Relativismul:toate religiile sunt bune

[laurastifter]

În prealabil postat de laurastifter

A, întreg Noul Testament vorbeşte despre legea iubirii şi a credinţei în Domnul Iisus Hristos. Ar fi cam greu să citez toată Scriptura... :)
Acum serios, voi încerca să dau doar câteva exemple din Evanghelii şi din epistole.
Galateni: "Pentru că toată Legea se cuprinde în acest cuvânt: să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi. Iubirea nu face rău aproapelui. Iubirea este, deci, împlinirea Legii".
Galateni: "Fraţilor, purtaţi-vă sarcinile unii altora şi aşa vom împlini legea lui Hristos".
I Corinteni 13, 13: "Şi acum rămân acestea trei: credinţa, nădejdea şi dragostea, iar mai mare dintre acestea este dragostea".
Romani 10, 8-10: "Dar ce zice Scriptura? "Aproape este de tine cuvântul, în gura ta şi în inima ta", adică cuvântul credinţei pe care-l propovăduim. Că de vei mărturisi cu gura ta că Iisus este Domnul şi vei crede în inima ta că Dumnezeu L-a înviat pe El din morţi, te vei mântui. Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mărturiseşte spre mântuire".
I Petru: "Pe El, fără să-L fi văzut, Îl iubiţi. Întru El, deşi acum nu-L vedeţi, voi credeţi şi vă bucuraţi cu bucurie negrăită şi preamărită, dobândind răsplată a credinţei voastre mântuirea sufletelor".
I Ioan: "Fiilor, să ne iubim unii pe alţii, pentru că dragostea este de la Dumnezeu şi cel care iubeşte L-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire".
Tot I Ioan: "Dumnezeu este iubire şi cine rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne în el".
I Ioan 5, 4-5: "Şi aceasta este biruinţa care a biruit lumea: credinţa noastră. Cine este cel ce biruieşte lumea, dacă nu cel ce crede că Iisus este Fiul lui Dumnezeu?"
Ioan3, 16-17: "Căci aşa a iubit Dumnezeu lumea, încât pe Fiul Său Cel unul născut L-a dat, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică. Că n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca să se mântuiască lumea prin El".
Ioan 17, 3: "Şi aceasta este viaţa veşnică: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat şi pe Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis".
Ioan 6, 48: "Adevărat, adevărat grăiesc vouă: cel ce crede în Mine are viaţă veşnică".
Galateni: "Ştiind, deci, că prin faptele Legii nimeni nu se va îndrepta, ci prin credinţa în Hristos Iisus, am crezut şi noi în Hristos Iisus, ca să ne îndreptăm prin credinţa în Hristos, iar nu prin faptele Legii, căci prin faptele Legii nimeni nu se va îndrepta".

Ioan 13: 34.Poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiţi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aşa şi voi să vă iubiţi unul pe altul.35.Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii faţă de alţii.

Ioan 14, 6: "Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine".
Ioan: "Aceasta vă poruncesc: să vă iubiţi unul pe altul, precum v-am iubit Eu pe voi".
Ioan: " Precum M-a iubit pe Mine Tatăl, aşa v-am iubit şi Eu pe voi. Rămâneţi întru iubirea Mea".

[laurastifter]

Luca 10: 25.Şi iată, un învăţător de lege s-a ridicat, ispitindu-L şi zicând: Învăţătorule, ce să fac ca să moştenesc viaţa de veci?26.Iar Iisus a zis către el: Ce este scris în Lege? Cum citeşti?27.Iar el, răspunzând, a zis: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi din toată puterea ta şi din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău ca pe tine însuţi.28.Iar El i-a zis: Drept ai răspuns, fă aceasta şi vei trăi.

Ioan 8, 12: "Eu sunt Lumina lumii. Cel ce crede în Mine nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieţii".
Ioan 11: "Eu sunt învierea şi viaţa. Cel ce crede în mine va fi viu, chiar dacă va muri. Şi oricine trăieşte şi crede în Mine nu va muri niciodată".

