Postul Adormirii Maicii Domnului

[mihailt]

În prealabil postat de costel

Potrivit canoanelor, in zilele de luni, miercuri si vineri din acest post trebuie sa manacam mancare uscata (negatita), iar marti si joi fara untdelemn si vin. Numai sambata si duminica avem dezlegare la untdelemn si vin. Peste nu se mananca decat la Schimbarea la Fata.

Chiar de canoane care sa zica sa nu mananci mancare gatita pana acum nu am auzit.
Asa nu am avea voie sa mancam paine ca doar e gatita.
Pai Sfantul Antonie cel Mare de era mare postitor manca numai paine.
(paine uscata adica pesmet).
Exista Sfintele Sinoade Ecumenice si Sfintele canoane de acolo si alte nu stiu cate sinoade locale.
Tipicul cel mare este pentru calugari.
Mai apoi nu era mancare negatita ci mancare uscata in care se include si painea.
Al doilea nu stiu cum e mai de folos duhovnicesc sa mananci curmale si smochine care sunt mancare uscata sau sa mananci niste cartofi fierti cu paine si diferenta de bani care o ai pe banii dati pe curmale si smochine sa ii dai la saraci.
Postul nu se tine considerand mancarile rele ca si carnea si vinul sunt foarte bune si uleiul ci considerandu-se credinciosul nevrednic de acest binecuvantari ale lui Dumnezeu.
Bolnavii,batrani de peste 80 de ani,copii sunt scutiti de post.
Cine face munci grele fizice poate sa manance cu ulei a se vedea la parintele Cleopa.
Postul se tine pentru omorarea pacatelor iar nu pentru omorarea trupului care e foarte bun si e dat de preabunul Dumnezeu.
Cine tine post considerand carnea si vinul si uleiul rele in loc de a se considera pe el pacatos si nevrednic de aceste binecuvantari ale lui Dumnezeu in loc de folos duhovnicesc se alege cu paguba si se desparte de Dumnezeu prin aceasta gandire adica cade sub anatema.
http://www.dervent.ro/dictionar.php?...gbWFyZQ==&dL=T
"tipicul cel mare— colecţie de reguli monahale atribuite Sf. Sava (sec. V-VI), organizatorul vieţii monahale palestiniene şi întemeietorul mănăstirii Sf. Sava, de lângă Ierusalim."
(dupa tipicul cel mare in postul adomirii Maicii Domnului lunea,miercurea si vinerea se mananca dupa ora 15 mancare uscata - paine fructe uscate si nu stiu ce se mai include aci,joi si marti legume fierte iar sambata si duminica si cu vin si cu ulei.)

[vsovi]

domnilor shi doamnelor shi domnitzelor shi domnishoarelor dragi, poi postul inainte de toate inseamna sa aruncam grija inaintea lui Dumnezeu, a duhovnicilor, a maimarilor, adica socotindu-ne greupacatoshi shi nevrednici din pricina neascultarii sa incercam sa nu ne hranim decat cu rugaciune shi cu tot Cuvantul lui Dumnezeu tzinand seama, nici cu pita shi nici cu apa ci doar cu anafora shi apa sfintzita, cateva firmituri shi cateva picaturi... shi doar sambata shi duminica sa primim dezlegare la undelemn shi vin... fara peshte decat daca e dezlegare.

caci postul inseamna nimic,nimic,nimic ... necurat, niciunpacat daca e posibil shi niciogrija ci Cautatzi mai inainte Imparatzia lui Dumnezeu shi unitzi in aceiashi intzelegere sfanta vi se vor adauga voua tot ce avetzi de trebuintza caci shtie Tatal de ce avetzi nevoie mai inainte ca sa sfarshitzi cererea voastra din rugaciunile noastre... caci rugina shi molia shi igrasia shi placerile burdeloqqqlhului, pe acestea, paganii le cauta... dar voi cautatzi mai inainte intzelepciunea lui Dumnezeu shi sfintzenia Lui... caci Imparatzia Cerurilor nu este mancare sau bautura... deci sa uitam de cele rele rabdand shi iertand shi nu sa ne ingrijoram ce fel de mancaruri shi ce fel de retzete vom folosi, caci clipele astea trebuie sa le folosim dupa cuvantul: 'smeritzi sufletele voastre prin post'

shi primul lucru ar fi sa postim la cercul asta vicios al pismei, invidiei, lacomiei:

frustrare-nemultzumire-manie-ura-razbunare-ingamfare-desfranare-plene-vanzare-lepadare-ascuns-uitare-deshertaciune-mandrie-minciuna-viclenie-nascocire-fenta-baban-vrajba-shi iar frustrare viceversa vicentoarsa.

'caci daca dragoste nu am, nimic nu sunt shi la nimic nu+mi foloseshte'...

