|
#11
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Cred, Doamne, ajuta necredintei mele! |
#12
|
|||
|
|||
Puteti citi o talcuire a Sfintilor Parinti,cu privire la versetele in cauza,in cartea ,,Vechiul Testament in talcuirea Sfintilor Parinti"(Preot Ioan Sorin Usca)in volumul I intitulat ,,Facerea"
|
#13
|
|||
|
|||
Sfantul Ioan Gura de Aur - Omilii La Facere 1:
http://www.scribd.com/doc/87937930/S...ilii-La-Facere 1 Sfantul Ioan Gura de Aur - Omilii La Facere2: http://www.scribd.com/doc/47777395/S...II-LA-FACERE-2 |
#14
|
|||
|
|||
din Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinților Părinți. Facere - Pr. Ioan S. Usca:
"Facerea: Cap. 6,1-2: „Iar după ce au început a se înmulți oame*nii pe pământ și li s-au născut fiice, fiii lui Dumnezeu, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, și-au ales dintre ele soții, care pe cine a voit." In fiii lui Dumnezeu s-au văzut fie ființe cerești, fie îngeri căzuți. Credem că mai potrivit e să-i înțelegem pe urmașii lui Set, cei ce au început să cheme numele Domnului, iar prin fiicele oamenilor, descendente ale lui Cain, numite astfel deoarece au ratat posibilitatea de a-și transcende condiția de creatură că*zută. „Desigur, n-ar putea proveni omul din împreunarea duhurilor cu totul străine de trup cu femeia."[Sfântul Chirii al Alexandriei] Ci „e vorba de oamenii ce se întorc la patimile iubirii trupești și se aprind de pofta ei urâtă prin îngerii căzuți."[ Sfântul Chirii al Alexandriei] „Până ce neamul sfințit viețuia de sine, neamestecat cu cel rău, strălucea în ei frumusețea dumnezeiască neatinsă și-i făcea minunați. Dar când au alunecat în iubirea trupească, fermecați de chipurile femeilor, s-au făcutj apostați."[ Sfântul Chirii al Alexandriei] „împărțirea aceasta (a neamurilor) s-a făcut după Cain și Set, cei din Cain numindu-se oameni, iar cei coborâtori din Set chemându-se fii ai lui Dumnezeu."[Sfântul Grigorie Palama, Capete despre cunoștința naturală, 62]. Finalul versetului 2, după care și-a ales fiecare pe cine a voit, pare a sugera des*frâul general ce domnea pe atunci. 3: „Dar Domnul Dumnezeu a zis: Nu va rămâne pururea Duhul Meu în oamenii aceștia, pentru că sunt numai trup. Deci zilele lor să mai fie o sută douăzeci de ani!" Cufundarea în simțualitate și alipirea de materie grăbește moartea, căci stihiile rămase în voia lor, se destramă în chip natural. „Plăcerea, trecând de la trup la minte, o face pe aceasta cu chip trupesc, neîmbunătățindu-se prin împărtășirea de ceea ce este mai bun, ci transmițându-i mai vârtos aceleia ceea ce este mai rău, încât omul întreg e numit din pricina ei trup, po*trivit cu ceea ce s-a zis despre cei înecați prin mânia lui Dumnezeu."[Sfântul Grigorie Palama,Despre rugăciune, 9]. Promisiunea plăcerilor atrage mintea într-o capcană, închizând-o în forme și despărțind-o de Cel Nelimitat de vreo formă. Omul robit plăcerii alege finitul în locul infinitului și temporalul în schimbul veșniciei. 4„In vremea aceea s-au ivit pe pământ uriași, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor și acestea începuseră a le naște fii: aceștia sunt ves*tiții viteji din vechime." Sunt destule și supozițiile privind acei uriași. Noi opi*nam că, unindu-se cei cu aspirații spirituale cu aceia robiți tru*pului, urmașii lor vor fi fost sfâșiați de tendințe contradictorii, manifestate prin fapte de natură să uimească. Sau, „femeile au născut acești monștri, Dumnezeu urâțind și frumusețile trupuri*lor omenești, din pricina neînfrânării poftelor desfrânate ale ce*lor ce se împreunau. De aceea cei născuți erau giganți, adică săl*batici și robuști, care pătimesc de o mare urâciune, dar sunt supe*riori altora prin mărimea trupurilor. De aceea e de știut că cu*vântul Scripturii obișnuiește să numească uriași (giganți) pe cei foarte robuști." Când citim că Dumnezeu regretă și Se căiește, nu-L vom cugeta ca fiind schimbător, acestea fiind adaptări la înțelegerea oamenilor. înțelesul e acela că sfințenia lui Dumnezeu nu poate îngădui învârtoșarea în păcat. 8-10: „Noe însă a aflat har înaintea Domnului Dumne*zeu. Iată viața lui Noe: Noe era om drept și neprihănit între oa*menii timpului său și mergea pe calea Domnului. Și i s-au năs*cut lui Noe trei fii: Sem, Ham și Iafet. " Prin drept e înțeles „cel ce își îndeplinește în comunitatea Icocratică îndatoririle față de Dumnezeu, în consens cu legea Acestuia." |
#15
|
||||
|
||||
Citat:
Multumesc pt postari,eu nu le-am citit inca! Urmeaza...
