Despre femeie in Biserica

[Mihnea Dragomir]

Nu am auzit de vreun canon care să interzică spovada în vremea menstruaţiei. Nici nu am auzit de vreun canon care să oblige preotul care s-ar tăia la degeţel să iasă din biserică.

În schimb, am auzit de un canon, care pare a fi încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, potrivit căruia prezenţa menstruaţiei este impediment la primirea Sfintei Euharistii.

Încălcarea poruncilor Bisericii este păcat de moarte. Pe de altă parte, pentru ca un păcat să fie de moarte este necesară deplina intenţie şi deliberarea.

În concluzie:
-spovada a fost validă, neexistând impediment canonic.
-cuminecarea nu a fost spre osândă, căci unde nu este păcat cu voie nu este nici sacrilegiu. Situaţia e oarecum comparabilă cu a cuiva care, din nebăgare de seamă, scapă Sf Trup din gură pe jos. Este un lucru de nedorit, dar nu este un sacrilegiu. Totuşi, ar fi bine ca acest păcat fără voie (bazat pe informare incompletă asupra canoanelor) să fie mărturisit la viitoarea spovadă.

Părerea mea.

[coralina]

Doamne ajuta!

Eu am intrebat-o pe preoteasa noastra de la biserica in doua randuri despre femeia la menstruatie si mi-a spus ca nu a auzit niciodata de vreo interdictie cu privire la prezenta acesteia in biserica. Alta data am intrebat-o daca am voie sa merg la miruit in acea perioada si mi-a raspuns ca pot, ca doar nu ma impartasesc. Asadar eu asa stiu, mergem la biserica, insa nu la impartasit.

Sincera sa fiu nu ma pricep la aceste canoane, insa ar fi bine sa nu speriem lumea, asa cum bine spune si Fani. Avem noi pacate mai grele in carca...

Doamne ajuta!

[anna21]

În prealabil postat de coralina

Doamne ajuta!

Eu am intrebat-o pe preoteasa noastra de la biserica in doua randuri despre femeia la menstruatie si mi-a spus ca nu a auzit niciodata de vreo interdictie cu privire la prezenta acesteia in biserica. Alta data am intrebat-o daca am voie sa merg la miruit in acea perioada si mi-a raspuns ca pot, ca doar nu ma impartasesc. Asadar eu asa stiu, mergem la biserica, insa nu la impartasit.

Sincera sa fiu nu ma pricep la aceste canoane, insa ar fi bine sa nu speriem lumea, asa cum bine spune si Fani. Avem noi pacate mai grele in carca...

Doamne ajuta!

Canoanele se gasesc pe situl Crestin ortodox si trateaza multe probleme discutate pe forum (cum ar fi oprirea de la rel. intime sambata si dumnica, in ziua inainte de impartasanie, interzicerea prezentei ereticilor la Sf. Liturghie sau interzicerea rugaciunii cu acestia etc...).
Despre cuminecare: http://www.crestinortodox.ro/canoane/Cuminecare/

Alt site util: http://www.canoaneortodoxe.net/index.html

si in engleza: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214

[zaharia_2009]

În prealabil postat de anna21

Canoanele se gasesc pe situl Crestin ortodox si trateaza multe probleme discutate pe forum (cum ar fi oprirea de la rel. intime sambata si dumnica, in ziua inainte de impartasanie, interzicerea prezentei ereticilor la Sf. Liturghie sau interzicerea rugaciunii cu acestia etc...).
Despre cuminecare: http://www.crestinortodox.ro/canoane/Cuminecare/

Alt site util: http://www.canoaneortodoxe.net/index.html

si in engleza: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214

,,Pt. cei ce cred nu este nevoie de dovezi , iar pt. cei ce nu cred dovezile sunt de prisos ! "

[Fani71]

În prealabil postat de zaharia_2009

,,Pt. cei ce cred nu este nevoie de dovezi , iar pt. cei ce nu cred dovezile sunt de prisos ! "

... Ca a ajuns credinta sa insemne credinta in niste canoane, la voi!

Credinta din cate stiu eu inseamna credinta in Dumnezeul Treime, in intruparea Fiului, in moartea pentru pacatele noastre si Inviere, in Evangheile si altele asemenea.

Afla frate Zaharia ca noi astia care critisam anumite canoane sau aplicarea lor orbeasca suntem tot credinciosi. Macar sa stim ca ne certam pentru o masura de marar si de chimen, nu pentru dreapta credinta.

[zaharia_2009]

În prealabil postat de Fani71

... Ca a ajuns credinta sa insemne credinta in niste canoane, la voi!