[Marius22]

Pe parcursul Postului Adormirii Maicii Domnului, in cadrul slujbei utreniei sunt intrebuintate trei randuri de catavasii, dupa cum urmeaza:

Din prima zi a lunii august si pana la Praznicul Schimbarii la Fata, inclusiv in ziua Praznicului, se canta Catavasiile Crucii: "Crucea insemnand Moisii"..., iar dupa Praznicul Schimbarii la Fata pana la Odovania lui se canta Catavasiile Praznicului: Cetele izraelitinesti..., iar din ziua a paisprezecea si pana in ziua a douazeci si doua, cand este Odovania Praznicului Adormirii Maicii Domnului se canta Catavasiile Adormirii Maicii Domnului: Cea Impodobita cu Dumnezeiasca Slava.

Catavasia reprezinta imnul de incheiere a odelor unui canon. De aceea sunt luate din irmoasele canoanelor zilelor de sarbatoare.

[georgeval]

În prealabil postat de mihailt

Chiar de canoane care sa zica sa nu mananci mancare gatita pana acum nu am auzit.
Asa nu am avea voie sa mancam paine ca doar e gatita.
Pai Sfantul Antonie cel Mare de era mare postitor manca numai paine.
(paine uscata adica pesmet).
Exista Sfintele Sinoade Ecumenice si Sfintele canoane de acolo si alte nu stiu cate sinoade locale.
Tipicul cel mare este pentru calugari.
Mai apoi nu era mancare negatita ci mancare uscata in care se include si painea.
Al doilea nu stiu cum e mai de folos duhovnicesc sa mananci curmale si smochine care sunt mancare uscata sau sa mananci niste cartofi fierti cu paine si diferenta de bani care o ai pe banii dati pe curmale si smochine sa ii dai la saraci.
Postul nu se tine considerand mancarile rele ca si carnea si vinul sunt foarte bune si uleiul ci considerandu-se credinciosul nevrednic de acest binecuvantari ale lui Dumnezeu.
Bolnavii,batrani de peste 80 de ani,copii sunt scutiti de post.
Cine face munci grele fizice poate sa manance cu ulei a se vedea la parintele Cleopa.
Postul se tine pentru omorarea pacatelor iar nu pentru omorarea trupului care e foarte bun si e dat de preabunul Dumnezeu.
Cine tine post considerand carnea si vinul si uleiul rele in loc de a se considera pe el pacatos si nevrednic de aceste binecuvantari ale lui Dumnezeu in loc de folos duhovnicesc se alege cu paguba si se desparte de Dumnezeu prin aceasta gandire adica cade sub anatema.
http://www.dervent.ro/dictionar.php?...gbWFyZQ==&dL=T
"tipicul cel mare— colecţie de reguli monahale atribuite Sf. Sava (sec. V-VI), organizatorul vieţii monahale palestiniene şi întemeietorul mănăstirii Sf. Sava, de lângă Ierusalim."
(dupa tipicul cel mare in postul adomirii Maicii Domnului lunea,miercurea si vinerea se mananca dupa ora 15 mancare uscata - paine fructe uscate si nu stiu ce se mai include aci,joi si marti legume fierte iar sambata si duminica si cu vin si cu ulei.)

Nu sunt de acord ca Tipicul cel Mare al Sfantului Sava este doar pentru monahi.
Atentie Mihai, ca si in tipicul Sfantului Sava se mentioneaza ce trebuie sa faca mirenii si ce trebuie sa faca monahii. Pentru ca nu este vreo mentiune in cazul celor amintite de tine este clar ca lucrurile sunt valabile si pentru mireni, iata o preluare a acestor randuieli si in Ceaslovul cel Mare - care nu este o carte exclusiva monahilor, in care nu se face o distinctie intre mireni si monahi. Conform randuielii si invataturii din Ceaslovul Mare, "in timpul acestui post se ajuneaza lunea, miercurea si vinerea, pana la Ceasul IX, adica pana la ora 15:00, cand se consuma mancare uscata. Martea si joia se consuma legume fierte, fara untdelemn, iar sambata si duminica se dezleaga la untdelemn si vin".

[mihailt]

Fiecare sa faca cum il sfatuieste duhovnicul si referitor la acest post.

[cristiboss56]

Pentru credincioşii care respectă toate canoanele bisericeşti, postul Sfintei Marii este considerat la fel de sever ca postul de dinaintea Învierí Domnului. Tipicul cel Mare şi Învăţătura pentru posturi din Ceaslovul Mare prescriu ajunare lunea, miercurea şi vinerea , până la Ceasul IX , adică până la ora 15, când se consumă mâncare uscată. Marţea şi Joia se consumă legume fierte, fără untdelemn , iar sâmbăta şi duminica se dezleagă la untdelemn şi vim . În timpul acestui post se citesc în special rugăciuni către Maica Domnului , precum cele două Paraclise ale Maicii Domnului, din Ceaslov. Biserica recomandă credincioşilor înfrânarea plăcerilor şi desfătărilor trupeşti , iar nunţile sunt interzise cu desăvârşire în această perioadă, precum şi în celelalte posturi.