Minunile Sfantului ARSENIE BOCA

[bogdan81]

Parintele profesor Zosim Oancea despre Arsenie Boca:

"O primă concluzie: folosirea unor tehnici ascetice trebuie făcută cu discernământ în așa fel încât să fie subordonată integral existenței duhovnicești creștine și, în particular, creștine ortodoxe. Face cineva aceasta? Atunci se găsește pe drumul cel bun. În căminul facultății prin 1928 era student Părintele Teodor Bodogae, părintele Arsenie Boca și cu tatăl meu[1]. Și erau colegi de dormitor. Și Arsenie stătea ore în șir în fața unei oglinzi și se uita între ochi; și l-au întrebat „ce faci acolo?” „Păi, zice, uite fac exerciții de concentrare” Păi, de unde, cum? Avea o carte de hatha-yoga. Învăța o tehnică de acolo. I-a fost păgubitoare?"

[bogdan81]

Pai cum adica fratilor se uita ore intregi in oglinda si se privea intre ochi ?
Pai asta nu e normal nici pentru un om care se pretinde sanatos la cap, daramite pentru unul care aspira la sfintenie.

Şi cum se face că părintele Arsenie Boca a lăsat scris tocmai invers? :))

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de ovidiu b.

Şi cum se face că părintele Arsenie Boca a lăsat scris tocmai invers? :))

Ca să ne aburească pe noi doi şi pe alţii, ca să ne care în iad, ca să ne facă slujbaşi ai ashramurilor lui bivolaru din suedia. Ce nu-i clar?
Aauuuuuuuuum!

:))) .... :)))
Frate Cezar, mulţumesc.

[bogdan81]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Ca să ne aburească pe noi doi şi pe alţii, ca să ne care în iad, ca să ne facă slujbaşi ai ashramurilor lui bivolaru din suedia. Ce nu-i clar?
Aauuuuuuuuum!

Eu vad pictura de la Draganescu care a fost facuta in ultima parte a vietii si care arata limpede ca parintele Boca nu a renuntat de tot nici spre sfarsitul vietii la sincretismul si adogmatismul specific oriental. Coroborat cu marturiile unor oameni de mare incredere ca parintele prof Staniloae, parintele prof Zosim Oancea, prof Lidia Staniloae, parintele Arsenie Papacioc, parintele Paulin Lecca si multi alti oameni de buna credinta, cred ca o atitudine cel putin rezervata se impune.

[bogdan81]

Si repet, la Draganescu nu e cea mai mare problema ca l-a pictat pe Francisc de Assisi, fiindca asa cum a aratat si dl Mihail exista si cateva "icoane" mai vechi in care apare.
Ce e foarte ciudat e stilul, care nu are nimic de-a face cu dogma crestina a Intruparii care este fundamentul icoanei. E o pictura cu trupuri transparente, slab conturate, uneori chiar fara contur, cu caracter ocult si ezoteric. Nu mai vorbesc ca s-a pictat pe sine la diferite varste sau ca voia sa picteze Pantocratorul ca pe omul universal si alte aberatii.

[bogdan81]

Frate Ioan, psihologia si psihiatria sunt una, iar yoga e altceva.
Sa nu amestecam lucrurile.

.............

[Igor_Paslusnik]

Frate Ioan, fără să fac referire la frăţia voastră,

Psihanaliza lui Freud e o cacealma. Elogiu adus nimfomaniei şi unirii trupeşti şi patimilor carnale per general, vezi Doamne, identificate în vise sau în aparente stări patologice. Un mod finuţ de a călca în picioare lupta duhovnicească a creştinilor, o ură vădită faţă de Hristos şi Ortodoxia sau turma Lui cea mică, Biserica. O mare prostie, pierdere de TIMP.
Psihologia, hai că mai are portiţe spre mântuire, dar psihanaliza e o cacealma. La propriu.

Pentru toţi ceilalţi colegi de forum,

Yoga, ca şi întreg budismul, e o cale prin care arată omului, că poate face ceva de unul singur, fără Hristos, fără Dumnezeu. Adică o minciună.

Iar de părintele Arsenie Boca...

Da, am rezerve foarte mari şi serioase faţă de el.

A fost un ieromonah minunat, dar e departe de-a fi sfânt al lui Hristos. Foarte departe. Pe ce baze spun asta? Prin comparaţie. Pe bazele, temelia Hristos şi a Sfinţilor Lui.
Adică viaţa şi învăţăturile ieromonahului Arsenie Boca sunt cel puţin ciudate.
Complet străine de duhul Sfinţilor Părinţi.
Niciun Sfânt contemporan: Ignatie Briancianinov, Paisie, Porfirie, Nicolae Velimirovici, Iustin Popovici, sau alţii, nu au duhul stresant şi agitat al lui Arsenie Boca.
Nu, ci ei au duhul Sfinţilor Părinţi ai Bisericii, ca Sfinţii cei mari, precum: Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, de Nazians, Simeon Noul Teologul, Grigorie Palama, Marcu Evghenicul, Fotie al Constantinopolului.
Simţi Duhul Sfânt în scrierile lor!
La propriu simţi bucurie şi liniştire şi sentimente, trăiri, mai presus de cuvinte.
Dar cât am citit noi din ei?
Câtă sete avem după ei?

