fază a vieții pământești a lui Hristos, de la naștere până la înviere și înălțare, a fost văzută de îngeri. Ei au fost martori ai desăvârșirii caracterului Său și a deplinei Lui lepădări de sine. |
#90
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Iar termenul de "sacrament" pe care mi-l propui e folosit de catolici. Mai ai puțin și treci de la termenul de "simbol" folosit de protestanți la acela de " sacrament" catolic. Iar sacrament e un termen mult mai apropiat de taină. DEX: SACRAMÉNT ~e n. (în religia catolică) Fiecare dintre cele șapte taine sfinte. /<lat. sacramentum, germ. Sakrament, fr. sacrement
__________________
Singurul scop al vieții e mântuirea sufletului, pregătirea lui pentru a intra în Rai (sf. Calinic) |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Daruri de la sfinti ptr copiii cuminti | lore86 | Nunta | 19 | 19.12.2012 23:17:02 |
Atentie la sectanti | Bogdan N | Generalitati | 21 | 02.06.2011 20:22:05 |
o sa fim considerati teroristi? | knight2u | Generalitati | 3 | 28.10.2009 11:52:42 |
Portrete de sfinti/Sfinti si sfintenie | alecsandru | Biserica Romano-Catolica | 18 | 20.04.2007 19:46:05 |
|