Principiul dublului efect

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de topcat

Sint destule surse, iata una din ele, luata la repezeala
The Catholic Church in Scotland has voiced its concern for a new vaccine designed to eradicate cervical cancer, warning that it may encourage young girls to have sexual relationships, reports Scotland on Sunday.
“There are other sexually transmitted diseases besides HPV (Human Papillomavirus) that can be spread by casual sex, and by eliminating one element of risk it might act as a green light for promiscuous behaviour,” said the Catholic Church spokesman. (asta vorbeste de parca avem noroc ca exista bolile sexuale, ca ii mai sperie pe tineri sa faca sex)
Pina la urma am inteles ca s-au inteles sa administreze vaccinul (in Scotia) dar fara ca fetelor sa le fie aduse la cunostinta ca vaccinul nu le protejeaza de orice boala sexuala.

Prin opozitia la folosirea contraceptivelor (abortive) in cazul violurilor, interzicerea cu desavirsire a avorturilor chiar in cazuri in care viata mamei e in pericol (in El Salvador, tara catolica), opozitia in cazul folosirii prezervativelor in cuplu, chiar cu riscul ca unul din soti sa aibe HIV, opozitia in cazul folosirii celulelor stem.

p.s. Nu am nimic special cu BC, sint la fel de anticatolic ca anti-orice-religie.

Observaţi vă rog că cele enumerate de dv nu sunt sfaturi MEDICALE, ci MORALE. Mai precis, în primul caz (al Gardasil-ului) purtătorul de cuvânt al Bisericii din Scoţia ridică o chestiune morală asupra efectelor psihologice ale utilizării unui vaccin, iar în al doilea (al avortului), Biserica afirmă o interdicţie morală. Ca orice lucru, şi medicina poate fi pervertită, transformând-o din slujitoare a vieţii în slujitoare a morţii.

Un alt exemplu: când Biserica cere farmaciştilor catolici ca, dacă se poate, să nu pună în vânzare anticoncepţionale, definind acest lucru ca şi cooperare materială la păcat (o acţiune sau omisiune care, fără a fi păcat ea însăşi, contribuie la răspândirea răului în lume), înseamnă că acţionează în interiorul domeniului ei, al moralei, şi nu că dă "sfaturi farmaceutice".
Deci, acestea sunt chestiuni morale, asupra cărora Biserica are competenţă şi nu chestiuni medicale, asupra cărora nu are competenţă. Când Biserica va recomanda o nouă indicaţie pentru un medicament sau un alt interval de doze, abia atunci vom vorbi despre "sfaturi medicale".