Gandurile trudei si nadejdii

[cezar_ioan]

11. În lăcaşul dinlăuntru, de după perdea
nu intră nimeni cu fapta, decât numai Mântuitorul Hristos.
Totuşi creştinii intră - cei care intră - cu gândul, cu simţirea ori prin contemplaţie.
Este o stare, iar nu o mişcare.


12. Cineva a spus: cred că la marile sărbători - de Sfântă Învierea Domnului, de Crăciun, de Pogorârea Sfântului Duh şi de altele, asemenea şi în zilele de duminică şi în cele de pomenire -
repausaţilor care încă nu s-au curăţit li se dă voie să treacă pe la locurile unde au petrecut în timpul vieţii,
mai ales pe la cei care se roagă pentru ei,
şi să le arate în vis starea în care se află, pentru înteţirea rugăciunilor acelora
sau pentru mângâierea lor.


13. Nesupunîndu-ne cu inima împăcată
faţă de ceea ce a hotărât Dumnezeu pentru noi,
conjuncturile în care ne aflăm îşi pot pierde puterea lor mântuitoare
şi astfel ne păgubim pentru totdeauna.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de cezar_ioan

12. Cineva a spus: cred că la marile sărbători - de Sfântă Învierea Domnului, de Crăciun, de Pogorârea Sfântului Duh şi de altele, asemenea şi în zilele de duminică şi în cele de pomenire -
repausaţilor care încă nu s-au curăţit li se dă voie să treacă pe la locurile unde au petrecut în timpul vieţii,
mai ales pe la cei care se roagă pentru ei,
şi să le arate în vis starea în care se află, pentru înteţirea rugăciunilor acelora
sau pentru mângâierea lor.

Pare interesant. Cine anume "cineva" a spus asta ?

[cezar_ioan]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pare interesant. Cine anume "cineva" a spus asta ?

Am dat aici pe topic mai multe citate din cartea "Viaţa lăuntrică" de Sfântul Teofan Zăvorâtul.
În capitolul respectiv, sfântul nu precizează ce om a spus aceste cuvinte. Le recomandă însă, ca exemplu de gânduri care pot veni la rugăciune şi nu numai, propunînd să le notăm, atunci când ele ne apar în minte.
Sunt aşadar extrase dintr-un jurnal personal.
Nu e exclus să fie chiar jurnalul sfântului.

Cine însă a spus acele cuvinte, nu ne spune...

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de cezar_ioan

Am dat aici pe topic mai multe citate din cartea "Viaţa lăuntrică" de Sfântul Teofan Zăvorâtul.
În capitolul respectiv, sfântul nu precizează ce om a spus aceste cuvinte. Le recomandă însă, ca exemplu de gânduri care pot veni la rugăciune şi nu numai, propunînd să le notăm, atunci când ele ne apar în minte.
Sunt aşadar extrase dintr-un jurnal personal.
Nu e exclus să fie chiar jurnalul sfântului.

Cine însă a spus acele cuvinte, nu ne spune...

Multumesc si scuzati, don profesor. Am lipsit la primele ore. Eram la biblioteca. In Herastrau, la biblioteca. Gigel m-a dus acolo, ca sa-mi arate.

Nu mai fac.

[cezar_ioan]

Altă dată să nu se mai întâmple, elev Dragomir!
Mai este totuşi o şansă pentru o notă mare la examen: să elaborezi un mic eseu, de maxim 150 cuvinte, în baza orelor petrecute la bibliotecă, eseu în care vei preciza minim o asemănare şi minim 2 deosebiri între cuvântul ortodox din citatul amintit şi învăţătura BC.
Notă: eseul poate fi realizat şi în colaborare. Cu Gigel, desigur...

Bon succes!
A bientot!

[cezar_ioan]

14. Întreptarea exterioară fără lucrare de îndreptare lăuntrică
este la fel ca o rană oblojită pe dinafară, dar a cărei pricină este neglijată;
sau ca o casă în putrezire, însă bine tencuită şi vopsită...


15. Cum poţi să-L vezi pe Dumnezeu în inima ta, fără să-I micşorezi măreţia?
Ţinînd în minte că El este Preasfânt şi fără să-I cuprinzi prezenţa în vreo formă.


16. Una este a discuta despre problemele credinţei şi alta este a crede.
În al doilea caz nu se adaugă nici o cunoştinţă nouă
dar alcătuirea inimii este alta
şi altul este gustul celor ştiute.

[leonte]

Mie, cel mai mult mi-a placut abordarea aceasta:

În prealabil postat de cezar_ioan

Dreapta credinta se reduce oare la un sir de propozitii adevarate sau false ?
Este credinta dreapta un sir de propozitii logice ... ?
Mai degraba, credinta nu are de-a face cu logica, fiind cu totul diferita de logica omeneasca, de care insa e drept ca uneori se serveste precum mesterul de un instrument oarecare. O expunere a credintei de la semen la semen foloseste fireste si logica, macar in unele dezbateri, insa nu se poticneste in aceasta. Nu se rezuma la ea.
Logica inimii nu e modelabila pe computer.
Jertfa nu decurge logic. Darul nu e o deductie, ci un zvacnet de dragoste. Daruirea vine cu vuiet, deseori, sau in soapta. Nu ca o concluzie a unui rationament.
Cantecul nu e nici adevarat nici fals, ci frumos sau urat... Asemenea si poezia.
Misca pe cel ce resimte.

De fapt, adevarul dreptei credinte imi pare ca este precum un organism viu ale carui organe intercorelate intim sunt idei revelate, sentimente curate si pline de dragoste, fapte bune de milostivire, buna-voire fata de aproapele, recunostinta s.a.m.d. Toate laolalta. Sudate, impreunate, intim presupunindu-se si chemindu-se una pe alta.

Dreapta credinta: mod unitar de a fi omeneste, iar nu culegere de afirmatii considerate valide. O vietuire a indragostirii, iar nu o norma impusa. Viata de credinta nu e normativa, ci optionala in deplina libertate a nazuintei spre plinatatea fiintarii omenesti. Ca urmare, nici nu-i sade bine credintei sa/l repete pe "trebuie". Ci, mai degraba, verbul ei este "vreau", ori poate "doresc", ori si mai bine "slava!" si, in cazuri de extrema lucididtate, "vai mie, Doamne, vai mie..."... In definitiv, roade ale lui "Fie! Sa fie!" in mintea mereu prea-ncuiata a omului.
Ganduri inmugurite din ramul Revelatiei, mustind de dragostea de Dumnezeu si de aproapele si de constiinta nimicniciei, a nepriceperii totale de raspuns inaintei Fetei lui Dumnezeu, ton de indragostit: aceasta e credinta dreapta, precum ne invata Biserica lui Hristos. Oare nu asa o cunoastem, nu asa o traim?

Dreapta credinta se vede din roadele ei. Iar roadele ei nu pot fi decat roadele Duhului. Duh Care ne conduce la tot Adevarul. Care este Iubire. Jertfelnica. Hristos Domnul! AMIN+

O singura precizare la Jertfa nu decurge logic.
Jertfa nu se regaseste in ratiunea egoismului si a mandriei, dar este foarte logica si fireasca in argumentele smereniei.