![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ok. Nu am dar de invatatura, dar pot raspunde pana la un anumit punct, atat cat am inteles si eu. Posibil sa mai si gresesc in probleme ce tin de evangheologie.
Apostolul Ioan a fost supranumit "apostolul iubirii", era foarte atasat de Domnul . Evanghelia sa este ultima scrisa si vine ca o completare la cele trei; nu aduce mai multe fapte , contine doar 7 minuni dar pune accent pe dumnezeirea lui Iisus Hristos. In vremea lui, biserica era deja lovita de erezia care spunea ca Hristos a fost un simplu om . |
#2
|
||||
|
||||
![]() Citat:
dar el recupereaza rapid, sunt sigur. A doua intrebare: De ce crezi ca evanghelistul Ioan da alta ordine a "lucrarilor" Mantuitorului nostru decat toti ceilalti evanghelisti? Se leaga de prima intrebare, mai ales de ultima sa parte. Imi place ca discutam constructiv, nu distructiv. Cele bune, Doriana.
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
De ce ti se pare ca as vrea sa discut distructiv?
![]() ![]() Constructiv: mi se pare ca fiecare evanghelist are stilul lui. Ioan e mai duios si mai profund ca ceilalti. Tu ai fost obisnuit sa studiezi Biblia intr-un anumit sens, eu in altul. Asa ca s-ar putea sa nu ma prind unde bati. Ar fi, zic eu, mai practic daca ai merge direct la tinta unde ai vrut sa ajungi cu intrebarile puse. Adica sa ajungi direct la problema care te framanta. Si tie toate cele bune. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Citat:
pavaza sa nu fim deranjati de atacuri din afara. Te inteleg ca te aperi, dar n-a fost spusa cu intentie rea. Nu-ti fie teama, n-am nici o intentie ascunsa. E un experiment intre trei persoane din trei culte diferite, BO, NP si Penti, de a schimba idei personale. Sunt sincer interesat pentru ca nu am raspunsuri la toate intrebarile pe care le voi pune, dar la multe am pareri personale si doresc sa le confrunt cu ale altora din alte culte. Daca exista si o persoana din BC poate sa intre in dialog, chiar o rog. A treia intrebare va lamuri mai bine pe primele doua. A treia intrebare: De ce Ioan incepe "lucrarile" Mantuitorului cu nunta din Cana, urmata de izgonirea vanzatorilor din templu (Ioan cap.2) si apoi de convorbirea cu Nicodim (Ioan cap.3)? Ti se pare intamplatoare sau vezi o anume semnificatie? Daca da, care anume? Cele bune.
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#5
|
|||
|
|||
![]()
Ordinea este aceasta pentru ca asa s-au intmaplat lucrurile: intai Iisus s-a intalnit cu Natanael, "dupa trei zile" a fost la nunta, "dupa aceea" s-a suit la Ierusalim...etc. Deci sunt scrise in ordine cronologica. De ce le-a ales tocmai pe acestea nu stiu. Dar, cum am spus, nu am studiat evangheologia [zace in biblioteca
![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]() Citat:
si in celelalte evanghelii. Sau gresesc? Aici e prima minune pe care o face Iisus. Alungarea vanzatorilor din templu e a doua "actiune" prezentata de Ioan (las deoparte intalnirile cu ucenicii). Insa toti ceilalti evanghelisti o plaseaza mult mai tarziu. Asta mi-a ridicat un mare semn de intrebare. Urmeaza convorbirea cu Nicodim, iarasi relatata doar de Ioan. Mai insist pe aceasta a treia intrebare si ca sa-l astept pe trice, dar si pentru ca celelalte intrebari capata greutate daca exista un sens, afara de cel cronologic, la relatarea lui Ioan din evanghelia sa. Cele bune.
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#7
|
|||
|
|||
![]()
Sunt într-adevăr diferențe între Evanghelia lui Ioan și evangheliile sinoptice. Acestea și datorate
stilului personal dar și prezentării nu neapărat cronologice în descrierea evenimentelor. Nunta din Cana este într-adevăr relatată doar de Ioan și este prima minune a lui Hristos, minune ce deschide practic activitatea Sa publică. În Ioan 2 este relatată prima curățire a Templului, cel dintâi act al Său de importanță națională. Prin ea El a făcut cunoscut dreptul Său de a administra treburile Templului și a vestit misiunea Sa ca Mesia. A doua curățire a avut loc trei ani mai târziu (Matei 21,12-17) ca o reamintire că pretenția Sa era încă valabilă. A doua curățire a Templului nu e amintită în Ioan, cum nu e amintită prima în celelalte evanghelii. Evangheliile se completează armonios (și nu doar cu privire la acest episod). |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Cateva intrebari pentru neoprotestanti si protestanti. | Seraphim7 | Secte si culte | 104 | 23.10.2022 00:36:38 |
Profeti adventisti | NeInocentiu | Secte si culte | 592 | 07.05.2012 09:41:27 |
Cateva intrebari pentru sfintii preoti si crestini | RafaelMiticaPitulice | Despre Sfanta Scriptura | 25 | 02.08.2011 09:01:17 |
Despre Penticostali, Baptisti, Adventisti | danyel | Secte si culte | 741 | 11.08.2010 21:37:50 |
|