Reprezentari iconografice rare

[delia31]

În prealabil postat de mirela.t

Postez și eu o icoană veche, la care nu mai găsesc explicatiile despre cei care apar acolo... poate îi stiți voi. Cred că pe rândul de sus, în stânga este Sf. Apostol Pavel, iar în dreapta este Sfântul Ștefan, cel întâi chemat, primul martir creștin.

Icoana de la sfârsitul secolului al XII-lea, de la manastirea Sfânta Ecaterina de pe muntele Sinai. Pe rândul de sus sunt reprezentati trei sfinti cinstiti în Patriarhia Ierusalimului: Sfântul Apostol Pavel, Sfântul Iacov, fratele Domnului, si Sfântul Arhidiacon Stefan, iar pe cel de jos, trei sfinti cinstiti în Patriarhia Romei: Sfântul Lavrentie Arhidiaconul, Sfântul Martin din Tours si Sfântul Leonard de Noblac.

Ai fi surprinsa cine mi-a furnizat raspunsul. Take a look! Sounds familiar? ) http://www.crestinortodox.ro/forum/s...13&postcount=6
Mersi ca ai repostat-o, am preluat-o si eu si mi-am pus-o la colectia de e-icoane.

[tabitha]

În prealabil postat de delia31

Ai fi surprinsa cine mi-a furnizat raspunsul. Take a look!

Good catch, Delia ! (I was too tired to do it myself :))

În prealabil postat de mirela.t

Good catch, Delia ! (I was too tired to do it myself :))

Limba, in care se scrie pe acest forum este totusi limba romana. Chiar si pentru tine, draga Mirela.
Prea des amesteci romana cu engleza. Oare chiar iti lipsesc cuvintele in romana? Nu cred acest lucru. Cred insa ca faci acest lucru din comoditate; comoditate care poate fi invinsa cu usurinta daca vrei.

[Marius22]

Multe din reprezentarile iconografice rare ne arata ca in pofida rigorilor erminiei picturii bisericesti traditionale, si formelor stravechi, iconografia ortodoxa este brazdata, pe tot parcursul sau istoric, de un "fir rosu", reprezentand libertatea creatoare a zugravului, pecetea sa personala. Altfel spus, conclucrarea sa unica si irepetabila cu Duhul Sfant in actul "zamislirii" unei icoane. Acest fapt face ca fiecare icoana sa aiba un caracter unic si irepetabil.

Bogatia iconografiei ortodoxe se arata si in faptul ca nu este repetitiva si nivelatoare. Daca, astazi, intalnim in biserici foto-copii, asemenea unor "clone" ale prototipurilor, este un semn ca saracim, ca ne indepartam de Traditia vie.

[Fani71]

În prealabil postat de Marius22

Multe din reprezentarile iconografice rare ne arata ca in pofida rigorilor erminiei picturii bisericesti traditionale, si formelor stravechi, iconografia ortodoxa este brazdata, pe tot parcursul sau istoric, de un "fir rosu", reprezentand libertatea creatoare a zugravului, pecetea sa personala. Altfel spus, conclucrarea sa unica si irepetabila cu Duhul Sfant in actul "zamislirii" unei icoane. Acest fapt face ca fiecare icoana sa aiba un caracter unic si irepetabil.

Bogatia iconografiei ortodoxe se arata si in faptul ca nu este repetitiva si nivelatoare. Daca, astazi, intalnim in biserici foto-copii, asemenea unor "clone" ale prototipurilor, este un semn ca saracim, ca ne indepartam de Traditia vie.

Ce bine spus!
Cu totul de acord.

[tabitha]

Ce ziceți de icoana asta, este canonică? Adică, vreau să spun că mi-au atras atenția cele trei păsări care apar acolo. Știu de la MihailC că păsările nu prea trebuie să apară în iconografie. (am aflat de când cu topicul "Sfântul Trifon cu șoim pe braț")

[Ekaterina]

Cred ca icoana de mai sus face trimitere la Pilda Semanatorului, asa se justifica aparitia pasarilor. Asteptam insa un raspun mai detaliat si clar de la Mihailc (poate si faptul ca sunt trei pasari are un inteles).