Samuil Micu

eolog, istoric, filolog

MICU SAMUIL (din botez Maniu), teolog, istoric, filolog şi filosof iluminist.

N. sept. 1745, în Sadu, jud. Sibiu, în familie de preot (nepot al episcopului Inochentie), decedat 13 Mai 1806, la Buda, în Ungaria. Învaţă la Gimnaziul din Blaj (abs. 1762), după care a fost călugărit (14 oct. 1762) sub numele Samuil: Mai târziu hirotonit ieromonahş îşi continuă Studiile la Seminarul pentru călugări înfiinţat de episcopul Petru Pavel Aron (1762-1765); trimis apoi la Colegiul `Pazmanian" din Viena pentru studii de Filosofie şi Teologie (1766-1772). Profesor de Etică şi Aritmetică în Gimnaziul din Blaj (1172 - 1777); din nou la Viena ca `prefect de studii" în ,Seminarul Sfânta Barbara" (1777- 1783), când face intense cercetări cu caracter istoric şi îşi publică primele Lucrări: reântors la Blaj, în mănăstirea `Sf. Treime" (1783-1804), s-a dedicat în întregime studiilor teologice, istorice, lingvistice şi traducerilorş spre sfârsitul vieţii `cenzor" al cărţilor româneşti care apăreau în `Tipografia Universităţii din Buda"(1804-1806).

A redactat o serie de lucrâri cu caracter istoric şi lingvistic, prin care urmărea să informeze pe învăţaţii strâini despre originea româna a poporului şi a limbii noastre, despre continuitatea românilor pe teritoriul fostei Daciiş influentat de iluminism, a militat, în opera sa, pentru eglitatea în drepturi a românilor cu celălalte naţiuni din Transilvania, pentru înlăturarea iobăgieiş s-a numărat printre autorii cunoscutului Supplex din 1791. Autor de lucrări teologice şi cuvântări, a tradus din Sfinţii Părinţi răsăriteni a dat o nouă ediţie a bibliei 1795, a doua în româneşteş a fost unul din apărătorii vechilor rânduieli şi tradiţii ortodoxe în cadrul Bisericii româneşti unite, ridicându-se împotriva încercărilor de catolicizare ale episcopului loan Bob.

Lucrări teologice:

v      Carte de rugăciuni pentru evlavia homului chrestian, Viena, 1779, 87 p. (cu litere latine);

v      Disertaţie canonică de matrimonio juxta disciplinam Graecae Orientalis Ecclesiae, Viena, 1781, 154 p.;

v      Disertatio de jejuniis Graecae Orientalis Ecclesiae, Viena, 1782,128 p. (trad. rom., Buda, 1828);

v      Propovedanie sau învăţături la îngropăciunea oamenilor morţi, Blaj, 1784,140 p. (ed. a II-a, Sibiu, 1842,220 p.; reed. de loan Nicorescu, Arad, 1907);

v      Theologia moralicească sau Bogoslovia carea cuprinde învăţătura năravurilor celor bune şi a vieţii creştineşti din Sf. Scriptură şi din Sfinţii Părinţi culeasă, Blaj, 1796, 303 P.;

v      Cartea a doua a Theologiei moraliceşti carea cuprinde învăţătura despre contracturi şi osibite datorii a fiştecărui stat şi despre darul lui Dumnezeu şi Tainele Sfintei Biserici şi celelalte, Blaj, 1796, 370 p.;

v      Theologia dogmatică şi moralicească despre Taine peste tot, Blaj, 1801, 10 + 102p.,

v      Alte şapte lucrări despre Sf. Taine, fiecare cu titlul Theologhie dogmatică şi moralicească despre Taina...Bla.j, 1801-1802, cu peste I000 p.;

v      Acatist sau carte cu multe rugăciuni pentu evlavia fieştecărui creştin,Sibiu, 1801, XVII + 10 + 197 p.;

v      Istoria împărecherii între Biserica Răsăritului şi a Apusului care s-a făcut pe vremea lui Mihai Cerularie Patriarhul Ţăriigradului şi a Sălborului de la Florenţia;

v      Carte despre descoperirea cea dumnezeiască, Despre Sfânta Scriptură, Istoria Noului Testament, Carte despre căsătorie;

v      De datoriile cinurilor călugăreşti, Cuvântări bisericeşti sau Prediche etc.

Tot el a tradus din latineşte lucrarea Iui Thomas a Kempis, De urmarea lui Hristos, tipărită la Blaj în 1812;

Precum şi din Lucian de Samosata (Publicat de N. Lascu, în CC, an. XXII,1942, nr. 1 - 6).

Traduceri din Sfinţii Părinţi (,în ms.):

v      Sf. Vasile cel Mare: Rânduielile celor ce pusniceşte sau singuri sau împreună pre obşte petrec, 2 vol. (1780), Cuvinte (1788), învăţături ascetice (1804). Hotrâri scurte cu întrebări şi rărpunsuri (1904), Cuvinte între norod zise 1805) ,ş.a.;

v      Sf. loan Gură de de Aur: Omilii sau Cuvinte în Evanghelia Sf. Iosif, 2 vol. (1797 şi 1791 ); Sf. Ciril al Ierusalimului: Catihises sau învăşături către cei ce vin la botez (1798); alte traduceri din Sf. Grigorie Teologul (Cartea despre fugă, Cuvinte):

v      Sf. Ciril al Alexandriei, Sf. Efrem Sirul, Sf. loan Scărarul, Sf. loan Damaschinul, Sf. Teodor Studitul. Cuv. Dorotei, Canoanele săboarălor a toată Iumea şi a celor nameasnice şi ale Sfinţilor Părinţi, cele primite în Biserica Răsăritului(1904) etc.

