Indreptar modern de spovedanie

[Petru7]

În prealabil postat de Petru7

Aș corobora ce ești întrebat la vămile văzduhului cu îndreptarul păcatelor de mărturisit la spovedanie. Poți citind să-ți dai seama dacă mai ai sau ai mai făcut păcate de la ultima spovedanie. Se ia ultima spovedanie deoarece păcatele odată mărturisite și iertate dispar, se șterg chiar dacă tu ți le poți aminti mințind că ele mai există (în memorie) închipuindu-ți greșit că vei mai da socoteală pentru ele. Citind și realizând ce ai făcut te poți pocăi în cunoștiință de cauză cercetându-ți și inima, sufletul, mintea, visele cu ochii deschiși sau visele din timpul nopții și nu doar faptele și memoria.

CELE 24 DE VĂMI ALE VĂZDUHULUI
1. La prima vamă sufletul este întrebat despre păcatele limbii: cuvinte deşarte, înjurături, blesteme, cuvinte deocheate, batjocuri, insulte, cântarea de cântece lumeşti, râs prea tare sau peste măsură şi altele asemenea.
2. A doua vamă este cea a minciunilor, unde se cercetează nu doar minciunile propriu-zise, ci şi călcarea jurămintelor, a făgăduinţelor faţă de Dumnezeu, luarea numelui lui Dumnezeu în deşert, hulă, ascunderea de păcate la spovedanie şi lucruri asemănătoare.
3. La vama a treia se cercetează osândirea, clevetirea şi judecarea aproapelui, batjocura şi râsul de păcatele altora şi altele asemenea.
4. Vama a patra este cea a lăcomiei, unde se cercetează prea multa mâncare, mâncarea fără foame sau căutarea mâncărilor alese, beţia, mâncarea fără rugăciune, neţinerea posturilor şi celelalte asemenea.
5. Vama a cincea este cea a leneviei în toate formele sale: sufletul trebuie să răspundă pentru toate zilele şi orele pierdute în trândăvie, neîngrijirea de rugăciune şi de Dumnezeu, lipsa de la slujbele Bisericii, neîngrijirea de muncă pe măsura plăţii şi alte păcate asemănătoare.
6. A şasea vamă este cea a furtului, unde sunt cercetate hoţia şi înşelătoria sub toate formele lor, de la cele mai neînsemnate la cele mai mari, pe faţă sau în ascuns, cu sau fără violenţă fizică.
7. Vama a şaptea este a iubirii de arginţi, unde se judecă avariţia, zgârcenia, dorinţa de a acumula bunuri şi bani, nemilostenia şi alte lucruri asemănătoare.
8. A opta vamă este cea a cametei, unde se cercetează cămătăria, cererea de preţuri prea mari şi celelalte asemenea.
9. Vama a noua este cea a nedreptăţii, unde se cercetează orice fel de nedreptate, mai ales judecăţile nedrepte, mita, schimburile necinstite şi practicile necinstite în afaceri, folosirea de greutăţi false, şi alte feluri de nedreptăţi strigătoare la cer precum asuprirea săracilor, văduvelor şi orfanilor, oprirea plăţii lucrătorilor (angajaţilor) sau defăimarea părinţilor sufleteşti şi trupeşti.
10. Vama a zecea este cea a zavistiei, pismei, unde se cercetează orice fel de invidie, duşmănie sau răutate faţă de aproapele, vrăjmăşiile, neiubirea de fraţi şi de aproapele şi celelalte.
11. A unsprezecea vamă este a mândriei, unde se cercetează vanitatea, iubirea şi lauda de sine, făţărnicia, nesupunerea faţă de autorităţi şi nerespectarea părinţilor, neascultarea şi toate păcatele născute din mândrie şi din obişnuinţa păcatului.
12. A douăsprezecea vamă este cea a furiei, mâniei şi iuţimii (irascibilităţii) şi a tuturor păcatelor care se nasc din acestea.
13. Vama a treisprezecea este cea a pomenirii răului, unde se cercetează ţinerea de minte a răului, resentimentele, răzbunarea şi toate păcatele ce se nasc din acestea.
14. A paisprezecea vamă este cea a uciderii, unde se cercetează nu doar uciderea propriu-zisă, cu voie sau fără voie, ci şi rănirea, bătăile, pruncuciderea (inclusiv avortul), sinuciderea, precum şi împingerea la ucidere sau sinucidere, nu doar trupească, ci şi sufletească.
15. Vama a cincisprezecea este cea a vrăjitoriei, unde se descoperă toate formele de magie, vrăjitorie, ghicirea, chemarea demonilor, facerea de otrăvuri, superstiţiile şi toate cele legate de ele.
16. Vama a şaisprezecea este cea a curviei, unde se cercetează toate formele de desfrânare trupească, dar şi gândurile necurate, privirile şi atingerile pătimaşe şi celelalte.
17. Vama a şaptesprezecea este cea a preacurviei, unde se cercetează diferite forme de preadesfrânare precum violul, adulterul şi căderea în păcatul trupesc a celor care şi-au închinat viaţa lui Dumnezeu.
18. Vama a optsprezecea este cea a păcatelor împotriva firii: a homosexualităţii, incestului, masturbării şi a celorlalte perversiuni.
19. Vama a nouăsprezecea este cea a ereziei, unde se cercetează îndoirea în credinţă, respingerea credinţei ortodoxe în parte sau integral, interpretarea ei greşită, blasfemia, apostazia şi celelalte păcate asemănătoare.
20. Vama a douăzecea este cea a nemilostivirii, unde se cercetează zgârcenia, cruzimea şi împietrirea inimii şi orice formă de nemilostivire.
21. Vama a douăzeci şi una: cea a idolatriei şi a credinţelor demonice, băbeşti sau superstiţioase, unde se cercetează orice formă de slujire a idolilor, a lumii sau a demonilor.
22. A douăzeci şi doua vamă: cea a sulemenirii sau împodobirii, unde se cercetează cei şi cele care se machiază, parfumează, împodobesc pentru a-i atrage pe alţii spre curvie.
23. A douăzeci şi treia vamă: a fumatului, cafelei, ciaiurilor tari, a tuturor drogurilor.
24. A douăzeci şi patra vamă: a simoniei sau cumpărării/vinderii harului preoţesc pe bani sau pe diferite cadouri, a lepădării, a trădării, a înșelării, a vrăjmășiei față de Dumnezeu sau față de biserica Domnului.