[laurastifter]

II Corinteni 3: 5.Nu că de la noi înşine suntem destoinici să cugetăm ceva ca de la noi înşine, ci destoinicia noastră este de la Dumnezeu,6.Cel ce ne-a învrednicit să fim slujitori ai Noului Testament, nu ai literei, ci ai duhului; pentru că litera ucide, iar duhul face viu.7.Iar dacă slujirea cea spre moarte, săpată în litere, pe piatră, s-a făcut întru slavă, încât fiii lui Israel nu puteau să-şi aţintească ochii la faţa lui Moise, din pricina slavei celei trecătoare a feţei lui,8.Cum să nu fie mai mult întru slavă slujirea Duhului?9.Căci de a avut parte de slavă slujirea care aduce osânda, cu mult mai mult prisoseşte în slavă slujirea dreptăţii.10.Şi nici măcar nu este slăvit ceea ce era slăvit în această privinţă, faţă de slava cea covârşitoare.11.Căci dacă ce este trecător s-a săvârşit prin slavă, cu atât mai mult ce e netrecător va fi în slavă.12.Având deci o astfel de nădejde, noi lucrăm cu multă îndrăzneală,13.Şi nu ca Moise, care îşi punea un văl pe faţa sa, ca fiii lui Israel să nu privească sfârşitul a ceea ce era trecător.14.Dar minţile lor s-au învârtoşat, căci până în ziua de azi, la citirea Vechiului Testament, rămâne acelaşi văl, neridicându-se, căci el se desfiinţează prin Hristos;15.Ci până astăzi, când se citeşte Moise, stă un văl pe inima lor;16.Iar când se vor întoarce către Domnul, vălul se va ridica.17.Domnul este Duh, şi unde este Duhul Domnului, acolo este libertate.


Ioan 1, 17: "Căci Legea prin Moise s-a dat, iar harul şi adevărul au venit prin Iisus Hristos".

[laurastifter]

35.Unul dintre ei, învăţător de Lege, ispitindu-L pe Iisus, L-a întrebat:36.Învăţătorule, care poruncă este mai mare în Lege?37.El i-a răspuns: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu tot cugetul tău.38.Aceasta este marea şi întâia poruncă.39.Iar a doua, la fel ca aceasta: Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.40.În aceste două porunci se cuprind toată Legea şi proorocii.

[Mihai36]

Probabil adriana s-a referit strict la cuvintul Legamint la faptul ca Iisus a facut un nou Legamint, la perceptia ucenicilor referitor la acest cuvint "nou Legamint".
Si mai putin la diferentele dintre religia mozaica si crestinism.

[Mihai36]

,,Căci cunoaştem în parte, şi proorocim în parte, dar când va veni ce este desăvârşit, acest „în parte” se va sfârşi.''

Pai nu as zice ca crestinatatea realizeaza ca detine o cunoastere partiala ci dimpotriva - deplina.
apoi Pavel mai spunea ca vom lasa deoparte ceea ce stim azi ca pe niste lucruri copilaresti insa cine crede oare ca va lasa dogma actuala vreodata chiar si doar parti din ea?

Pavel a fost desavirsit? Unii zic ca daca a psus ca a mers pe urmele lui Hristos ar putea insemna ca a ajuns pina la capatul desaviisrii.
Dar faptul ca el inca cunostea in parte inseamna ca avea doar un nivel prin care doar realiza partialitatea cunoasterii duhovnicesti.
Iar daca cunostea in parte nu este posibil sa se insele in unele chestiuni? cum s-a si dovedit ulterior.

când va veni ce este desăvârşit? ce este desăvârşit?

[tara tara vrem ostas]

Ideea unui Dumnezeu personal, face divinitatea subiectiva.Dumnezeu exista, si totul e un joc, inclusiv toate religiile.Toate sunt un joc.El e si creator si distrugator, toate sunt pentru amuzamentul si placerea lui.