Păi ce comparaţie e între scrierile acestor sfinţi şi scrierile agitate, şi care induc frică şi spaimă ale părintelui Arsenie Boca. Ca de la cer la pământ.
Te forţează să fi creştin în scrierile lui. Te ameninţă, dacă nu. Ce-i asta? Asta nu-i sfinţenie.

Niciun Sfânt Părinte, nu a mai practicat yoga în tinereţe, ca şi părintele Arsenie Boca, chiar dacă apoi a vorbit împotriva ei.
Niciun Sfânt Părinte nu a fost caterisit 30 de ani de către Biserică, nu a umblat în haine albe peste tot, nu a stat ani de zile prin lume, umblând în maieu, când el era ieromonah!
Dar se poate aşa ceva?
Şi să fie canonizat apoi Sfânt?
Dar pentru ce?
Niciun Sfânt Părinte, nu şi-a inventat propriul canon de pictură a Sfintei Biserici, nici unul din Părinţi, niciodată(!) nu a pictat un eretic, adept al ereziilor franco-latinilor, alias "romano-catolici", pe "sfântul" Francisc de Assissi.

În oraşul Assissi, se şi strâng anual, adunările ecumeniste, unde Patriarhul eretic al Romei, primeşte "slujbele" practicanţilor de voodoo din Africa.
Strigător la cer.
Păi unde-i dialogul? Ăla-i dialogul?
Ruşine...
Din contră, Părinţii au vorbit cu putere împotriva oricăror erezii, fără menajamente, cu dragoste şi discernământ, plini de Duhul Sfânt Dumnezeu, disecând ereziile în cele mai mici detalii, ca să le arate cui slujesc.
Amintesc aici Sfântul Iustin Popovici, Sfântul Ignatie Briancianinov, Sfântul Nicolae Velimirovici.
Nu! Aşa ceva nu-i bine! O spun răspicat: treziţi-vă, Arsenie Boca nu e sfânt.
De ce să ne fie frică să spunem ce gândim şi ce simţim?
Dacă Hristos este în simţămintele noastre, Îl vom mărturisi pe Hristos în ce scriem, sau dacă nu, vom arăta cui slujim.
Şi dacă va fi canonizat sfânt, da, ne supunem, dar e un semn rău pentru Biserică, o apropiere de pan-erezia ereziilor, ecumenismul.

A practicat yoga şi apoi a vorbit împotriva ei.
E ca şi Augustin, în cartea sa "Confesiuni": trebuie să guşti păcatul, ca apoi să te şti feri de el.
Ce afirmaţie e asta?
Hristos a gustat păcatul ca să se ştie feri de el? Sfinţii Apostoli? Sfinţii Părinţi?
A preferat exilul Sfântul Ioan Gură de Aur, decât să îngăduie un compromis cât de mic, Împărătesei Eudoxia a Bizanţului, cu statuile ei din pieţele publice şi împopoţănările ei.
Şi pe urmă la presiunea poporului, l-a chemat înapoi, şi fiindcă Sfântul Ioan îi vorbea de alte păcate ale ei, la exilat din nou.
Şi din nou l-a adus înapoi şi el tot a continuat să vorbească împotriva păcatelor ei.
Şi din nou la exilat, pentru a treia oară, când a şi adormit în exil.