Aș lua în serios vămile și proorociile dar și Indreptarul de spovedanie al ortodocșilor, mireni sau monahi.

Pe scurt păcat faci atunci când nu Crezi în Dumnezeu, în Hristos, în sfinți, în drepți, în biserica ortodoxă, când nu vrei să crezi în Iiubirea, Sfințenia, Adevărul, Cuvântul de la sfârșit de timp și nu vrei să faci voia Lui și asta se socotește ca fiind hUlă-lovitUră vrăjmășie. Respectiv e păcat când în loc s-o cultivi îți sinucizi demintatea divino-umană în multe feluri: minți, înșeli, amăgești, te lepezi, pleci din Dumnezeu și desfrânezi întinând totul cu perversiuni potrivitnice și asta se socotește ca fiind E sau 600+60+6=666 ca un număr sau nume de om însemnat idolicesc, o formulă cu ”noroc” a trufiei lumii, adică îți iese așa un buric, o trompă din C, din Credință, de parcă ar purcede din tine câte ceva, tot felul de lucrui ”bune” ca dintrun tată sau urmând blestemul așungi să te învârți în josnicii trupești băgând în trompă părțile de jos ale credinței C sau ale comunității tale devenind un 6 închipuindu-ți că aperi ”viața” și ”înmulțirea” așa ca o lege a dreptății. E o dreptate deșartă, o morală ateistă, desfrânată, păgână și starea asta defapt e fix moartea deși nu-ți dai seama de egoismul extremist în care te afli.

