Faptele Apostolilor, cap. 10

[Floar3]

9. Iar a doua zi, pe cand ei mergeau pe drum si se apropiau de cetate, Petru s-a suit pe acoperis, sa se roage pe la ceasul al saselea.
10. Si i s-a facut foame si voia sa manance, dar, pe cand ei ii pregateau sa manance, a cazut in extaz.
11. Si a vazut cerul deschis si coborandu-se ceva ca o fata mare de panza, legata in patru colturi, lasandu-se pe pamant.
12. In ea erau toate dobitoacele cu patru picioare si taratoarele pamantului si pasarile cerului.
13. Si glas a fost catre el: Sculandu-te, Petre, junghie si mananca.
14. Iar Petru a zis: Nicidecum, Doamne, caci niciodata n-am mancat nimic spurcat si necurat.
15. Si iarasi, a doua oara, a fost glas catre el: Cele ce Dumnezeu a curatit, tu sa nu le numesti spurcate.
16. Si aceasta s-a facut de trei ori si indata acel ceva s-a ridicat la cer.

Nu am inteles aceasta parte, va rog mult de tot sa imi explicati la ce se referea Dumnezeu cand zicea "Junghie si mananca"? Cumva era o metafora sau insemneaza ca toate animalele au fost sfintite dupa ce Hristos s-a jertfit pentru pacatele noastre?
Multumesc anticipat! Doamne ajuta!

[Danut7]

În prealabil postat de Floar3

9. Iar a doua zi, pe cand ei mergeau pe drum si se apropiau de cetate, Petru s-a suit pe acoperis, sa se roage pe la ceasul al saselea.
10. Si i s-a facut foame si voia sa manance, dar, pe cand ei ii pregateau sa manance, a cazut in extaz.
11. Si a vazut cerul deschis si coborandu-se ceva ca o fata mare de panza, legata in patru colturi, lasandu-se pe pamant.
12. In ea erau toate dobitoacele cu patru picioare si taratoarele pamantului si pasarile cerului.
13. Si glas a fost catre el: Sculandu-te, Petre, junghie si mananca.
14. Iar Petru a zis: Nicidecum, Doamne, caci niciodata n-am mancat nimic spurcat si necurat.
15. Si iarasi, a doua oara, a fost glas catre el: Cele ce Dumnezeu a curatit, tu sa nu le numesti spurcate.
16. Si aceasta s-a facut de trei ori si indata acel ceva s-a ridicat la cer.

Nu am inteles aceasta parte, va rog mult de tot sa imi explicati la ce se referea Dumnezeu cand zicea "Junghie si mananca"? Cumva era o metafora sau insemneaza ca toate animalele au fost sfintite dupa ce Hristos s-a jertfit pentru pacatele noastre?
Multumesc anticipat! Doamne ajuta!

Da, aceste animale erau considerate necurate si sunt considerate necurate si astazi de evrei.Evreii considerau ca se spurca daca mananca carne de porc, sau alte animale necurate.Asa era si legea.Prin asta se arata curatirea lui Dumnezeu a animalelor si universalitatea lui Dumnezeu.Acum Dumnezeu nu mai este doar a evreilor ci este a tuturor neamurilor.Adica universalitatea si consfintirea atat asupra mancarii, a animalelor cat mai ales asupra oamenilor.

[Floar3]

În prealabil postat de Danut7

Da, aceste animale erau considerate necurate si sunt considerate necurate si astazi de evrei.Evreii considerau ca se spurca daca mananca carne de porc, sau alte animale necurate.Asa era si legea.Prin asta se arata curatirea lui Dumnezeu a animalelor si universalitatea lui Dumnezeu.Acum Dumnezeu nu mai este doar a evreilor ci este a tuturor neamurilor.Adica universalitatea si consfintirea atat asupra mancarii, a animalelor cat mai ales asupra oamenilor.

"În al patrulea rând, să nu uităm niciodată că pe tot parcursul Bibliei autorul vrea să ne ridice de la pământ la cer, de la trup la suflet şi de la materie la spirit. De aceea, citind-o sau ascultând-o, trebuie s-o auzim de două ori. Dacă rămânem numai la sensul propriu, trupesc şi material, litera ne va ucide aşa cum i-a ucis în sens duhovnicesc pe iudei şi pe mulţi dintre ereticii creştini. Sfântul Apostol Petru încă era robul literei când i s-a arătat în vedenie faţa de masă plină de târâtoare, de păsări şi de animale necurate. Dar când Dumnezeu l-a trimis să boteze casa păgânului Corneliu Sutaşul, abia atunci a înţeles Corifeul Apostolilor că această parabolă şi cuvintele: „Sculându-te, Petre, junghie şi mănâncă” (Fapte 10, 13) înseamnă să nu-i socoteşti spurcaţi pe păgâni, ci să-i botezi în numele Domnului Iisus Hristos, ca şi pe cei din poporul ales."

Sursa: http://www.voscreasna.com/264/sa-cit...tilor-parinti/

Eu am gasit alta interpretare, nu stiu daca parerea e universala (in randul Sfintilor Parinti) si nu mai sunt si alte talcuiri.
Vezi la ce ma refeream cand am zis de cercetat? Nu tot ce ni se pare ca intelegem la prima vedere e si adevarat in acceptiunea sfintilor sau a acelora care au studiat Biblia mai pe indelete. Interpretari sunt o multime, numai sa le gasesti! Ceea ce pare evident, e mult mai complicat decat am crede. Nimeni nu s-a nascut invatat

[Danut7]

Viziunea lui Petru, arata ridicarea restrictiilor vechi ale lui Dumnezeu, biruinta Legii duhovnicesti asupra legii mozaice prin iubirea lui Dumnezeu care se revarsa acum asupra tuturor si tranzitia de la Legea Mozaica la Legea Duhovniceasca, prin abundenta harului care prisoste peste Lege si asupra Legii.Faptul ca panza a fost legata in patru colturi arata plentitudinea celor pamantesti, a tuturor neamurilor, din cele "patru colturi ale lumii" dupa cele "4 vanturi" este,vest,nord,sud , iar animalele din viziune ne arata diversitatea , panza ne arata curatirea,iar faptul ca s-a coborit din cer ne releva ca e o hotarare dumnezeiasca.Pentru ca apoi a fost luata din nou la cer si deoarece releva plentitudinea si diversitatea celor pamantesti, prin asta arata pasibilitatea tuturor de a ajunge in Cer si de a se mantui, prin Iisus Hristos.Dumnezeu ii arata lui Petru ca nu trebuie sa se fereasca de pagani ci ca tuturor este data fagaduinta Imparatiei lui Dumnezeu, si ca Hristos a murit pentru toti, Petru intelegand aceasta parabola abia apoi dupa ce a fost trimis sa boteze casa păgânului Corneliu Sutaşul, dupa cum ai scris si tu.Abia apoi a inteles Petru, ca toti sunt chemati la crestinizare si la Imparatia Cerurilor, chiar si paganii.El a zis in versetul 34 "Cu adevărat înţeleg că Dumnezeu nu este părtinitor. " si in versetul 35 "Ci, în orice neam, cel ce se teme de El şi face dreptate este primit de El." si in versetul 36 "Şi El a trimis fiilor lui Israel cuvântul, binevestind pacea prin Iisus Hristos: Acesta este Domn peste toate."