A filosofa sau a crede?

[Seraphim7]

În prealabil postat de cezar_ioan

Un raspuns a dat Sfantul Grigorie Palama, pe vremea disputei isihaste.
Din topicul deschis de Pelerin la sectiunea Patrologie, am selectat pasajul de mai jos.

Parintele Staniloae sintetizeaza asa:

Pentru Palama, Dumnezeu se manifesta in lume prin lucrarile Sale.
Fiinta ramane dincolo de orice relatie, de orice impartasire, ascunsa in transcendenta absoluta, pana la care nu ne putem ridica pe nici o cale.
Toate numirile ce le dam lui Dumnezeu NU se refera la fiinta Lui, care e mai presus de intelesul oricarui nume
ci la lucrarile Lui care vin in lume: numirile viata, lumina, intelepciune, Dumnezeu, fiinta dumnezeiasca - nu exprima ascunsul nearatat in lume si neimpartasit
ci puterile si lucrarile de viata nascatoare, de fiinta facatoare, de intelepciune datatoare, indumnezeitoare,
care coboara la noi.
Numai prin derivatie de la lucrari numim ascunsul necunoscut fiinta si Dumnezeu. Nu in sens propriu, ci prin derivatie.
Sfantul Vasile cel Mare zice: "Lucrarile Lui coboara la noi, fiinta Lui insa ramane inaccesibila." Ea e propriu-zis mai presus de ceea ce numim fiinta dumnezeiasca si mai presus de principiu si de dumnezeire.

E pura speculatie,preluata de la platonicieni,insa nu o contrazic...Si nu prea inteleg cum poate cobori la tine si in acelasi timp sa ramana inacesibil....Atunci pentru ce mai coboara?De ce sa ne incurcam in teorii pe care nici macar nu le intelegem,le acceptam pentru ca ni se par *profunde* insa nu ne lamuresc prea mult...

[cezar_ioan]

În prealabil postat de Seraphim7

Si nu prea inteleg cum poate cobori la tine si in acelasi timp sa ramana inacesibil....Atunci pentru ce mai coboara?De ce sa ne incurcam in teorii pe care nici macar nu le intelegem,le acceptam pentru ca ni se par *profunde* insa nu ne lamuresc prea mult...

Atunci cand intalnim Tainele, avem nevoie de un cu totul alt mod de asezare sufleteascsa decat cea rationalista. Ne-o insufla Duhul. Sau n-o avem deloc.
Prin gandire rupta de inima, intr-adevar, nu pricepem nimic si riscam sa punem ghilimele acolo unde, de fapt, aflam ca, dimpotriva: cugetarea noastra lumeasca e cu ghilimele.

Lucrurile duhovnicesti se cugeta duhovniceste, Seraphim...
Domnul fie cu noi!

[Seraphim7]

În prealabil postat de cezar_ioan

Atunci cand intalnim Tainele, avem nevoie de un cu totul alt mod de asezare sufleteascsa decat cea rationalista. Ne-o insufla Duhul. Sau n-o avem deloc.
Prin gandire rupta de inima, intr-adevar, nu pricepem nimic si riscam sa punem ghilimele acolo unde, de fapt, aflam ca, dimpotriva: cugetarea noastra lumeasca e cu ghilimele.

Lucrurile duhovnicesti se cugeta duhovniceste, Seraphim...
Domnul fie cu noi!

Cu totii suntem fascinati de mister,crezi ca eu nu am trait experiente asa-zise mistice si am incercat sa le inteleg ,dar misterele sunt intelese de fiecare in mod diferit si nu pot fi catalogate intr-un mod obiectiv.Eu aici vorbesc despre o cunoastere apolinica,care sa poata fi concretizata,cunoaterea bazata pe revelatii e mult mai fragila fiindca nu are un suport concret si izvorul ei este invaluit intr-un misticism greu penetrabil.

[Marius22]

Nu exista alta cale catre adevarata filosofie despre Dumnezeu decat rugaciunea. Si nu orice rugaciune, ci rugaciunea curata. Iar adevarata filosofie nu este bagajul de cunostinte pe care omul il dobandeste pe parcursul vietii sale, ci intelepciunea si sfintenia aduse de salasluirea Sfintei Treimi in inima Sa.

Astfel stand lucrurile, trebuie sa recunoastem ca filosofia noastra insemna adesea speculatie, ipoteze, pe cand cea a sfintilor consta in marturisire, rod al unei experiente vii.

[Seraphim7]

În prealabil postat de Marius22

Nu exista alta cale catre adevarata filosofie despre Dumnezeu decat rugaciunea. Si nu orice rugaciune, ci rugaciunea curata. Iar adevarata filosofie nu este bagajul de cunostinte pe care omul il dobandeste pe parcursul vietii sale, ci intelepciunea si sfintenia aduse de salasluirea Sfintei Treimi in inima Sa.

Astfel stand lucrurile, trebuie sa recunoastem ca filosofia noastra insemna adesea speculatie, ipoteze, pe cand cea a sfintilor consta in marturisire, rod al unei experiente vii.

Sa sti ca exista multe moduri de a intra in contact cu Dumnezeu si rugaciunea este unul dintr-e ele,nu toti se roaga,dar asta nu inseamna ca nu sunt in contact cu El...

[Marius22]

În prealabil postat de Seraphim7

Sa sti ca exista multe moduri de a intra in contact cu Dumnezeu si rugaciunea este unul dintr-e ele,nu toti se roaga,dar asta nu inseamna ca nu sunt in contact cu El...

Asa este. Insa rugaciunea se afla - sau se poate afla - pe treapta cea mai inalta, ca dialog al iubirii, personal si constient, cu Dumnezeu.

[Seraphim7]

Eh,cam atunci am încetat să cred și am început să "filosofez"....

Dar alături de ce oameni....Pfff ....Am rămas puțini acum pe forum.....Aveam atunci cred în jur de 18-19 ani....

Însă niște interlocutori de o finețe, gândire,dialog etc....

Atunci eram eu cel care lua interviurile:))

Aveam o gândire mai jurnalistică și chiar voiam să înțeleg diferența dintre misticism și rațiune.

Mai știe cineva ceva despre activitatea acestor membrii?

[cozia]

Sper ca colegii de atunci sunt bine și doar s au mutat în alte rețele sociale ortodoxe.
Unde o fi CristiBoss din Germania. Țin minte ca el era tartăr pe aici:))

[Iorest]

În prealabil postat de cozia

Sper ca colegii de atunci sunt bine și doar s au mutat în alte rețele sociale ortodoxe.
Unde o fi CristiBoss din Germania. Țin minte ca el era tartăr pe aici:))

Nu era din București Cristi Boss cel care posta frecvent ?

În prealabil postat de Seraphim7

Mai știe cineva ceva despre activitatea acestor membrii?

Mă tot bate gândul dacă or fi mierlit-o de la vaccin unii ?
Parcă după plandemie au dispărut unele figuri din societate.

Alții poate au fost banați/blocați și nu au mai revenit de supărare, până la urmă viața omului e scurtă.