Credinta din cate stiu eu inseamna credinta in Dumnezeul Treime, in intruparea Fiului, in moartea pentru pacatele noastre si Inviere, in Evangheile si altele asemenea.

Afla frate Zaharia ca noi astia care critisam anumite canoane sau aplicarea lor orbeasca suntem tot credinciosi. Macar sa stim ca ne certam pentru o masura de marar si de chimen, nu pentru dreapta credinta.

1. ,, Oamenii se judeca dupa fapte si nu dupa vorbe; din vorbe toti suntem deosebiti dar din fapte nici pe departe "

2. ,,Pomul bun se cunoaste dupa roade ... si nu dupa flori , caci florile se pot scutura fara a ajunge sa fie roade vreodata"

[Fani71]

În prealabil postat de zaharia_2009

1. ,, Oamenii se judeca dupa fapte si nu dupa vorbe; din vorbe toti suntem deosebiti dar din fapte nici pe departe "

2. ,,Pomul bun se cunoaste dupa roade ... si nu dupa flori , caci florile se pot scutura fara a ajunge sa fie roade vreodata"

Da, dupa fapte, fapte adevarate, nu chestii din astea ca menstruatia, baticul si alte amanunte.

[Fani71]

În prealabil postat de anna21

Canoanele se gasesc pe situl Crestin ortodox si trateaza multe probleme discutate pe forum (cum ar fi oprirea de la rel. intime sambata si dumnica, in ziua inainte de impartasanie, interzicerea prezentei ereticilor la Sf. Liturghie sau interzicerea rugaciunii cu acestia etc...).
Despre cuminecare: http://www.crestinortodox.ro/canoane/Cuminecare/

Alt site util: http://www.canoaneortodoxe.net/index.html

si in engleza: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214

Anna, stii foarte bine pentru ca s-a mai discutat, ca acele canoane despre menstruatie contrazic spusele altor parinti ai Biserici, deci NU exista consens.

[floricica]

[quote=Mihnea Dragomir;287389]Nu am auzit de vreun canon care să interzică spovada în vremea menstruaţiei. Nici nu am auzit de vreun canon care să oblige preotul care s-ar tăia la degeţel să iasă din biserică.

În schimb, am auzit de un canon, care pare a fi încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, potrivit căruia prezenţa menstruaţiei este impediment la primirea Sfintei Euharistii.

Încălcarea poruncilor Bisericii este păcat de moarte. Pe de altă parte, pentru ca un păcat să fie de moarte este necesară deplina intenţie şi deliberarea.

În concluzie:
-spovada a fost validă, neexistând impediment canonic.
-cuminecarea nu a fost spre osândă, căci unde nu este păcat cu voie nu este nici sacrilegiu. Situaţia e oarecum comparabilă cu a cuiva care, din nebăgare de seamă, scapă Sf Trup din gură pe jos. Este un lucru de nedorit, dar nu este un sacrilegiu. Totuşi, ar fi bine ca acest păcat fără voie (bazat pe informare incompletă asupra canoanelor) să fie mărturisit la viitoarea spovadă.

Sa-mi fie cu iertare dar cum vine asta, "am auzit de un canon,care pare a fi încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, potrivit căruia prezenţa menstruaţiei este impediment la primirea Sfintei Euharistii".? vreti sa spuneti cumva ca este un canon "cam vechi" care ar fi trebuit anulat?
Nu indrazanesc sa mai vorbesc de Sf. Impartasanie (Sf. Trup si Sange la ortodocsi, la catolici doar Sf. Trup din cate stiu) in cazul in care ar fi "scapata " pe jos......

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de floricica

Sa-mi fie cu iertare dar cum vine asta, "am auzit de un canon,care pare a fi încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, potrivit căruia prezenţa menstruaţiei este impediment la primirea Sfintei Euharistii".? vreti sa spuneti cumva ca este un canon "cam vechi" care ar fi trebuit anulat?
Nu indrazanesc sa mai vorbesc de Sf. Impartasanie (Sf. Trup si Sange la ortodocsi, la catolici doar Sf. Trup din cate stiu) in cazul in care ar fi "scapata " pe jos......

Este cert că acest canon este foarte vechi, el se bazează pe un canon vetero-testamentar. Părerea mea personală este că ar fi preferabil ca Biseria Ortodoxă să îl abroge. Dar, părerea mea contează mai puţin, eu fiind 1) laic şi 2) în afara Bisericii Ortodoxe.

În cazul Sf Împărtăşanii care este scăpate pe jos, dacă acest lucru este un accident, nu e sacrilegiu şi este un păcat MULT mai mic decât cuminecarea cu nevrednicie sau cu "credinţa" că ceea ce luăm este pâine şi vin.