Si cerul s-a umplut de sfinti

[Profetul de carton]

În prealabil postat de osutafaraunu

Personal, nu cred că a minţit, mai degrabă au minţit cei ce-i interpretează scrisoarea. Însă nu asta e problema... eu mă bazez în practica mea religioasă pe Cuvântul lui Dumnezeu şi nu pe interpretarea documentelor extra-creştine.

Dar dacă tot veni vorba, că văd că se face atâta caz de această scrisoare a lui Plinius, el nu spune nimic de adunări creştine de duminică, ci de adunări de închinare "intr-o anumita zi fixată" fără a identifica însă ziua.
"quod essent soliti stato die ante lucem" adică "se adunau într-o zi stabilită înainte de răsărit".

Asta ca să nu se mai umble cu mistificări!

intr-adevar asa stau lucrurile, nici nu avea cum sa tina cineva duminica, pana nu a dat aceasta regula imparatul Constantin prin edictul sau arhicunoscut din anul 321, care suna foarte clar, in traducere:


“Toti judecatorii, locuitorii oraselor si meseriasii sa se odihneasca in venerabila zi a soarelui; dar la tara barbatii pot in mod liber si legal sa se ocupe de agricultura; deoarece adeseori se intampla ca semanatul graului si plantarea viilor nu pot fi facute cu atata avantaj in orice alta zi, ca nu cumva neglijand ocazia, sa piarda foloasele pe care bunatatea divina le revarsa asupra noastra.”

daca crestinii tineau de facto ziua duminicii, la ce bun sa mai dea Constantin un edict in sensul asta??? e logic ca nu o tineau decat poate cel mult partial si Constantin a dorit sa fie serbata duminica, altfel nu dadea acel edict.

tot timpul m-am intrebat, daca tinerea duminicii era o porunca crestina si toti crestinii o celebrau, de ce a mai trebuit ca un imparat (deci nu un cleric!) sa dea acel edict?? ca si cum Basescu, da o lege ecleziastica in sensul ca de maine toate femeile sa poarte batic (asta ar insemna ca pana acum nu toate femeile poarta batic sau poarta doar o parte din ele)...daca crestinii tineau deja acea regula a duminicii, de ce ar mai fi trebuit dat un edict? si asta in contextul in care imparatul Constantin nici nu a declarat crestinismul religie de stat (ci doar religie permisa), ci Teodosie, dupa el. Deci tinerea duminicii a fost dorinta exclusiva a lui Constantin, a dat aceasta porunca pt ca asa a vrut el.