A mai tradus o parte din Istoria bisericească - în 20 vol. - a abatelui catolic francez Claude Fleury (1640- 1723) şi anume 12 cărţi, în 5 vol. care explică faptele petrecute până la mjlocul sec. IV. Intre anii 1793 şi 1795 a tipărit, la Blaj, Biblia ,adecă dumnezeiască Scriptură a Legii vechi şi a ceii noao (1240 p.), cu prefaţa semnată de el, în care menţiona că a `îndreptat graiul" Bibliei de la Bucureşti din 1688, dar `o bună parte" din Vechiul Testament ,,mai mult cel nou de pre cel elinesc al celor şaptezeci de dascăli (Septuaginta. n.n.) I-am tălmăcit", cuprindea note explicative, locuri paralele, scurte rezumate la fiecare capitol, scurte consideraţii isagogice la fiecare carte. Folosită de ediţiile de mai târziu: Petersburg (1819, Buzău, 1854- 1856 şi Sibiu 1856- 1858.

Lucrări filologice-istorice:

v      Elementa linaguae daco-romanae sive valachicae, Viena, 1780,94 p. (în colaborare cu G. Sincai, prima gramatică românească tipărită şi prima cu litere latine); reeditată în 1980:

v      Studiu introductiv, traducerea textelor şi note de Mircea Zdrenghea, Cluj Napoca, 1980, XXX + 245 p.;

v      Iniţiator şi redactor al unei mari Iucrării lexicografice, care va fi continuată şi dezvoltată de mai mulţi cărturari şi se va tipări la Buda, în 1825, sub titlul Lesicon românesc-latinesc-unguresc-nemţec (partea Iucrată de el publicată de Galdi Laszlo,

v      Dicţionarium valachico-latinum, Budapest, 1944).

v      Brevis historica notitia originis et progressu nationis Daco-Romanae seu ut quidem barbaro vocabulo appelant Valachorum ab initio usque ad seculum XVIII (1778,

Rămasă în manuscris, publicată fragmentar de A. T. Laurian sub titlul:

v         Historia Daco-Românorum sive Valachorum, în `Instrucţuinea Publică",Iaşi, 1861, p.67-118 şi în ,,Foaie pentru minte, inimă şi literatură", XXV, 1 862, nr.11 - 26 şi 29 - 30); Scurtă cunosştinţă a istoriei românilor(1796, rămasă în ms., editată de Cornel Câmpeanu, Bucureşti, 1963, XLIX + 237 p.);

v         Responsum ad Josephi Caroli Eder- în Supplicem Libellum Valachorum Transilvaniae iuxta numeros ad ipso positos (ms. publicat de I. Pervain,

v         Studii de literatură română, Cluj, 1971, p. 44-72); Istoria românilor cu întrebări şi răspunsuri (1791, ,ms.),

v         Istoria, lucrurile şi întâmplările românilor, acum într -acest chip aşezate şi din multi vechi şi noi scriitori culeasă şi scrisă, 4 tomuri I. lstoria românilor din Dacia. II. Istoria domnitorilor Ţării Româneşti Ill. lstoria domnitorilor Ţării Moldovei. IV.

v         Istoria bisericească a Episcopiei românilor din Ardeal (rămasă în ms.;

v         Un scurt fragment publicat în `Calendarul" de la Buda din 1806, p. 35-72, reprodus de C. Câmpeanu, op. cit., p. 131-157);

v         Părţi de lucrări de istorie bisericească publicate de T. Cipariu, în Acte şi fragmente, Blaj, 1855;

v         Cunoştinţă pe scurt a istoriei bisericeşti (ed.de Arhim. Veniamin Micle), în ST, an. XXVII, 1975, nr. 5 - 6,7 - 8 şi 9 - 10; an. XXVIII, 1976, nr. I - 2 şi 7 - I 0; an. XXIX, 1977, nr. I - 2 şi 5 - 8; an. XXX, 1978, nr. 1 -2, 3 -4,5 - 8 şi 9-10 (apoi în volum, sub titlul: Istoria bisericească Transliterare de pe manuscrisul original, studiu introductiv, note şi glosar de... Mănăstirea Bistriţa, 1993, 296 p.);

v         Hronologia împăraţilor turceşti, carii după împăraţii greceşti au urmat la `Arigrad (ms.);

v         Statuta sau legile scaonelor săseşti din Ardeal care în toate,judecăţile şi rânduielile politiceşti să ţin în scaonele săseşti. (ms. 1802).

Lucrări de filosofie:

v      Loghica adecă partea cea cuvântătoare a filosofiei, tradusă după Fr. Chr. Baumeister, Buda, 1799, 205 p.;

v      Legile firei, ithica şi politica sau filosofia cea lucrătoare, 2 vol., după acelaşi, Sibiu, 1800, 428 p.;

v      Invăţătura metafizicii şi învăţătura politicească (ms.);

v      Filosofia, etica sau morala (ms.) - editate de Dumitru Ghişe şi Pompilui Teodor, sub titlul: Samuil Micu, `Scrieri filozofice, Bucureşti, 1966.

<

13 Februarie 2009

Vizualizari: 3359

Voteaza:

Samuil Micu 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact