Ca punct de convergenta al zeitatilor, omul nu este considerat in hinduism doar un simplu lacas al acestor zeitati, ci un principiu unificator al activitatii zeilor, sau, in alte cuvinte, ca principiu unificator al proceselor, elementelor si fortelor naturale care sunt stapanite de zei
In general, omul este privit ca punct limita, o convergenta dintre lumea empirica si cea transcendenta, sau a celor vazute si a celor nevazute. Ca o consecinta a conditiei sale de convergenta, de punct in care se intalnesc
Nae Ionescu afirma ca actul religios este o stare de spirit care se desfasoara inlauntrul omului si care implica doua elemente: eu si Dumnezeu. Raportandu-se la Dumnezeul transcendent, actul religios constituie in esenta sa un
Simbolurile au existat de cand lumea. Fiecare cultura, religie, loc, obiect, a fost asociat cu un simbol de catre cei ce au intrat in contact cu acesta. Cuvantul simbol, provenit din latinescul symbolum sau din grecescul σύμβολον, inseamna reprezentare. El este, de cele mai multe ori, o...
Vom lua acum in discutie felul in care morala crestina priveste sexul, adica ceea ce crestinii numesc virtutea castitatii. Regula crestina a castitatii nu trebuie confundata cu regula sociala a bunei-cuviinte sau a decentei. Regula sociala a bunei-cuviinte
In incercarea lui de a mentine legatura cu Divinitatea de care depinde viata lui, omul aduce dintotdeauna sacrificii. Desigur, de fiecare data el gandeste ca are de primit in schimbul acestora bunavointa divinului. De fiecare data insa, sacrificiul nu este lipsit de pietate
Desi marile religii ale lumii nu contin referiri explicite la viata extraterestra si fenomenul OZN (decat poate numai interpretate tendentios) exista un numar de noi miscari religioase, asa zisele religii-OZN, pentru care extraterestrii sunt personaje ce au o semnificatie religioasa. Printre...