Despre Sabat

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

Unde scrie in toata Scriptura ca sambata este ziua aia?

Luca 23,56-24,1

În prealabil postat de Danut7

ei tin sambata pentru ca atunci au fost scosi din Egipt.

Unde scrie că au fost scoşi din Egipt sâmbăta?

În prealabil postat de Danut7

Crestinii au intrat in Odihna lui Dumnezeu duminica

N-au intrat în nici o odihnă duminică. Dimpotrivă, erau extrem de agitaţi, speriaţi din pricina iudeilor şi dezamăgiţi. Unul Îl vânduse pe Iisus, unul Îl trădase, ceilalţi fugiseră care-ncotro. Asta era odihna lor?

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Luca 23,56-24,1

Versetele alea nu au nici o legatura cu ziua a saptea din Geneza.In intreaga Evanghelie nu apare scris nicaieri ca ziua a saptea din Geneza a fost sambata.La fel cum nici tinerea unei zile de odihna , nu apare in Scriptura pana la Iesirea din Egipt.Dar probabil stiu proorocii adventisti mai bine decat Moise cel care a scris primele cinci carti din Biblie.

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Unde scrie că au fost scoşi din Egipt sâmbăta?

Insusi Scriptura, prin cuvintele Domnului duce la eliberarea din Egipt cand vb de ziua de odihna a evreilor.

Deuteronom 5:15 Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea ţi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

Sabatul. În cea de-a 7-a zi toate muncile erau absolut interzise iar oferta zilnică de sacrificii era dublată. Sabatu amintea desăvârşirea operei de creaţie făptuită de YHWH (cf. Exod 20,11), eliberarea din Egipt (Deuteronomiu 5,15) ca şi trebuinţa naturală a omului de a se odihni şi mai ales de a-şi tempera relaţia cu ceea ce era doar creat (Exod 23,12). După exil normele observării Sabatului au devenit şi mai rigide (Nehemia 13,15-22) şi au constituit una din trăsăturile caracteristice ale Iudaismului.

din jewish encyclopedia:

In the Decalogue as contained in Deuteronomy (v., 12 et seq.) the observance of the Sabbath is again enjoined, but as a day of rest for the servants as well as their masters, in commemoration of Israel's redemption from Egyptian bondage. The Sabbath heads the enumeration of the appointed holy seasons (Lev. xxiii. 3). The Showbread was changed every Sabbath (Lev. xxiv. 8). The sacrifice ordained for the Sabbath consisted of two he-lambs of the first year, without blemish, and of two-tenths of an ephah of fine flour for a meal-offering, mingled with oil, and "the drink-offering thereof"; these constituted the burnt offering, and were brought in addition to the continual burnt offering (Num. xxviii. 9, 10). The Sabbath is designated also as "Shabbat Shabbaton," as is the Day of Atonement (Lev. xvi. 31), often with the added qualification of "holy unto Yhwh" (Ex. xvi. 23, xxxi. 1, xxxv. 2); and it is set apart for a holy convocation (Lev. xxiii. 3).

From II Kings xi. 5 it appears that the royal body-guard was changed every Sabbath. The Sabbath and the day of the New Moon were the favorite occasions for consulting the Prophets (II Kings iv. 23).

Read more: http://www.jewishencyclopedia.com/vi...#ixzz0Voq59kKS

În prealabil postat de tricesimusseptimus

N-au intrat în nici o odihnă duminică. Dimpotrivă, erau extrem de agitaţi, speriaţi din pricina iudeilor şi dezamăgiţi. Unul Îl vânduse pe Iisus, unul Îl trădase, ceilalţi fugiseră care-ncotro. Asta era odihna lor?

1Corinteni 15:14Şi dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică este şi credinţa voastră.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

Versetele alea nu au nici o legatura cu ziua a saptea din Geneza.In intreaga Evanghelie nu apare scris nicaieri ca ziua a saptea din Geneza a fost sambata.