Nu ne jucăm cu lucrurile Sfinte.
Nu facem compromisuri.
Nu, niciodată.
Ca să fi sfânt, trebuie să respiri pe Hristos. Să ai Duhul lui Hristos. Să fi îndumnezeit.
Să vorbeşti împotriva ereziilor şi păcatelor. Să vindeci sufletele. Să le scoţi din carapacea lor şi să le dai la Hristos.
Trebuie să spunem Adevărul.
Nu să mergi din intuiţie, că ai văzut, vezi Doamne, că un om se uita suspect şi urât la tine, şi tu să-i spui: ei, mă mai consideri infractor?
Cum a făcut Arsenie Boca...
Gata! Ce minune, nu? E sfânt, ce să mai în sus şi-n jos... (ironie)
Nu. Asta nu-i sfinţenie, e intuiţie.
Ca să fi sfânt, trebuie să respiri iubire, blândeţe, smerenie, discernământ, dreaptă socotinţă, trezvie, nevoinţă, nopţi nedormite de rugăciune şi trup uscat şi istovit de post. Pentru Hristos! Pentru iubirea care o simţi de la EL. Pentru jertfă, răstignire, slujire. Sângele vârsat, la propriu, pentru Hristos şi pentru aproapele.
Nu, Arsenie Boca, n-a făcut aşa ceva.
S-a rugat doar în puşcărie, că asta făceau majoritatea. E bine ce făceau. Dar pentru ce apoi, a mers ani de zile în lume, umblând în maieu, ca ieromonah? De ce a făcut asta?
Dacă nu a colaborat cu securitatea, de ce i-au dat drumul din puşcărie aşa de repede?
Avea în lume cât era, ditamai şoldurile şi picioarele, dar spunea că ţine post. Atunci când ţi post, dar tu te saturi la fiecare masă de fasole, ăla nu-i post.
Sunt destule poze.
Dar vrem să le trecem cu vedere, să închidem ochii. De ce? Ba să-i deschidem larg, că dacă nu, mergem în iad. Şi se mai rupe o parte din Biserică şi devine eretică ecumenistă, cum s-a rupt şi la Marea Schismă, în 1054. Să nu fie!
Doamne fereşte-ne şi ai milă de noi, nu-i lăsa să ne doboare, că vrem să ne mântuim.
Nu asta-i sfinţenia şi postul.
Sfântul Ioan Gură de Aur, a făcut aşa ceva? Sfinţii adevăraţi şi mari, niciunul n-a făcut aşa ceva.
Hristos a făcut asta? Păi nu Hristos ne este exemplul suprem de urmat? Şi Sfinţii Apostoli şi Sfinţii Părinţi?

Nu scriu cu ură, scriu cu durere, că sunteţi orbi. Există multă înşelare în Biserică. Trebuie să ne ferim de ea, şi să luptăm împotriva ei.
Vrăjmaşii văzuţi şi nevăzuţi, demonii şi ecumeniştii, care doresc unirea Ortodoxiei cu nebunia mincinoasă a ereziilor, luptă cu sete împotriva Bisericii şi a lui Mielului Hristos.
"După faptele lor îi veţi cunoaşte", scrie Scriptura.
Faptele părintelui Arsenie Boca? A îndrumat oamenii, a scris câteva scrieri ciudate, şi a pictat necanonic, cu un stil în exclusivitate, şi vădit al ereziei ereziilor, ecumenismul, o Biserică a lui Hristos.
Nu-i suficient să vedem faptele lui Arsenie Boca?
Ce caută un eretic pictat în Biserica fără erezie a lui Hristos, Ortodoxia?
Ce caută Sfânta Biserică Aghia-Sophia, unită cu Roma în picturile părintelui Arsenie Boca?
Nu sunt astea fapte strigătoare la cer?
Pentru asta să fie sfânt?

Citeam ieri din Vieţile Pustnicilor Palestinei, despre câtă nevoinţă şi dragoste a avut Sfântul Sava din pustia Palestinei, a construit 7 Mănăstiri, şi alte schituri, în locuri cu nisip şi pietre, prin pronie Dumnezeiască, a adus şi a scos din piatră seacă apă şi s-au populat acele locuri cu peste 10.000 de monahi.
Mânca rădăcini de plante ucate.
Şi a luptat aproape dându-şi viaţa, în faţa împăratului Anastasie al Bizanţului, care căuta transformarea Bisericii din Ortodoxă, în Monofizită, făcând-o eretică.
A mers la el, a vorbit personal cu el, şi Duhul Sfânt, prin gura Sfântului Sava, i-a schimbat mintea Împăratului, i-a dat Adevărul, că a primit şi 2000 de galbeni de aur, la plecarea lui, din mâna Împăratului Anastasie, bani cu care a mai construit un schit şi a împărţit mai mult monahilor, pentru mâncare.
Şi iar şi-a schimbat mintea, devenind eretică monofizită.
Că a murit Împăratul Anastasie, fugind prin palat, alergând şi ascunzându-se de fulgerele care îl căutau în fiecare cameră, la propriu, murind trăsnit de fulger, în Palatul lui, de la Constantinopol.
Citiţi în carte, să vedeţi cum arată Sfinţii lui Hristos ! Cum vorbesc şi ce fac.

Ăsta Sfânt! Sava al Palestinei! Doamne iartă-mă că zic "ăsta".
Nu Arsenie Boca.
Sfântul Nicolae Velimirovici Sfânt. Sfântul Vasile de la Poiana Mărului Sfânt. Sfântul Iustin Popovici Sfânt. Sfântul Paisie Velicikovski Sfânt. Şi mulţi alţii.

Asta-i cartea:



Hristos în mijlocul nostru.