Opreste Doamne , si stinge focul maniei Tale ! Apel la rugaciune

[Radu32]

În prealabil postat de razvan.mn

Doamne ajuta!

In fapt majoritatea poporului roman este ortodox doar cu numele, apartinand Bisericii Ortodoxe Romane despre care fratele Danion Vasile a afirmat ca este parte a unui trup anti-Ortodox (Consiliul Mondial al Bisericilor). Iar Domnul isi revarsa mania Sa asupra tuturor schismaticilor si ereticilor care sunt uraciuni inaintea Lui prin acest adevarat potop.
Biserici Ortodoxe mai exista in Romania cu sediul la Mitropolia Slatioara (care nu este nici aceasta 100% ortodoxa) si cea cu sediul la Episcopia Movilita (jud. Vrancea), avandu-l ca Intaistatator pe PS Gherontie si aflata in comuniune cu Sinodul Mateit din Grecia al IPS Mitropolit Kirykos (Kirik in lb. greaca) de Mesogaia (Mediterana) si Lavreotikis.

Personal indraznesc sa afirm (chiar de multi imi vor deveni dusmani din aceasta pricina) ca BOR se gaseste in schisma din 1 octombrie 1924 ('prietenii' stiu ce s-a intamplat incepand cu aceasta data in BOR), iar incepand cu 1926 (an in care a serbat Sfintele Pasti alaturi de catolici, dupa pascalia gregoriana anatemizata alaturi de schimbarea calendarului de Parintii Sinoadelor Pan-Ortodoxe de la 1583, 1587, 1593, 1848 de la Constantinopol si de Patriarhia Ecumenica de Constantinopol in mod individual in 1756) se gaseste in mod evident in erezie, indiferent de afirmatiile (dovedite cu ce anume ?!) ale celor de stil nou ca inca mai exista har in BOR iar Duhul Sfant n-a parasit-o.

Chiar notiunea de Ortodoxie de stil nou este un non-sens, asta insemnand Ortodoxie practicata dupa ritul romano-catolic, adica Ortodoxie subordonata 'vicarului lui Hristos' de la Vatican, papei.

Cu drag, Razvan

doame formalist esti, frate, scuza-ma de observatie, dar banuiesc ca nu esti din ardeal, ca altfel ai fi mai tolerant fata de diversitate !
fapta omului conteaza in fata Domnului, eu asa cred, si mai putin va tine cont de formalisme,si religii,cand fapta concreta a omului e goala !

am citit undeva ca mai aproape e diavolul de calcule meschine si cifre clare, daecat dumenzeu care e generos si darnic si lasa de la el !
diavolul nu lasa nimca !
scuza-ma inca o data, da mie asa imi pare !

[razvan.mn]

În prealabil postat de Radu32

doame formalist esti, frate, scuza-ma de observatie, dar banuiesc ca nu esti din ardeal, ca altfel ai fi mai tolerant fata de diversitate !
fapta omului conteaza in fata Domnului, eu asa cred, si mai putin va tine cont de formalisme,si religii,cand fapta concreta a omului e goala !

Sfîntul Teofan de Poltava (†1940), duhovnicul familiei Ţarului Nicolai al 2-lea:Ortodocşii trebuie să nu aibă comuniune de rugăciune cu schismaticii nou-calendarişti

Faţă de patriarhia Constantinopolului şi adoptarea de către aceasta şi de către alte biserici a calendarului nou, Vlădica Teofan era la fel de intransigent: „Doar un Sinod Ecumenic poate introduce un nou calendar bisericesc, după cum Primul Sinod Ecumenic l-a introdus pe cel folosit acum. Orice altă adoptare neautorizată nu poate fi recunoscută ca fiind canonică.” Spre deosebire de Mitropolitul Antonie (Hrapoviţki) care, deşi adversar al schimbării calendarului, a pledat pentru păstrarea comuniunii cu nou-calendariştii şi a slujit împreună cu patriarhul nou-calendarist Miron [Cristea] mai mult decît o dată, Arhiepiscopul Teofan a adoptat linia „zelotă” a vechi-calendariştilor români şi greci. A şi scris două lucrări ample la acest subiect. În una dintre acestea, scrisă în 1926, scria:

Nu au statornicit, oare, Sfinţii Părinţi ai Bisericii Ortodoxe hotărîri speciale în privinţa calendarului?