Iadul cel mai rău, iadul iadului, suferința suferințelor, neputința în care poți ajunge nu este locul unde ție ți se fac tot felul de rele pentru ați plăti datoriile ci iadul iadului este atunci când tu însuți ești un om rău, un rău făcător de rele neputincios așa ca o fiară turbată și pe deasupra ești și ipocrit, fățarnic, mascat, nerușinat, pervers, adică un viclean și desfrânat ce ”slujești” lui Dumnezeu, când ești un lup, un leu, un crocodil, un șarpe, un țap, un porc de câine, un mistreț cu colț de argint, un balaur, o fiară turbată îmbrăcată în haină de oaie sau de păstor de oi.

Deci nu căutați iadul căci nicăieri nu este un iad mai mare decât iadul din omul rău făcător de rele și din demonii acestor puteri spurcate, vrăjitorești, căci pentru ei și pentru apropiații lor starea asta e mai rea ca moartea și mai rea ca orice chin ce i s-ar putea face lui de către alții.

Gândiți-vă că la Dumnezeu nu există pile, privilegii și că Adevărul, dreptatea, Calea și meritele sunt aceileași pentru toți participanții la îndumnezeire fără nicio discriminare și fără niciun favoritism. Orice altceva decât DREPTATEA și MILA Iiubirii lui Dumnezeu este privilegiul, pila, inchipuirea idolească a EUrilor, a lumii EUrilor idolizante și de acolo toată grozăvia greșelilor pline de purcedere negreșitoare, infailibilă precum și toată mândria învârtoșării, a inversării față de iubirea și voia lui Dumnezeu.

Îndreptarul și vămile sunt pentru a vedea concret tot felul de fapte rele posibile ce apar din pricina Necredinței U (orice alt tată sau fără tată) și a purcederii plăcerilor perverse din credință rezultând E, pile, relații, privilegii, toată bordelatoria și ispita lumii pe care omul o suge ca musca pe trompă de parcă ar fi un E și un 6, un mare apărător al ”vieții” și ”dreptății” științifice.

Numai idolii au parte de privilegii, așa cum vițelul de aur era privilegiat și adulat între toți vițeii de un întreg popor nedreptățind pe Creatorul și pe Păstorul lor și a vițeilor și nedreptățind Duhul Adevărului. Toți idolii, vor plăti toate nedreptățile lor, toate privilegiile, pilelele, relațiile, mitele și ”ajutoarele”, le vor plăti aici până la urmă sau dacă nu atunci le vor plăti dincolo înzecit dacă nu se pocăiesc.

Priviți filmul tuturor sfinților și martirilor Domnului și pricepeți că noi urmașii, noi ortodocșii nu putem beneficia de nicio pilă, de niciun privilegiu căci Dumnezeu este în Adevăr și DREPT, nu numai Bun și Milostiv.

[Iorest]

În prealabil postat de moshu

In SUA, unde traiesc eu, exista biserica Catolica - iar ea este pur ritualic - nu are suflet, nu are valoare. Exista mici si marunte biserici locale, reformate, fiecare independente. Teoretic, lumea "isi cauta o biserica buna" si aia e. Biserici ortodoxe sunt in orice oras mare american - insa mici, vai de ele, doar cativa romani (sau foarte rar alte specii de est-europeni/balcanici). Am auzit ca in metropole cele grecesti sau ucrainiene acapareaza tot.

Particular la situația SUA, grecii se pot stabili fără viză în SUA de prin 1970 și ceva, noi tot cu viză, tot cu viză pââână la sfârșit, deci grecii sunt mult mai mulți numeric, au rădăcini mai vechi decât românii acolo, au avut timp să-și formeze în solul american mai mulți oameni bogați care pot ajuta financiar.

Terenul sau clădirile în US și diaspora occidentală au niște prețuri piperate în intra-vilan de care nici nu te poți apropia, dacă nu ai nici milionari care să ajute, poporul nu e nici foarte unit, atunci se ajunge la comunități șterse în clădiri modeste.

Grecii sunt mai uniți și mai educați în tradiția lor, fac dansuri tradiționale din școlile primare, se întâlnesc doi greci încing un brâu zicea un rapsod din România referitor la educația lor.

În ce privește organizarea, au avut și călugări harismatici din Athos delegați în pastorație peste granițe, cum e părintele Efrem Filotheinul care a format în Arizona mănăstiri, așadar au trimis oameni cu statură duhovnicească pe care au avut șansa să li se nască în cultura lor.