Relativismul:toate religiile sunt bune

[Mihai36]

primirea duhului sfint la botez ar trebui considerata - ca la catolici- o binecuvintare care in afara de harul si lucrarea lui harica de purificare este totodata si o arvuna a mintuirii.
Arvuna inseamna ca ti se da ceva doar partial urmind ca partea finala sa iti fie data mai tirziu.
daca botezul este arvuna atunci partea finala este desavirsirea fara de care cu nici un chip nu se poate intra in Imparatia cerurilor.

daca copiii nu au nici un pacat (nu inseamna nici ca nu au nici o vina) atunci botezul poate avea loc insa pacatele lor trebuie cautate mai atent.

pacatele au un anumit efect atit asupra constiintei (temporar datorat posesiunilor in urma pacatelor) dar pot avea si un efect asupra caracterului (care va trebui la rindul lui restabilit si mai departe perfectuionat).
daca pacatul lui adam (fie ca vb de un pacat real fie de un concept/simbol) pentru care platim noi (desi nimeni nu ar trebui sa plateasca pentru greseala altuia)- consta in nedesavirsirea noastra atunci da se poate spune ca pacatul adamic tine de caracterul nostru nedesavirsit (nu stim cit de desavirsit era adam din moment ce era incapabil de ascultare).

Insa copilul cind se naste are doar urma pacatului sub forma alterarii caracterului nu si cel temporar al constiintei , cel al constintei vine abia dupa ce intra in viata si cade in urma incercarilor.- altfel pina atunci el este pur avind hainele spirituale curate chiar daca nu se manifesta la fel de bine toate calitatile.
Iertarea pacatului consta si in iertarea efectelor asupra constiintei dar si apoi si asupra caracterului insa in urma iertarii mai ramine un rest de platit si anume prin ispasire si prin sarcina indreptarii greselii facute.

faptul ca se nasc copii aflati in suferinta inca de la nastere sau cu malformatii (orbi din nastere) inseamna ca daca ei nu platesc pentru pacatul parintilor atunci nu pot plati decit pentru al lor dintr-o viata trecuta - iar acum inviati spre judecata prin gratia divina au sansa sa ispaseasca si sa contribuie (facindu-si partea lor) la indreptarea si desavirsirea caracterului.