Adică scrie clar că s-au odihnit sâmbăta după Poruncă. Porunca spune clar că ziua a şaptea e aceeaşi cu ziua a şaptea de la Creaţie... şi tu spui că nu are nici o legătură. Mulţumesc, m-am lămurit.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Adică scrie clar că s-au odihnit sâmbăta după Poruncă. Porunca spune clar că ziua a şaptea e aceeaşi cu ziua a şaptea de la Creaţie... şi tu spui că nu are nici o legătură. Mulţumesc, m-am lămurit.

daca e asa de clar de ce nu poti sa arati?

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

daca e asa de clar de ce nu poti sa arati?

Frate, dacă tu crezi cu toată convingerea că 6+1=8, decepţionat îmi exprim totala neputinţă în a te convinge. Asta este... sunt doar un biet om...

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Frate, dacă tu crezi cu toată convingerea că 6+1=8, decepţionat îmi exprim totala neputinţă în a te convinge. Asta este... sunt doar un biet om...

Tu ar trebui sa fi ingrijorat in primul rand, ca nu esti nici in odihna evreilor nici in odihna noastra... ca nu il ai nici pe Dumnezeul evreilor si nici pe cel al crestinilor, si fara Dumnezeu cel adevarat nexam odihna;nu mai veni aici cu blasfemiile tale incercand sa tragi si pe altii in groapa, si ai grija ce inveti , mai ales eronat...

Ai grija nu fa prea mult pe prostu` ca vorba aia ramai prost.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

Tu ar trebui sa fi ingrijorat in primul rand, ca nu esti nici in odihna evreilor nici in odihna noastra...

Nu sunt în odihna evreilor, că sunt creştin, cât de odihna "voastră" mulţumesc Domnului am scăpat şi de atunci am pace în suflet.

În prealabil postat de Danut7

ca nu il ai nici pe Dumnezeul evreilor si nici pe cel al crestinilor

Dacă n-ai ştiut până acum, Dumnezeu este acelaşi din veşnicii în veşnicii. Nu a fost altul pe vremea evreilor şi altul al creştinilor.

[MariS_]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Adică scrie clar că s-au odihnit sâmbăta după Poruncă. Porunca spune clar că ziua a şaptea e aceeaşi cu ziua a şaptea de la Creaţie... şi tu spui că nu are nici o legătură. Mulţumesc, m-am lămurit.

Tocmai ca porunca IV n-are legatura cu ceea ce sustineti.
Porunca vorbeste de o zi pe langa cele 6 lucratoare, dar
voi adaugati cu subinteles dat tot de voi, ca aceea zi e
sambata. Voi transformati o porunca generala in una
particulara, numai pentru ca va convine sa ne combateti.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de MariS_

Tocmai ca porunca IV n-are legatura cu ceea ce sustineti.
Porunca vorbeste de o zi pe langa cele 6 lucratoare, dar
voi adaugati cu subinteles dat tot de voi, ca aceea zi e
sambata. Voi transformati o porunca generala in una
particulara, numai pentru ca va convine sa ne combateti.

De ţi-ai propus să contrazici milioane de evrei pe parcursul a 4.000 de ani, eu îţi doresc succes în demersul tău. După ce ai finalizat munca asta de Sisif, comunică rezultatul lui Dumnezeu şi vezi ce va zice.

[MariS_]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

De ţi-ai propus să contrazici milioane de evrei pe parcursul a 4.000 de ani, eu îţi doresc succes în demersul tău. După ce ai finalizat munca asta de Sisif, comunică rezultatul lui Dumnezeu şi vezi ce va zice.

Nu intelegi ca eu nu contest ziua de sambata ca zi de
odihna pentru evrei pana la Invierea Domnului. Eu iti
spun doar ca aceasta zi a fost ALEASA de evrei, NU
IMPUSA de Domnul. Domnul a poruncit sa tinem o zi
din sapte pentru El si 6 sa lucram. Noi Il vedem pe
Domnul nostru generos, lasand pentru noi alegerea
zilei de odihna. Voi insa cautati citate, nu ca sa va
justificati ziua, caci ea e corecta din p.d.v. al PO. IV,
ci ca sa combateti alegerea noastra. Ati sesizat ca
noi prin Duminica serbam si Invierea Domnului si din
incapatanare, nu din nestiinta, cautati s-o combateti.
Si atunci adaugati subintelesuri particulare la porunca IV.