__________________
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim. |
#16
|
||||
|
||||
Lectorul Alexandru Mihaila de la Facultatea de Teologie din Bucuresti spune “In Facere 6 "fiii lui Dumnezeu" au legaturi cu "fiicele oamenilor", nascandu-se astfel "cei cazuti" (nefilim in ebraica) sau "uriasii" (gigantes) din Septuaginta. Este greu de interpretat cine sunt acesti fii ai lui Dumnezeu, dar la rescriptorul Codexului Alexandrin al Septuagintei, ei sunt numiti "ingeri" (aggeloi), exegeza confirmata si de Sf. Irineu sau de traditia iudaica (cartea lui Enoh). Oricum, in traditia rasariteana s-a impus identificarea lor cu oamenii duhovnicesti, care s-au lasat sedusi de pofte, pentru ca ingerii nefiind corporali nu ar putea sa aiba relatii cu "fiicele oamenilor" (totusi in Tobit 3:8 si 6:14 se spune despre demonul Asmodeu ca o iubea pe Sara, ucigandu-i toti potentialii soti in noaptea nuntii, iar in 1 Corinteni 11:10 intalnim precizarea ciudata: "femeia este datoare sa aiba semn de supunere asupra capului ei [adica sa-si acopere capul cu un valt, pentru ingeri ca sa nu-i ispiteasca pe ingeri?]").
Sfantul Ioan Gura de Aur previne aceasta ratacire, spunand clar ca "fiii lui Dumnezeu" nu sunt ingeri, ci oameni: "Unii spun ca nu-i vorba de oameni, ci de ingeri; pe acestia i-ar fi numit Scriptura "fii ai lui Dumnezeu". Mai intai, sa-mi arate ei in care loc din Scriptura ingerii au fost numiti "fii ai lui Dumnezeu"? Dar nu vor putea sa-mi arate. Oamenii, da, au fost numiti "fii ai lui Dumnezeu", dar ingerii, nu. Nicaieri in Scriptura ingerul nu-i numit fiu, nici fiu al lui Dumnezeu." Mai multe informatii despre uriasi gasiti din acest articol: http://www.crestinortodox.ro/editori...ii-137192.html |
#17
|
|||
|
|||
http://www.crestinortodox.ro/editori...ii-137192.html un articol scris de Teodor Danalache
|
#18
|
||||
|
||||
Citat:
La fel cum si idea asta cu ingerii care nu au trup. Poate nu-l vedem noi in realitatea noastra dar ei cu siguranta ar trebui sa aiba un trup. Zice Biblia ca sunt pusi in lanturi pana la Judecata. Pai si cum sunt pusi in lanturi daca sunt total imateriali? Si ce a vazut Maica Domnului sau Zaharia sau atatia altii? O plasmuiala a propriilor lor imaginatii? |
#19
|
|||
|
|||
Citat:
|
#20
|
|||
|
|||
Eu stiu ca "fiii lui Dumnezeu" sunt urmasii lui Set si "fiii oamenilor" sunt urmasii lui Cain. Apropo de uriasi, dadusem mai de mult peste un articol cum ca s-ar fi descoperit ceva schelet de om urias. Acum, eu sunt sceptic cand vine vorba de veridicitatea informatiilor de pe cine stie ce site-uri fantoma.
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Ce considerati despre "Misquoting Jesus"/"Forged" de Bart Ehrman | Ciprian Mustiata | Teologie si Stiinta | 8 | 19.12.2012 16:12:08 |
Cine a citit "Vanga" de Krasimira Stoianova? | Adriana Cluj | Generalitati | 10 | 19.10.2010 14:43:59 |
Am nevoie de "putin" ajutor ! - Va rog nu treceti "peste" - Nu am liniste de o luna! | valentinalogo | Preotul | 28 | 06.06.2010 07:26:42 |
Cine suntem? Ne ducem in lume si cautam tot "al nostru si ai nostri"? | sophia | Generalitati | 40 | 03.05.2010 22:06:45 |
|