Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

[AlinB]

În prealabil postat de GMihai

Asta e din ciclul: teologii ale căror păreri nu se potrivesc cu a noastră, pe ăia nu trebuie să-i dai. Teologii se împart în două categorii: cei care susţin (sau mi se pare mie că susţin) ceea ce vreau eu să cred, aia fiind ortodocşi, şi cei care susţin altceva, ăia fiind - cu influenţe protestante, cu influenţe ecumenice, etc.

Cu alte cuvinte: cine zice ca mine are dreptate, cine nu zice ca mine nu prea are dreptate. Să trăiască la mulţi ani INFAILIBILITATEA PERSONALĂ ca şi criteriu după care judecăm totul.

Practica comunista.
Daca nu ne place unul, gasim noi o metoda sa-l discreditam.

Poate a scris candva ceva care nu e bun. Poate o facut ceva candva.
Cand era copil o tras de matza coada vecinului. A spart un geam.
Nu a jucat cand am cantat noi. N-a cantat cand am avut noi chef de jucat.
etc.

O infinitate de optiuni.

Orice doar sa nu imi asum consecintele unei afirmatii a mele, sa ma fac de ridicol afirmand ca da, din convingerile mele deriva ideea ca dacii, desi la fel de idolatri (inclusiv jertfe umane, ca aztecii), au fost vrednici de mantuire, japonezii, chinezii, un intreg continent de amerindieni, etc. nu.

Ca Dumnezeu da, poate sa refuze mantuirea unui chinez care a murit pentru El, doar pentru ca n-a avut acte de botez ortodox.

Ca da, mai degraba mantuieste un curvar, un betiv, unul care a dat pe la biserica doar pe la Pasti si nici atunci mereu, care n-a stiut ce inseamna Evanghelie, iertare, iubire etc. doar asa..pentru rugaciunile preotului si o mana de coliva si cateva sticle de vin dar a avut certificat de botez ortodox decat unul care a fost poate un om vertifical si cea mai mare "vina" a lui a fost ca n-a auzit de Hristos.

Chestiile astea denota oameni singuratici, certati cu cei din jur, izolati de ei prin multe alte probleme si defecte de caracter, privati de compasiune, dar care si-au gasit refugiul facand pe teologii "puri in credinta" pe Internet, predicand de fapt un Dumnezeu uracios, nedrept si nemilos, dupa chipul si asemanarea sufletului lor.