Da, în repetate rînduri – cu privire la introducerea noului calendar gregorian – atît în întruniri private cît şi în sinoade. „Un exemplu în acest sens este următorul. În primul rînd, Patriarhul Ecumenic Ieremia II, contemporan reformei calendarului, a condamnat imediat, în 1582, împreună cu Sinodul său, noul sistem de cronologie roman ca fiind în dezacord cu Predania (Tradiţia) Bisericii. În anul următor (1583), cu participarea Patriarhilor Silvestru al Alexandrei şi Sofronie VI al Ierusalimului a convocat un Sinod bisericesc. Acest Sinod a declarat calendarul Gregorian ca nefiind în potrivire cu canoanele Bisericii Universale şi cu hotărîrea Primului Sinod Ecumenic referitor la Pascalie (metoda de calculare a Paştelui). „Prin lucrările acestui Sinod au apărut: un tom Sinodal, care a denunţat greşelnicia şi neputinţa primirii pentru Biserica Ortodoxă a calendarului gregorian, precum şi o Hotărîre Sinodală – Sigilionul din 20 noiembrie, 1583. Prin acest Sigilion, cei trei Patriarhi mai sus menţionaţi împreună cu Sinoadele lor i-au chemat ferm şi categoric pe ortodocşi să păstreze, chiar şi cu preţul sîngelui, [atît] Menologhionul [crugul anual de sărbători cu dată neschimbătoare] ortodox [cît] şi Pascalia iuliană, ameninţînd pe cei ce le vor nesocoti cu anatema, tăindu-i pe aceştia de la Trupul Bisericii lui Hristos şi de la adunarea celor dreptcredincioşi…

De-a lungul următoarelor trei secole: al 17-lea, al 18-lea şi al 19-lea, un întreg şir de Patriarhi Ecumenici s-au pronunţat tranşant împotriva calendarului Gregorian, osîndindu-l în duhul hotărîrii sinodale statornicite de Patriarhul Ieremia II, totodată îndemnîndu-i pe ortodocşi să-l evite…

Este adoptarea noului calendar importantă sau puţin importantă ?

Este foarte importantă, mai ales în legătură cu Pascalia, şi este o neorînduială extremă şi schismă eclesiastică [la nivel de Biserică - Trup al lui Hristos], care îi îndepărtează pe oameni de comuniunea şi unitatea cu întreaga Biserică a lui Hristos, îi lipseşte de Harul Duhului Sfînt, zdruncină dogma unităţii Bisericii, şi, asemeni lui Arie, rupe cămaşa necusută a lui Hristos, adică dezbină pretutindeni ortodocşii, lipsindu-i de unitatea cugetului; rupe legătura cu Sfînta Predanie a Bisericii şi îi face să cadă sub osînda sinodală pentru dispreţuirea Predaniei.

Care trebuie să fie, potrivit canoanelor, legătura ortodocşilor faţă de schismaticii nou-calendarişti ?

Ortodocşii trebuie să nu aibă comuniune de rugăciune cu ei, chiar şi pînă la osîndirea lor sinodală.

Ce pedeapsă se cuvine, potrivit Canoanelor Bisericii, celor care se roagă cu schismaticii nou-calendarişti?

Aceeaşi osîndire ca şi acelora…”

Sursa: “A life of Archbishop Teophan of Poltava”

Preluat de pe: http://hristofor.wordpress.com/2010/...-calendaristi/